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春風化甘泉 滋潤綠蘇堤

2014-10-21 19:56:23郁萍萍
啟迪與智慧·教育版 2014年12期
關鍵詞:愛國主義

郁萍萍

【摘 要】 初中語文具有工具性和人文性的雙重特點,教師在課堂教學中有的放矢的滲透德育教育,有利于全面貫徹德智體全面發展的教育方針,有利于形成社會主義核心價值觀。本文作者以自己的教學實踐中為依據,闡述了初中語文教學中合理滲透德育教育的有效途徑。

【關鍵詞】 自我教育;愛國主義;道德修養;高尚情操

初中語文具有工具性和人文性的雙重特點,教師在課堂教學中有的放矢的滲透德育教育,有利于培養學生健康的審美情趣和高尚的道德情操,有利于學生逐步形成積極樂觀的人生態度、健全的人格和社會主義核心價值觀,促使德、智、體全面發展。初中語文新課標強調:“培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價值觀和積極的人生態度,是語文教學的重要內容”。那么,如何在初中語文課堂教學中融合德育教育呢?筆者認為必須踏實踐行好如下教學環節:

一、有的放矢——強化學生的自我教育

蘇教版初中語文教材蘊含激發學生自我教育的積極因素,通過學習能使學生初步了解歷史,觀察社會,領會為人處世的道理,探索坎坷的人生之路,在道德情感上進行自我體驗和自我教育。而學生的自我教育離不開教師的正確引導,作為教書育人的教師理應在語文課堂教學中強化學生的自我教育,不斷升華德育理念,可以在閱讀教學中引導學生誦讀、摘抄富于生活哲理的名言、格言、警句以及具有高尚情操的詩文片段。諸如“不以物喜,不以己悲”、“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”等來表現雄偉抱負,不僅培養了學生的語文綜合素質,而且經典的名言也是對學生思想品德心靈的鞭策,促使他們不斷改善自我精神世界。當然,我們還可以借助作品中的人物形象,使學生學有榜樣,思有方向,干有動力。譬如:《最后一課》中的韓麥爾先生,《藤野先生》中的魯迅先生,這些典型人物形象折射出高尚的愛國情操,教師必須引導學生進行相應的自我對照比較中,自我分析得到體驗,自我修養得到提高,精神境界得到完善。

二、因材施教——有機融合愛國主義教育

愛國主義既是偉大的中華民族精神之核心,又是學校德育教育的永恒主題,也是初中語文教學中必須挖掘的愛國情愫。因此,我們只有在教學實踐中合理滲透愛國主義教育,才能有效達成三維教學中的情感、態度和價值觀目標。因此,我們一定要善于挖掘教初中的德育資源,在“授業解惑”時靈活滲透德育教育,讓學生深刻認識到將自己的社會責任和祖國的未來發展緊密聯系起來,在學習、欣賞典范之作時,逐步形成正確的人生觀和社會主義核心價值觀。杜甫的《茅屋為秋風所破歌》一詩中,“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山!”可謂是點睛之筆,那種憂國憂民情懷和迫切要求變革黑暗的崇高理想,千百年來一直震撼著人們的心靈;同時,愛國愛民的熾熱情感流露在詩行里,曾鼓舞著無數仁人志士為了中華民族的復興,拋頭顱,灑熱血,學生在潛移默化中一定會茅塞頓開,愛國情懷油然而生。許多學生在學習了歌德的《最后一課》一文后,切身感知主人公小弗郎士面對國家、民族的不幸遭遇,自覺的把真摯的愛國情感表現在對祖國語言的學習上,愛國主義教育得到了升華。

三、咀嚼文字——提高學生的道德修養

法國著名現實主義作家都德在《最后一課》中如此描述:“法國語言是世界上最美的語言——最明白、最精確”。可見,語言是祖國的象征,作者的寫作動機是為了突顯自己的崇高的道德修養和愛國熱情。作為炎黃子孫,也許不會茍同,因為漢語才是世界上最美的語言——最精確、最形象、最具靈性。據可靠資料顯示:使用漢字的人運用其他語種的人更富有想象力。方方正正是漢字的重要特點,僅從一個“人”字的寫法上,就可以看出我們的祖先對后人寄予的厚望——做一個堂堂正正、頂天立地的人。漢字的字形除了給我們帶來豐富的想象力外,其蘊含的意象、修辭等手法也讓人感觸頗深。諸如學生在欣賞“五嶺逶迤騰細浪,烏蒙磅礴走泥丸”這句時,必須明白作者不僅采用夸張的手法,而且緊扣“騰”突出了五嶺的奔騰氣勢,“走”突出五嶺的疾馳狀態,襯托了中國工農紅軍敢于藐視并戰勝一切困難的高大形象和精神偉力。再如學生在賞析詩句“煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家”一句時,務必緊扣“籠”和“寒”兩個字其中,重復使用“籠”字將淡月、薄煙、寒水、細沙四種景物融為一體,渲染了無限悲涼的氛圍,勾畫出秦淮河兩岸朦朧冷清的景象,展示了作者憂傷的情懷;“寒”字使學生想聯想到當時正值深秋或寒冬,那種無限的思緒躍然紙上,學生由此感嘆作者高尚的道德修養。眾所周知:常用的中國漢字不過幾千個,詞匯恰似繁星點點,內涵豐富,韻味無窮,我們在引導學生在閱讀中感悟漢字的無窮魅力,進一步激發學生熱愛祖國語言的情趣。

四、結合背景——陶冶學生的高尚情操

初中語文新教材中羅列的各個時代的中外名家名篇,充分展現了作者的個人魅力,打下了他們所處的時代烙印,因此,把握課文作者及其創作的時代背景不僅是完成閱讀教學的前提,而且實施語文的育德功能的前奏曲。譬如:我在教學茅盾的《白楊禮贊》時,針對部分學生難以理解其美感所在,就在導入時把作者所處的時代背景作了簡要的講述,并引導學生在潛移默化中領悟作者的道德情操,從而激發他們為了實現中國夢而發奮讀書的熱情。

總之,初中語文是語言、理解、思想品德三者有機結合的整體,作為人類靈魂的工程師,不僅教好“書”,而且要育好“人”。新課程改革任重而道遠,讓我們以各自的教學風采來證明我國著名語文教育家葉圣陶先生的至理名言——“學語文,就是學做人”。

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