陜北獨有的鄉土文化特點

王蓓蓓

【文章摘要】

陜北文化在陜西文化中占有重要地位，是沙漠、草原和黃土高原的交融區。又是中國革命的養育圣地，特殊的地理、歷史環境，經過長期積淀，形成了獨特的一體性、多元性兼具的特點。

【關鍵詞】

陜北；原始；多元；兼容；革命

陜北地處黃土高原腹地，東臨黃河，北接鄂爾多斯大草原，南依八百里大秦川，自古就是多民族聚居之地，也是草原游牧文化與中原農耕文化的兼營地區，以游牧民族為主的兄弟民族不時遷徙回歸，與漢民族長期相鄰而居，特殊交流，相互涵化，揚長避短，共同發展。最終陜北以漢文化為主體、其他少數民族文化共存的整合體。秦漢時期，陜北地區為畜牧區。西漢以后，開始發展農耕業，這一地區快速成為了一個半農業半畜牧的區域。陜北以南的黃龍山天然的將這種狀態劃分為半農業半畜牧和農業耕種區，直至隋唐。到宋代以后才開始逐漸有所改變。陜北地區傳統文化的形成和發展，始終受這種農業與畜牧結合發展的經濟結構的影響。由于特殊的地理位置，陜北地區一直是農牧交界的前沿陣地，也是少數民族文化與漢民族文化的交流與融合碰撞區域。在這種特殊的地理環境之下，陜北文化以秦漢文化為主體，融合了草原文化及異族文化的獨特個性。陜北文化在這種多民族雜居的格局下具有以下特點：

1陜北文化的原始性

陜北，厚重的黃土地上保留著純凈的文化底蘊。同時又受到偏遠的地理位置影響，造成與文化中心的疏遠，使經濟發展滯后。由于地貌、經濟原因，交通不便，在這個地區成為走西口的要道，出現了許許多多腳夫馬幫。由于歷史原因，陜北成為軍事戰略要沖，戰爭不斷，經濟發展遲緩。因此，在這片土地上形成的文化圈顯得有些封閉、有些遲鈍。正是這種封閉使得很多已經失傳的原始的民族文化能夠在陜北民間得以保存，成為歷史文化的活化石。陜北方言中，如后生（青年人，后輩）、先后（妯娌）、夜來（昨天）、外后兒（后天）等等，都保留了古詞語和宋元方言。同時也說明陜北文化具有悠久的歷史。

2 陜北文化的多元性

自古陜北處于多民族雜居地帶，從三千多年前的夏、商、周到唐、宋、元，在匈奴、突厥、鮮卑、西羌等與漢族的爭戰中，形成了這個地區文化的多元特征。各民族文化在這一交界區相互交流、相互融合。民族融合是通過各民族文化、生活習俗廣泛交融，互相影響，與當時環境相適應的文化產生過程。陜北文化的多元性決定了不同類型的文化向榮共存。歷代以來，陜北經過無數次的爭奪戰爭、社會變遷，每次都帶來了新的民族交往、雜居條件，使得不同民族之間的文化相互吸收、融合薈萃。這種多元化的文化整合是共同改變的，一方面是漢族文化憑借自身的優勢對少數民族的文化進行整合，例如北魏時期的孝文帝改革就說明了漢文化對少數民族文化的整合，另一方面少數民族文化也憑借自身獨特性會積極融入漢族文化中來。陜北方言詞匯中明顯地留有少數民族的烙印，大量的分音詞和少數民族地名的出現和存在，都聯系著陜北歷史上的民族斗爭、動亂。如陜北話稱父親為”老子” 、 ”達”，其稱呼源于羌人。另有“蠻婆、蠻漢”兩詞也是從四川松潘和青海東南部北遷而來的羌族的遺物。

3 陜北文化的兼容性

大量的移民過程是形成陜北文化兼收并蓄的主要原因。歷史上無數次的征戰造成不斷的遷移，使得陜北文化獨具特色。特定的歷史背景下形成文化開放的特性。陜北人對異地文化所采取的態度則是“來者不拒，為我所用”，使陜北文化保留了傳統文化的基礎上又吸收了異地文化的精華，顯得豐富多彩。陜北民歌，就是典型的廣泛汲取臨近地域民歌的特點，有效的汲取了自身發展與傳承的養料，對異地文化的兼收并蓄使陜北民歌具有很強的開放性，在內容形式上出現了多元化的發展創新。例如、陜北民歌的遣詞用語既有山西民歌“山曲”影子、又有隴東與寧夏地區“花兒”的調，同時從感覺上又與內蒙古的“爬山調”相近。又如榆林特有的絲弦小調榆林小曲。小曲是江南或湘楚清曲，長久以來，曾有多種說法。有清康熙年間譚吉璁從江浙帶來的“韶音”說，清同治年間左宗棠部湘軍前鋒劉松帶來的“湘楚樂”說等。小曲在保留了部分南方音樂風格，吸收了陜北民歌的材料，是外來文化與陜北文化互為影響、伴生發展中相互妥協的結果。榆林小曲的伴奏樂器是以絲弦樂器為主要伴奏樂器，受明清俗曲的直接影響。喬先生說這是一種“僅傳與一城”的音樂形式。

4 陜北文化的與時俱進

陜北文化具有頑強的生命力，包容性，是與時俱進的先進文化。當代陜北文化對中國革命的勝利，對創建延安色彩的革命文藝，起來巨大的鼓舞促進作用。

中央紅軍1935年10月到達陜北，陜北發生了巨大的改變，宣傳革命思想，推翻三座大山，陜北人民肩負起了重大的歷史使命。于是就涌現出了大量和這時期相關的民歌，歌頌黨，歌頌革命的新民歌很快發展。同時延安奔赴來全國各地的熱血青年知識分子，他們需填上新詞就成了團結人民，教育人民，打擊敵人的有力武器。文藝為政治服務，為人民服務。是當時要取得全國解放的最先進的文藝思想。對于能歌善舞的陜北藝人來說，為革命民歌填寫唱詞也積極百倍。他們把民國年以來所有的重大事件、人物都編寫成民歌加以記敘。陜北民歌具有很強的紀實性，具有突出“記事村史”的功能。如《東方紅》、《劉志丹》、《謝子長》、《張學良》、《南泥灣》、《大生產》、《咱們的領袖毛澤東》等上千首革命歌曲，唱遍了全國各地，對團結人民、凝聚人心，起到了難以估量的作用。近現代歷史大變革以來的陜北民歌反映了各個時期戰爭的革命歷史。把各個時期的革命歌曲按順序編排起來，就是一部完整的陜北革命史。

陜北是一塊神奇而又古老的土地，特殊的地理環境、邊塞風情和歷史原因，造就了獨具特色的陜北黃土文化。

從黃帝到毛澤東，從封建社會到革命戰爭，陜北總是和國家的民族興衰息息相關，陜北文化在中華文化中起著重要的歷史意義。陜北文化具有深厚的人民性，生動的紀實性，很強的兼融性，獨特的藝術性的先進文化，有很高的研究價值、欣賞價值和開發價值，弘揚陜北文化具有重要的現實意義。