“三環自主”課堂教學模式的實踐與思考

林愛嬌

摘 要：主要簡述了在高中歷史課堂教學中實施“三環自主”課堂教學模式，并由此引發對該教學模式的思考。以一節公開課為例，分析了“三環自主”課堂教學模式引起了課前備課方式的變化、課堂學生學習方式和師生角色定位的變化以及教學評價重心的變化。

關鍵詞：“三環自主”;師生交流;備課方式

課堂教學是一門藝術，是師生共同交流與合作的學習過程，新課程理念強調課堂上師生之間是一種平等的關系，認為教師是學生學習的服務者、合作者和促進者，學生是課堂的主人，教師要尊重學生的主體地位，要努力調動學生參與課堂的主動性;倡導課堂教學要讓學生自主學習，掌握基本技能和正確的學習方法，培養學生的學習能力。為實現上述轉變，我校根據本校具體的教師教學和學生學習現狀，在課堂教學上進行了一次改革嘗試，即實施“三環自主”課堂教學改革，其課堂教學包括三個環節：自主學習、精講互動、反饋拓展，各環節時間大約15分鐘。經過2012年高一下學期和2013年高二上學期的嘗試，筆者對三環自主課堂教學改革有了一定的了解。2013年11月學校開展了一次以“三環自主教學模式”為主題的公開教學探究活動，本人上了一節人民版必修三專題六《蒙昧中的覺醒》的公開課。從備課到上課，筆者加深了對三環自主教學模式的理解和認識，也引發了對三環自主教學模式的思考。下面就結合這節公開課談談自己的實踐和思考。

一、從課前編寫課堂指南看備課方式的改變

“三環自主”課堂教學開展的前提是教師編寫課堂指南，課前發放到學生手中，引導學生結合課本進行15分鐘左右的自主學習，所以課堂指南是“三環自主”教學模式的根基。圍繞學生“如何學”“學什么”，我設計了《蒙昧中的覺醒》的課堂指南，它包括學習目標、學法指導、重難點、預習思考、反饋測評、拓展延伸等板塊，其中學習目標、預習思考和反饋測評是最基本的三個板塊。學習目標要結合課程標準要求、課本教材內容、學生具體情況來制定，如本課的學習目標設計為：

1.知道智者學派代表普羅塔戈拉“人是萬物的尺度”的觀點及成因。

2.分析蘇格拉底的“認識你自己”“美德即知識”的哲學思想，并比較智者學派和蘇格拉底思想的異同。

3.從蘇格拉底之死的圖片、文字材料，理解雅典民主的局限性，從中感悟先賢科學或理性認識事物、自信和自主的探究、判斷、行動的精神，從而理解人文精神的內涵。

這樣的學習目標既具體又有可操作性，能從學生角度出發，又能體現課程標準的要求。在預習思考板塊，一般包括兩大部分：自主整理知識結構和設置預習思考題，題目在精而不在多，設計的問題要有層次性，能滿足不同層次的學生要求。反饋測評的題目一般以選擇題或材料題的形式來呈現，既要緊扣課標，又要注意學科能力的培養，通過練習，起到了鞏固知識又及時發現問題的作用。

設計《蒙昧中的覺醒》的課堂指南，引起了我對備課方式的思考，一節高效而又精彩的歷史課少不了事先的精心準備，也就是我們說的備課。為了準備這節公開課，筆者提前研究該課的課程標準，廣泛閱讀三種版本的教材和教學參考，設計出初稿，這是備課的第一步即個人備課;接著征求備課組的意見，這是備課的第二步即集體備課;在此基礎上進行修改，形成正式文本，即備課的第三步。教師在使用過程中結合實際的課堂教學情況給予適當調整，再次修訂，這樣編寫而成的課堂指南，它真正與課堂教學相聯系，為課堂教學服務。這種設計編寫課堂指南的過程，是一種全新的備課方式，它與傳統備課方式相比發生了很大的變化，一方面它使個人備課與集體備課相結合，能促進年青教師在集體備課的平臺上進步，是教師專業成長的有效途徑，增進教師團隊的團結和合作精神，另一方面又將備課這一日常工作上升到教學研究的高度，能提高教研組水平。

二、從課堂實施“三環自主”教學看課堂變革

上課開始，我以一幅世界名畫《雅典學院》導入，引出本節課的主題——西方人文精神的起源，板書課題，提出教學要求：“今天這節課先由同學們依據課堂指南和教材內容，完成自主學習的內容，提出不能解決的問題”。隨后，學生圍繞課堂指南的預習思考題，展開自主學習：

（1）什么是智者學派？為什么在公元前5世紀中葉古代希臘會產生智者運動？

（2）智者運動最主要的代表是誰？有何主張？

（3）“人是萬物的尺度”這句話的含義是什么？如何理解黑格爾說“這是一句偉大的話”？

（4）體會和理解蘇格拉底“認識你自己”“美德即知識”的哲學觀點。

（5）比較普羅塔戈拉和蘇格拉底思想的異同，概括古希臘人文主義的內涵。

而我則觀察各小組的活動情況：一開始，學生獨立自主學習，約10分鐘后，學生小組交流反饋自主學習的成果，發現學生踴躍發言，發表自己的觀點，并且收集到學生不能解決的問題：

學生1：“人是萬物的尺度”的主張與當時的時代有何關系？（我及時提醒：從“社會存在決定社會意識”的角度考慮）

學生2：“人是萬物的尺度”這句話有重要意義，但有沒有局限性呢？（我及時表揚學生：這個問題提得好。）

學生3：如何理解蘇格拉底的人文精神？（我提醒學生換個角度思考：蘇格拉底關注人的哪些方面，蘇格拉底認為的人應該是一個什么樣的人呢？）

至此，學生預習及反饋預習成果的第一環“自主學習”結束，時間約15分鐘。接著針對本節課的課程標準、學習目標和學生“自主學習”過程中提出的三個問題，我引入第二環“精講互動”，我以合作探究的形式設置以下問題作為課堂精講互動的內容：

（1）“社會存在決定社會意識”。普羅塔戈拉提出的“人是萬物的尺度”反映了怎樣的時代需求？（結合學生1的問題進行設置）

（2）黑格爾說：“人是萬物的尺度”“這是一句偉大的話。”但這句話有可能會產生什么問題呢？你該如何評價“人是萬物的尺度”這句話？（結合學生2的問題進行設置）

（3）蘇格拉底“美德即知識”“認識你自己”的哲學觀點體現了其怎樣的人文精神？（結合學生3的問題進行設置）

這一環節既有小組合作的生生互動，也有教師的點撥、評價、總結的師生互動，例如問題1，先由小組合作探究，生與生互議，作為高二文科生，基本能從政治、經濟、思想文化的角度去探究“人是萬物的尺度”產生的時代：政治上：公元前5世紀中葉，古希臘民主政治發展;經濟上：工商業發達;思想文化上：希臘公民基本素養才是高。在學生回答的基礎上，本人表揚學生并適時精講：民主政治發達，使得公民參與政治活動，社會地位提高;工商業發達，進行交換，使人在經濟活動中處于重要地位，交換講求公平，使得平等、互利、理性、契約成為一種可能。通過師生的互動，共同生成這樣一種認識：社會的變化使人在社會中處于突出的中心地位，“人是萬物的尺度”反映了時代的需求。問題2我通過材料、圖片創設情境引導學生理解普羅塔戈拉的觀點，并鏈接網頁了解普羅塔戈拉的悖論《半費訴訟的故事》，讓學生在教師的點撥下發展個人見解，從積極和局限性來評價“人是萬物的尺度”這句話。對于問題3，許多學生自主學習中感覺較難，我提醒學生換個角度思考：蘇格拉底關注人的哪些方面，蘇格拉底認為人應該是一個什么樣的人呢？（學生回答：關注人的道德、知識、教育、冷靜、理性等等）在此基礎上，學生概況古代西方人文精神的產生、發展過程，總結西方人文精神的內涵。這樣，學生在自主學習中產生的疑難點得到解決，重點得以攻克，生生、師生互動，課堂氣氛活躍，學生的思維和語言表達能力都得到提高，從而完成第二環“精講互動”的教學。

最后，進入第三環“反饋拓展”的環節，這是進一步檢查三維目標的落實情況，我精選了《全優設計》中“知能達標訓練”的4題選擇題診斷學生課堂學習實際效果，如第二題：2.一天，上課外活動時，同學劉宇說：“今天的風真大，天氣轉涼了”。而同學楊平說：“今天的風好涼爽，真是好天氣。”與他們的說法觀點相似的是（ ?）

A.“水是萬物的本源” ? ? ?B.“人是萬物的尺度”

C.“順應自然的生活就是至善” ?D.“認識你自己”

學生獨立完成后，進行組內交流，四個小組各派代表發言，如第二題，學生分析說天氣的涼與爽，兩個同學的感覺不一樣，也就是說，萬物的存在與否全在于人的感覺，說明這題強調人的價值與作用，這與普羅塔格拉的“人是萬物的尺度”的觀點相一致，所以正確答案是B，學生以掌聲贊同該學生的解析;我則通過多媒體投影：“人是萬物的尺度”“認識你自己”“美德即知識”“人生而平等”，讓學生回顧、總結本節課，形成知識結構，并布置作業，對本節課加以拓展延伸：比較東方孔子和西方蘇格拉底思想的異同（提示：從社會環境、思想主張、影響等多角度比較）。

這節課上完后，教研組結合這節課對“三環自主”教學模式進行研討，老師們暢所欲言，我收集了同仁們的意見，也對自己的這節公開課進行反思，并結合日常的課堂教學實踐，感受到這種教學法引起了課堂的幾個變化：

1.學生學習方式的變化

傳統的學生學習方式是被動的學習方式，是老師叫學生讀就讀，叫學生聽就聽，沒有關注到學生作為一個獨立的“人”的需求。而關注人是新課程的重要理念，“三環自主”的課堂教學模式通過設置預習思考題，引領學生自主預習課本，自主發現和解決問題;在生生互動中掌握解決問題的方法，獲得情感的體驗;在反饋拓展中通過自己獨立完成和交流討論來鞏固知識，這是一種全新的學習方式，它包括自主學習、合作學習和探究性學習，強調學生成為學習的主體，在學習中思考，在解決問題中學習，符合新課程理念。從這節公開課來看，這樣的學習方式能充分調動學生的積極性和主動性，整個過程是學生積極思考、探究知識的過程，使課堂氣氛活躍，與以往傳統課堂的“沉悶氛圍”相比形成了鮮明特色。

2.師生角色定位的變化

長期以來，學生在歷史教學中總是處于從屬地位，教師“傳道、授業、解惑”，往往會忽視學生應有的主體地位，教師將課堂當做展現自己風采的舞臺，老師是主角，學生是配角，一堂課教師從頭講到尾，就怕學生聽不懂，這樣的課堂教學違背了《普通高中歷史課程標準》“以學生發展為本”的重要理念，《普通高中歷史課程標準》倡導打破傳統的教師講授、學生被動學習的教學模式，建立起學生主動學習、積極參與、注重能力與方法培養的現代教學模式，“三環自主”課堂教師模式下，教師設計預習思考題、收集學生自主學習中不能解決的問題、點撥解決問題的突破口（如如何理解蘇格拉底的人文精神，教師提醒學生換個角度思考）、課堂精講，此時的老師如同“導演”引領學生進行讀書、思考、合作，課堂上學生自主學習，收集課本信息，完成預習思考題，生生合作解決疑難問題，在課堂中主動獲取知識，課堂教學變成師生相互交往、共同發展的互動過程，教師主宰課堂的教學模式改變了，教師把主動權交給學生，讓學生成為課堂學習的主角，讓課堂變成學生自我學習、小組合作、探究學習的“學堂”，學生的主體地位得到尊重。這樣，傳統的師生角色定位發生了變化，課堂變成以學生為主，教師起引領作用，教師“主導”和學生“主體”能較好地結合，符合《普通高中歷史課程標準》所倡導的現代教學模式。

三、從課后評課看課堂教學評價重心的變化

《蒙昧中的覺醒》這節公開課結束后，教研組對這節課進行點評，鄭老師說：這節課學生積極參與，整節課學生愛學、樂學，課堂氣氛非常活躍，非常好。鄭老師的這句話引起了我對課堂教學評價標準的思考，在“三環自主”模式下，如何評價課堂教學？傳統的課堂教學評價標準強調教師的基本功和教師的講課水平，而對于學生在課堂中的地位關注不夠，這樣的評價標準“重教”而不“重學”。《普通高中歷史課程標準》指出：歷史教學評價側重于學生的學和教師的教，應重視過程與發展，樹立“全面、多元、發展”的學生評價理念，對學生的學習過程、活動、歷史思維以及身心發展狀況及時做出評價。也就是說教學評價要體現新課程以“學生發展為本”的基本理念，實施課堂教學評價須把學生放在核心地位的評價標準，要從“重教”轉向“重學”。“三環自主”的課堂教學模式下，學生的學習方式變了，師生的角色定位變了，因此課堂評價標準也要隨之變化，要側重以學生學的方法和學的效果來衡量老師教的效果，要看教師實現三維目標的方式是否得當，是否促進學生在“愛學”的基礎上“會學”并且“能用”。經過一年多的課改教學實踐，本校老師們的課堂教學評價觀漸漸發生變化，越來越看重學生的學習過程。

實施“三環自主”課堂教學模式說到底就是要回歸主體、發展主體，改變課堂上教師機械講授、學生被動接受的局面。不過，作為一種新的課堂教學模式，本人還處在一個實踐探索中，對課堂教學的操作程序和課堂教學的組織，對新課程理念的理解運用，都需要一個不斷發展與完善的過程。在實踐中還有很多問題引起我的思考：如預習思考題的設置，如何能滿足不同層次學生的需求;在課堂教學中如何有效地控制課堂時間，完成教學目標等等。總之，“三環自主”教學模式是新課程理念下的全新變革，帶來了課堂教學的很大變化，今后本人要加強教育理論的研究和學習，使該項研究通過具體的教學實踐更科學、更完善，為打造高效課堂服務。

參考文獻：

姜桂林.“先學后教”教學法的實踐與思考.歷史教學，2007（7）.

編輯 李建軍