當代大學生信仰教育和政治參與實證研究

陳雪珍　時偉

摘要：信仰教育是高校思想政治教育的核心內容，政治參與是當代大學生政治社會化的重要途徑。調查顯示，當前大學生信仰教育和政治參與表現出一些顯著特征和值得關注的問題。究其原因，主要有社會背景、學校教育、家庭環境和自身因素等方面。深入開展大學生信仰教育，推進大學生有序的政治參與，必須以社會主義核心價值體系引領，創新大學生信仰教育，營造良好的信仰教育環境，拓寬有序的政治參與渠道，積極引導政治參與實踐，促進大學生政治社會化。

關鍵詞：信仰教育；政治參與；大學生

中圖分類號：G710 文獻標志碼：A 文章編號：1009-4156（2014）05-014-04

信仰教育是高校思想政治教育的核心內容，堅定大學生政治信仰的重要途徑之一便是政治參與。信仰教育為大學生有序的政治參與指明方向，有效地保證大學生有序的政治參與，政治參與是培養大學生政治信仰的重要維度，有助于大學生政治信仰的自我教育，樹立馬克思主義政治信仰。以“我的中國夢”主題教育實踐活動為契機，課題組深入開展大學生信仰教育和政治參與調查研究，了解當代大學生信仰教育和政治參與狀況，分析成因，提出對策，以期為大學生信仰教育的開展，推進大學生有序的政治參與提供參考。

一、調查對象與方法

（一）調查對象

教育部人文社會科學研究青年基金課題“當代大學生政治參與現狀及對策研究——以江浙部分高校為例”課題組在2013年9-12月，對溫州大學、溫州醫學院、溫州職業技術學院、溫州科技職業學院、浙江工貿職業技術學院等五所高校在校大學生進行了問卷調查，按文理科相兼顧的原則，各年級以一定的比例隨機抽取一定數量的學生作為樣本，發放“大學生信仰教育和政治參與狀況調查問卷”1000份，收回985份，經過整理后得到有效問卷967份，調查成功率為96.7%。在調查過程中，盡量避免發放問卷過于集中，各學校、各專業、各年級調查對象比例過于失衡等問題，在一定程度上保證調查的信度和效度。

（二）研究方法

1.問卷調查法：課題組在查閱大量相關文獻后，制定訪談提綱對相關部門教師和部分大學生進行了深入訪談，根據了解到的情況和訪談得到的信息，編制了“大學生信仰教育和政治參與狀況調查問卷”。問卷共分兩部分：一是調查對象的個人資料，包括性別、學校、年級、專業、政治面貌、生源地等基本信息；二是專項問題，涵蓋大學生信仰教育和政治參與的現狀、成因，大學生信仰教育和政治參與內容、方法、路徑等問題。

2.統計分析法：采用EXCEL 2003對有效問卷的相應數據進行錄入和整理，用SPSS13.0進行數據處理和統計學分析。

二、當代大學生信仰教育和政治參與的狀況

（一）當代大學生信仰教育狀況

1.大學生信仰呈現出多元化傾向。在有無信仰的選擇中，有8.27%的大學生表示“沒有信仰”。在信仰類型的選擇上，有39.81%的大學生選擇的是“信仰馬克思主義”，有23.27%的大學生選擇“信仰宗教”、“信仰傳統文化”、“信仰金錢與權力”、“信仰星座”及其他的分別占5.69%、8.17%、11.89%和11.17%。調查結果表明，雖然大多數大學生信仰馬克思主義，但是馬克思主義信仰趨于淡化，部分大學生崇尚金錢與權力，在信仰選擇上顯得較為功利。有較大比重的大學生信奉宗教，“經常參加”宗教組織活動的占24.61%，“偶爾參加”的占34.67%，“沒有參加想參加”的占24.44%，宗教影響已經滲透到大學生群體。可見，大學生信仰呈現出多元化傾向。

2.信仰教育必要性和重要性的認識。在當前大學生信仰教育的總體看法上，32.06%的大學生認為開展信仰教育“很有必要”，40.95%的大學生認為“有必要，但是要注重方式和方法”，17.48%的大學生認為“說教過多，不現實”，9.51%的大學生認為“完全沒有必要”。在信仰教育對大學生的影響問題上，35.06%的大學生認為“影響較大”，選擇“有一定的影響”的占42.09%，有15.31%和7.54%的被調查大學生認為“基本沒有影響”和“沒有影響”。調查表明，雖然大多數大學生對信仰教育的必要性比較認可，但長期以來灌輸式的教育教學方式，使得信仰教育不被部分大學生所接受，甚至出現一些排斥的現象。在個別訪談中，部分大學生表示，高校通過課內、課外活動開展信仰教育，有助于樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，提高個人修養和綜合素質，對指導實踐活動和今后參加工作有一定的作用，但也發現他們周圍的部分同學對信仰教育并不重視。

3.信仰教育內容和形式的認識。在信仰教育內容認識上，38.16%的大學生認為“與時俱進，與現實聯系緊密”，32.26%的大學生認為“新意不足，與現實聯系一般”，29.58%的大學生認為“內容過，與現實脫節”。調查發現，大學生更青睞于新鮮事物，一些新的觀點、新的思維和新的理論更能引起他們的興趣，在內容上更喜歡與時俱進，更希望能結合現實問題開展信仰教育。在你比較喜歡信仰教育的哪些形式問題上，依次為“參觀、考察和社會實踐”占78.08%，“演講、辯論和主題班會”占45.29%，“專題報告和講座”占37.95%。“觀看電教片”占24.30%，“傳統授課”占8.14%。可見，雖然當代大學生信仰教育的內容和形式有所創新和突破，但是他們完全不滿足于坐在教室內一心只讀圣賢書，而是更喜歡內容豐富、形式多樣的教學，更喜歡走出課堂，走出教室，走向社會。

（二）當代大學生政治參與狀況

1.政治參與意識和動機的認識。在對待政治參與的態度問題上，36.40%的大學生表示會“積極參與”，“同學參加，我也參加”占33.51%。14.17%的大學生表示“不想參與，與自己無關”，覺得“無所謂”的占15.92%。調查發現，大多數的大學生對國家政治、經濟、社會問題都比較關心，基本上了解最近發生的一些重大事件。與政治事件相比，大學生在學習之余更愿意關心關注體育運動、娛樂愛好和自身利益密切相關的事情，表現出一定的政治冷漠。然而，調查發現大學生對成為一名中國共產黨員還是非常期盼的。有87.38%的大學生“遞交了入黨申請書”，78.08%的大學生“希望早日加入中國共產黨”。但在考量入黨的真正動機時，“為他人服務和社會多做貢獻”占32.16%，“為更好地找工作和今后的發展”占35.78%，“按照父母長輩的意思”占15.31%，“別人申請了我也申請”占9.10%，“不清楚”占7.65%。可見，部分大學生入黨動機不純，政治參與中帶有很強的功利性和盲目性。

2.對政治參與內容和形式的認識。投票和選舉是當代大學生最直接的政治參與活動。94.93%的大學生參加過學校共青團和學生組織的選舉活動，其中，57.91%的大學生參加過3次l～2_k學校組織的選舉活動，34.13%的大學生參加過競選活動。加入黨團組織和參加黨團組織活動是大學生政治參與的重要內容之一。在大學生政治參與的形式上，除了選舉和投票，以志愿服務活動和社會實踐活動為主，分別占65.46%和81.59%；小部分大學生參加過集體游行示威活動，占7.93%；少部分大學生參加過學校領導或部門領導召開的民主生活會，占3.41%。總之，大學生政治參與內容和形式上有待進一步創新。

3.互聯網成為大學生政治參與的重要載體。隨著互聯網的高速發展，大學生越來越多地借助網絡來參與政治，對國家政策法規、政治現象發表自己的意見，表達自己的政治愿望和想法。調查發現，大學生獲得政治信息來源于“網絡”的占81.49%，遠遠高于電視、電臺、報紙、雜志等傳統媒體。在被調查的大學生中，“經常上網”的占55.33%，“幾乎天天上網”的占34.44%。移動4G技術的應用和推廣，為大學生手機上網提供便利，使得網絡政治參與更加便捷。在上網的目的選擇上，29.47%的大學生是“為了瀏覽新聞”，8.79%的大學生“參與投票和發表個人意見”。在個別訪談中，部分大學生表示自己參與過網絡論壇上組織的一些志愿服務活動。網絡投票、網絡協商、網絡聽證等政治參與形式的出現，為大學生多層次、多樣性的政治參與活動創造了更充分的條件，使互聯網成為大學生政治參與的重要載體。

三、影響大學生信仰教育和政治參與的主要原因

（一）社會背景因素

隨著世界全球化和一體化地推進，社會主義市場經濟體制不斷完善和發展，當代大學生的民主意識、自由意識、參與意識等日益凸顯，但是由于受到西方社會思潮和價值觀念的影響，部分大學生對馬克思主義信仰開始產生動搖，甚至否定，個人主義、拜金主義、功利主義、實用主義等錯誤觀念在大學生群體內部蔓延。調查發現，37.13%的大學生認為受到西方社會思想的影響較大。在影響大學生信仰教育和政治參與的最大現實問題上，67.11%的大學生選擇了“黨員干部貪污腐敗”。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的新一屆領導集體大力整治腐敗。一些黨員干部以權謀私、濫用職權、貪贓枉法、行賄受賄、道德敗壞，嚴重損害了黨和政府的形象，影響了大學生對馬克思主義的信仰和中國共產黨的信任，大大打擊了政治參與的積極性。

（二）學校教育影響

高校思想政治理論課教育教學在引導大學生樹立馬克思主義信仰、堅定共產主義信念、提高大學生思想政治理論水平、增強民主法治觀念、培養政治參與意識，提高政治參與的能力和水平等方面發揮著重要的作用。然而，不得不承認，高校思想政治理論課教學長期存在著教學內容陳舊、過于理論化，理論脫離實際，教師常常為了完成教學任務對大學生所關心的現實熱點、難點問題、敏感問題等避而不談。調查表明，29.58%的大學生認為“內容過舊，與現實脫節”。在對當前教學方式和方法是否滿意問題上，有37.13%的大學生表示并不滿意。傳統的說教式、填鴨式教學一直是大學生思想政治理論課的主要教學方法，這種教學方法在形式上顯得非常單一。在這樣的高校教育環境下，信仰教育非但沒能使大學生堅定共產主義信念，反而使他們感覺學習內容遠離生活實際，很難引起共鳴，在政治參與活動中，表現出逆反心理和抵觸情緒。

（三）家庭環境影響

家庭環境不僅僅是一個家庭成員的生活場所，它對大學生世界觀、人生觀和價值觀形成起著舉足輕重的作用，是政治信仰的啟蒙之地，是政治社會化的塑造之所。家庭教育是一切教育的基石，家長是孩子的第一任教師，父母個人修養、價值取向、政治意識、政治信仰和政治立場等對子女有決定性的影響。調查發現，在信仰宗教的大學生中，91.56%的大學生信仰宗教的原因是因為家長信仰宗教。在個別訪談中，大學生參與村兩委選舉過程中，在選舉候選人時基本上都是按照家長的意志來執行的。來自農村的大學生，父母受教育的程度不高，缺乏政治參與的意識和能力，更多關注孩子的學習成績、生活問題等；來自城市的大學生，父母學歷水平較高，為孩子提供較為開放的政治參與環境，更多關注孩子有沒有擔任學生干部，鼓勵孩子更多地參與政治活動。可見，不同家庭環境對大學生在信仰教育和政治參與上，會產生截然不同的影響和作用。

（四）學生自身因素

經過十幾年的基礎教育，當代大學生的政治覺悟、文化素養、參與熱情等達到較高的水平，為信仰教育和政治參與打下了較好的基礎。當代大學生思想活躍，想法新穎，標新立異，主張個性，具有鮮明的時代特征。但是，轉型期的大學生思想并不成熟，心理素質不高，生活閱歷尚淺，參與經驗缺乏。調查發現，為發泄不滿情緒，有2.69%的大學生參加過集體罷課、集體罷餐、靜坐等示威抗議活動。他們對許多問題充滿困惑，又缺乏理想和信仰的支撐，在缺乏正常的參與渠道下，無法暢通地表達自身訴求，經常會感覺自己不被重視、不被理解。大學生容易被某種理念和外界環境所渲染，產生消極的情緒，從而導致政治參與的盲目性，容易出現偏激，走向極端，誤入歧途，迷失方向。

四、當代大學生信仰教育和政治參與對策分析

（一）以社會主義核心價值體系引領信仰教育和政治參與

社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現，在大學生信仰教育和政治參與過程中必須以社會主義核心價值體系引領，引導大學生樹立正確的政治觀，培養正確的政治參與意識。鄧小平同志指出：“學校應該把堅定正確的政治方向放在第一位。”大學生信仰教育和政治參與必須要堅定正確的政治方向，以社會主義核心價值體系引領，堅持馬克思主義指導地位，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，堅持以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。將社會主義核心價值體系內容貫穿于高校思想政治理論課教學全過程，充分發揮社會主義核心價值體系在大學生信仰教育和政治參與中的引領作用，大力提高思想政治理論課教師的思想素質和業務能力，改進教學方式和方法，從實際出發，結合當代大學生特點，理論聯系實際，最大限度地調動大學生信仰教育和政治參與的積極性、主動性，培養大學生正確的政治觀念、政治意識、政治素質，提高大學生有序的政治參與水平和能力。

（二）創新大學生信仰教育，拓寬有序的政治參與渠道

大學生信仰教育是高校思想政治課教學的重要內容，創新大學生信仰教育必須把信仰教育根植于馬克思主義和中國傳統文化的土壤中，結合經濟社會發展變化的熱點問題，遵循大學生的主體意識、參與意識的特點，與時俱進，精心設計，集中力量，創新信仰教育的內容、方式和方法，以文藝晚會、辯論賽、演講賽、讀書交流會、愛國主義電影欣賞、紅歌齊唱等為載體，調動學生參與的積極性與主動性，使信仰教育富有思想性、知識性、藝術性、娛樂性、趣味性于一體，從單一“灌輸”向共同研討、廣泛參與轉變。充分利用網絡信息平臺，加強校園網建設，設立信仰教育和政治參與的專題網站，將傳統課堂教學延伸到網絡教學上來，占領網絡陣地。利用QQ、微信、微博等平臺，把圖文并茂、生動活潑、富有吸引力的教育內容和形式直接傳遞給大學生，拓寬和改進大學生政治參與的途徑和渠道，充分利用網絡陣地，引導大學生積極參與理論及現實問題討論，讓大學生在探索交流中受到教育。搭建多樣化的政治參與平臺，完善大學生政治參與的制度化建設，建立健全大學生信訪、申訴、舉報等制度和程序建設，賦予大學生平等化的利益表達和利益訴求權利，通過多種形式和途徑吸引大學生發表意見或參與決策評議，深入拓寬大學生有序的政治參與的渠道。

（三）營造良好的信仰教育環境，促進大學生政治社會化

大學生信仰教育和政治參與有序發展，離不開一個良好健康的環境氛圍。因此，必須努力營造良好的社會、學校、家庭環境，為大學生政治社會化創造有利的外部條件。首先，堅持以經濟建設為中心，完善社會主義市場經濟體制，加強黨風廉政建設，從根源上遏制和消除腐敗現象，深入開展黨的群眾路線教育實踐活動，從嚴治黨，使大學生堅定馬克思主義信仰和社會主義前途的信心。其次，高校要努力建立一支高素質、專業化的思想政治教育隊伍，提升信仰教育和政治參與內容在思想政治課教學中的地位，加強課程建設，把理論與現實緊密聯系起來，運用多種教育教學方法，提高大學生的政治理論水平，增強政治參與意識和參與能力。再次，密切與家長的溝通與交流，深化家庭教育，積極引導家長為大學生營造溫馨的家庭氛圍，以身作則，潛移默化，為大學生形成良好的信仰樹立榜樣，為大學生政治社會化打下基礎。同時，結合豐富多彩的校園文化活動，繼承中國優秀的傳統文化，借鑒西方文明的精華，消除不良思潮的危害和影響，加強對大學生政治信仰和政治參與意識教育，激發大學生的政治參與熱情，發揚民主作風，鼓勵大學生參與，加快政治社會化進程。

（四）積極開展政治參與實踐活動，堅定大學生政治信仰

組織和開展大學生有序的政治參與實踐活動，將理論學習付諸實踐，有利于使其堅定政治信仰，強化民主意識和法治觀念，提升政治意識和政治素養，政治參與實踐是鍛煉政治參與能力和水平的重要途徑。首先，積極引導大學生參與高校黨團組織和社團組織的干部選拔和選舉活動，舉辦豐富多彩的第二課堂活動，根據大學生學習、工作、生活等方面需求開展各項實踐活動，使活動內容貼近實際、貼近生活、貼近學生，充分調動大學生政治參與的主動性。其次，定期組織召開大學生座談會、意見征求會、與領導面對面交流會等，鼓勵大學生參與學校相關政策和決議的制定與起草，暢通利益訴求和表達渠道，積極引導大學生主動參與，培育政治參與意識，培養有序的政治參與行為，使大學生自覺養成遵守法律法規和紀律規范習慣，提高政治參與素養。再次，加強與鄉鎮政府、機關、社區、企事業單位等部門的合作，拓寬大學生的社會實踐活動的內容和領域，支持大學生參與有組織的政治參與實踐活動，通過“三下鄉”、“暑期社會實踐”、“青年志愿者活動”等實踐體驗，增強大學生政治參與的效果，提升大學生政治參與的水平。

參考文獻：

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[3]陳雪珍，鄭國波.信仰危機背景下高職院校學生黨建工作的調查與分析[J].溫州職業技術學院學報。2011（4）.