高中歷史教學中多元史觀應該注意的若干問題

顧瑞娟

摘要:史觀是觀察歷史和解讀歷史的基本模式,現在史學界盛行幾種主要的史觀說法,在現在的高中歷史教學中,也突顯出多元史觀評價歷史事件的重要地位,那么我們怎樣準確把握不同史觀的本質內涵,關于多元史觀,我們在歷史教學中應該注意哪些問題呢?

關鍵詞:多元史觀;歷史教學

中圖分類號：G633.51 文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2014）19-0227-02

1.文明史觀

人類歷史從本質上說是人類文明發展的歷史,人類文明的發展及人類自身的文明化是人類歷史發展的基本線索。"文明"按照縱向可以分為農耕文明(新石器時代,青銅器時代,鐵器時代)和文明工業(手工工場時代,蒸汽時代,電氣時代等);橫向可以分為物質文明、政治文明、精神文明、其劃分標準是生產力,縱向的農業文明和工業文明同樣包含那個時代的物質文明、政治文明和精神文明;文明從范圍上可以分為古希臘和古羅馬文明、中華古代文明、西方資本主義文明、社會主義文明等若干系統。

在歷史教學中我們應該注意分析不同文明類型的特點與主要成就,從縱向與橫向、類型與范圍等角度理解,要客觀評價各種文明成果,正確認識人類文明成果與代價的關系;以文明類型作為基文研究單位,承認文明的多元性,承認歷史發展的多樣性。注意不同類型的文明之間的交流、借鑒、融合與碰撞,如中國古代"東學西漸"、近代"西學東漸"等。理解不同文明的交流與借鑒、碰撞與交融的特點,認識人類社會發展有共同的規律和趨勢,又要看到各個文明的獨特性,同時還要關注不同類型文明之間的關系。

2.現代歷史觀

現代歷史觀也稱近代化,是指人類社會近現代的歷史是從農業社會向工業社會演進的歷史,包括政治上的法制化、民主化,經濟上的工業化,思想文化上的科學化、理性化;社會生活的現代化?，F代化是一場全方位的社會變革,其核心是經濟的工業化和政治的民主化。

現代歷史觀我們應該注意從歷史發展的角度理解農業文明向工業文明轉化的主線;理解人類社會從傳統的農業社會向現代工業社會轉變的內容,主體是以科技為動力,以經濟的工業化和政治的民主化為核心,包括經濟制度、政治制度、生活方式乃至思維方式的全方位的社會變革;同時注意橫向角度分析對比中國與世界近代的互相影響與借鑒。理清人類步入現代化的主要途徑;一是原發性,主要是內部因素積累,自發轉變,如西歐和北美資本主義國家;二是外部刺激,是回應和學習,如亞非拉落后國家。

在歷史教學中我們還應該防止認識現代化的幾種偏差:一是把現代化看成人類理想目標的實現。世界現代化(近代化)既有積極的一面,也有消極的一面,需要人類在探索中糾正失誤,需要客觀評價認識。如工業革命帶來的環境問題,資源問題等。二是不能將現代化等同于西化。現代化有西化內容,但不是完全西化;正確的態度是既保持民族獨立,特色,又要向西方學習。

3.整體史觀

整體史觀是將人類社會的歷史作為一個整體來看待的，又稱為全球史觀。它從世界歷史的整體發展和統一性方面考查歷史，認為人類歷史的發展過程是從分散向整體發展轉變的過程。

生產力的發展和世界各地區交往的發展是人類歷史發展的兩條主線,建立在生產力發展基礎上的各地區交往的發展是推動人類社會從分散走向整體發展的決定因素。簡單地講,整體史觀就是要把握人類社會橫向發展的歷史進程,在這一進程中重視交往強調交往的作用;強調在全球范圍內從整體上把握人類歷史的演進,注重不同民族與國家之間的聯系和互動。

注意整體史觀考察歷史視角:一是從全球的視野和宏觀歷史學的角度去考察和研究世界歷史;二是超越西方史學以國家為單位的敘事傳統,從學術發生的角度顛覆"歐洲中心論",以不同人群、社會、民族、國家之間的互動為切入點,開辟了考察世界歷史的新視角;三是從縱向和橫向角度,理解世界歷史發展的不同階段的特征以及人類交往的歷史,認識不同文明之間的相互關聯和滲透;四是注意整體與局部的關系,如將中國歷史發展置于世界發展大背景下考察認識。

把握人類歷史整體化的進程:人類歷史發展過程是從分散向整體發展轉變的過程。在這一轉變開始于15世紀末16世紀初的新航路的開辟,到19世紀末20世紀初資本主義世界體系的形成標志其基本完成,當今經濟全球化趨勢迅猛發展則是整體世界發展的深入階段。

樹立"全球史觀"觀察問題的正確態度:一是樹立一種全球意識。面對共同的全球性問題,有著共同的利益,是不同文明間的對話的可能和必要的根據;二是承認人類文明統一性的同時要充分肯定其多樣性;三是要有各方相互理解和相互尊重的友好氣氛,提倡寬容精神,承認和容許不同文明之間的差異。

4.社會史觀

社會史觀主要指從社會的角度觀察歷史,著重研究歷史的結構和進程,注意分析研究廣義的政治問題、經濟問題、文化問題等社會問題,關于社會史觀,我們首先要明確社會史觀包含的主要內容:社會問題的核心是社會保障或社會福利及其相關問題。其次要注意歸納新課標課本設計的社會史觀問題,挖掘隱性的中外社會問題。如美國羅斯福新政穩定社會的改革措施、蘇聯新經濟政策、中國20世紀60年代初國民經濟調整等。理解社會民生問題,明確當今世界面臨的重大社會問題。如就業、社會保障、扶貧、教育、醫療、環保和安全問題,分析歷史上解決社會問題的主要措施及影響。

另外還要重視歷史上的社會問題與現實生活中的社會問題的內在聯系。研究歷史上的社會問題要突出如何借鑒或吸取歷史上解決社會問題的成功經驗和失敗教訓來解決現實社會問題。

5.革命史觀

革命史觀,就是從現實革命斗爭的需要出發,從時代革命者的立場與視野來研究和品評以往革命斗爭史中的事件與人物的一種歷史觀。革命史范式其理論基礎源于馬克思主義關于社會基本矛盾的學說。根據這一學說,在階級社會里,兩大對立階級之間的矛盾,最集中的反映了社會發展階級的基本矛盾,考察和研究階級矛盾、社會基本矛盾的運動發展,有利于把握住歷史發展中最本質的內涵,揭示歷史發展的內在規律性。

在歷史教學中我們要防止錯誤運用革命史觀的偏差:一是不能從一個國家民族精神與愛國主義角度理解歷史事件的作用和影響;二是錯誤的運用唯心史觀、英雄史觀看待問題,犯以偏概全的錯誤;三是任意夸大階級斗爭的作用,未能立足于社會生產力的角度看待社會發展的歷史進程。如運用多種歷史觀看待近代列強對中國的侵略,分析新航路開辟與殖民擴張等。

6.唯物史觀唯物史觀,亦稱歷史唯物主義,是研究人類社會發展一般規律的科學。科學的社會歷史觀和認識、改造社會的一般方法論,是關于人類社會發展的普遍規律的科學,是無產階級的歷史觀。歷史唯物主義認為,社會歷史的發展有其自身固有的客觀規律,具有辯證的觀點。首先要學會利用社會唯物主義的觀點,梳理中外歷史上重大歷史現象或歷史發展進程;如利用生產力與生產關系是人類社會的基本矛盾,理解兩次工業革命與資本主義生產關系的調整與創新:第一次工業革命——自由競爭——第二次工業革命——壟斷組織——壟斷組織間的自由競爭加劇生產力與生產關系的矛盾——羅斯福新政。其次要熟悉掌握重要的唯物史觀理論觀點,如社會存在與社會意識關系、生產力和生產的關系的矛盾、經濟基礎上與上層建筑的矛盾、階級斗爭理論、人民群眾是歷史的創造者等;同時還要注意分析評價歷史現象的方法,如主客觀兩方面、一分為二的辯論觀點、全面與片面的觀點等。