中國夢語境下的馬克思主義信仰初探

楊良應++方章東

摘 要：中國夢是新一屆黨和政府提出的重大戰略舉措，而馬克思主義信仰對于中國夢的實現起到了不可小覷的作用。為了使研究具有針對性，本文以大學生群體為研究對象，針對部分大學生的馬克思主義信仰出現的危機進行了原因剖析與對策分析，文章在中國夢語境下創造性地提出了解決馬克思主義信仰危機的二維分析策略，以期為全面深化改革助力。

關鍵詞：中國夢；馬克思主義；信仰

中圖分類號：D61 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2014）09-0052-03

一、提出問題

在改革開放以前，意識形態成為了主導政策的重要因素，文化大革命更是將這種主導推向了極致。也正是在這個背景下，中共中央在這個時期尤為重視馬克思主義信仰的教育。隨著改革開放的逐步推進，各種思維、思想紛紛涌入國門，社會各個群體包括領導干部隊伍中的馬克思主義信仰收到了不小的沖擊，中央一面強調馬克思主義信仰的極度必要性，一方面在探索馬克思主義信仰教育的模式和方法的改革[1]。2004年，中共中央、國務院通過了《中共中央、國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》，這個意見的出臺使得馬克思主義信仰特別是大學生的馬克思主義信仰研究受到社會各界包括學術界的重視。

大學生作為國家未來發展建設的重要人力資源，其信仰尤為重要，甚至可以放在戰略層次去考慮。社會主義市場經濟的深入發展，我國的社會經濟成分、組織形式、就業方式、利益關系和分配方式日益多樣化，人們思想特別是大學生思想的獨立性、選擇性、差異性等日益增強。這種思想上的變化有利于大學生的創新意識的培養，但是一些大學生不同程度存在政治信念迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責任感淡化、艱苦奮斗精神淡化、團結協作觀念欠佳等等問題[2]。信仰危機特別是政治信念和理想信念的缺乏對于社會主義現代化建設的負面影響不容小覷。十八界三中全會以來，新一輪的改革在中華大地如火如荼地展開，如果社會群體特別是大學生信仰出現問題，那必然會極大減損改革紅利，實現中華民族偉大復興的中國夢更是天方夜譚。因此，在中國夢語境下探討大學生的馬克思主義信仰問題尤為必要，也非常迫切。

二、相關概念界定

（一）中國夢

中國夢一直伴隨著中華民族的發展，在每個階段中國夢的內涵都有不同，但是有一點是肯定的，那就是實現中華民族的偉大復興。進入到21世紀，中國人民懷一直揣著政治民主夢、安居樂業夢、社會保障夢、公共服務夢、生態環境優美及家庭平安夢和精神生活夢，正是憑著植根于中國夢的中國精神，中國人民期待著中國成為一個人民富裕、國家強盛、社會安定、生態環境優美的社會主義強國，實現中華民族21世紀的偉大復興[3]。習近平總書記更是為中國夢設定了最為精辟的定義：實現全面建成小康社會、建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家的奮斗目標，實現中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現國家富強、民族振興、人民幸福[4]。

（二）馬克思主義信仰

馬克思主義信仰可以從三個角度去理解。首先，它是指“人們對馬克思主義的信仰”，是一種信仰態度，從這個角度講，馬克思主義是一種理論，人們對這種理論的相信和信奉，就是馬克思主義信仰；其次，它是指“信仰者心中的馬克思主義”，是一種信仰內容，即人們信奉的是馬克思主義理論，并且這種信仰與實際的科學理論越來越靠近；最后，它是指“馬克思主義理論體系或作為價值體系的馬克思主義理論”，馬克思主義理論具有科學性，因而有人信仰它并以它為指導去改造客觀世界，這是一種科學性與價值性的統一[5]。

三、中國夢語境下的大學生馬克思主義信仰研究的必要性

（一）中國夢實現的后備軍地位要求大學生堅持科學的信仰

中國夢的實現需要我們每一個中國人的實干，中華民族的每一個生動的個人通過自己的不懈努力，共同構成了實現中國夢的主體。而大學生正是實現中國夢的重要的后備軍。這個角色要求大學生需要在實現中國夢的偉大進程中發揮積極作用，而這有賴于科學信仰尤其是馬克思主義信仰的堅持。歷史和實踐證明，只有馬克思主義理論能夠起到統一思想，科學行動的重要作用。

（二）中國夢實現的路徑決定了大學生必須堅持馬克思主義信仰

習近平主席提出，實現中國夢必須走中國道路。這里的道路從最根本的意義上講就是中國特色社會主義道路，這是被歷史和實踐證明了的，也是被十八大報告所認可了的。大學生作為國家和民族未來的生力軍和人才儲備，更是要深刻領悟并堅持這條道路，而如果沒有馬克思主義的信仰，這一切便無從談起。

（三）改革發展亟需大學生馬克思主義信仰的鞏固

在改革發展的過程中，馬克思主義的當代價值也不斷得以體現和發揮。正如法國學者德里達所說，“不能沒有馬克思，沒有馬克思，沒有對馬克思的記憶，沒有馬克思的遺產，也就沒有未來。”[6]而社會環境的不斷變化，人們的思想也不可避免的發生改變，大學生的馬克思主義信仰也在弱化，出現了局部小范圍的信仰危機，這種狀況也與當下的改革紅利的釋放極不相符。所以大學生的馬克思主義信仰到了該鞏固的時候了。

四、大學生群體的局部馬克思主義信仰危機產生的原因

學者鐘建華教授曾經對于大學生的馬克思主義信仰狀況進行了一些列的調查，調查結果表明，在大學生中確實出現了局部的馬克思主義信仰危機[7]。信仰危機產生的原因有時代發展過程中的問題，有馬克思理論家與教育家的問題，有大學生自身的問題，也有黨內極少數干部作風的問題。

（一）時代發展的原因

上個世紀的蘇東巨變使得社會主義運動遭受到了嚴重的挫折，馬克思主義關于通過革命手段奪取政權并最終實現共產主義的學說收到了極大的動搖與批判，當然這對大學生的沖擊和影響也是巨大的；中國共產黨帶領中國人民以馬克思主義為指導取得了巨大的成就，同時我們還面對著現代性的風險和個人單向度的危機[8]，一批思想活躍、思維敏感的大學生產生的不小的困惑和迷茫，一部分大學生深受個人主義、拜金主義、享樂主義、實用主義、功利主義的影響以至于其對市場經濟的道德墮落由不習慣到憤怒直到適應，甚至將這種墮落加以推崇和運用，最終演變為金錢的奴隸；雖然改革開放使社會獲取了巨大的紅利，但是一些深層次的矛盾問題還是凸顯出來，看病難、住房難、就業難、入學難、養老難等等問題等等理想中的社會主義本不可能出現的問題更是加深了一批大學生的困惑。正是風險社會中的不確定性和反思性動搖了部分大學生的馬克思主義信仰。endprint

（二）馬克思主義理論家與教育家的原因

部分馬克思主義理論工作者只會坐而論道，缺乏直面現實的勇氣和決心，對于當下風險社會的一系列理論和現實問題沒有進行科學解釋與深刻調研；在將馬克思主義哲學做本體論理解和科學理解時，缺乏必要的深度和層次，沒有闡釋出馬克思主義實踐和革命的本質。馬克思主義教育家特別是高校中的教育工作者對于馬克思主義的傳授依然主要采用灌輸方式，缺乏必要的創新，學生體會不到親切感與真實性，甚至對于這種宣教方式產生反感與不快。

（三）大學生自身的原因

當下的大學生處在一個深化改革的時代，面對著各種壓力，有些壓力屬于生存層次的，根據需求相關理論，大學生正在為自己的未來的前途打拼，基本無暇顧及終極的價值追求，這也是一個必須直面的原因。

（四）黨內極少數干部的作風原因

黨內極少數干部利用人民賦予的權力大肆搞尋租、搞腐敗，極大的敗壞了黨的聲譽，嚴重損害了黨的形象。大學生雖然處在課堂和校園，但是隨著自媒體和網絡的發達，黨內極少數干部給黨帶來的陰暗面也傷害了大學生的感情，使得一部分大學生對于黨的純潔性產生了懷疑，甚至影響了黨的決策在大學生中的支持度和執行效果。

五、中國夢語境下的馬克思主義信仰危機的對策研究

雖然馬克思主義信仰危機在大學生中只是局部和個別的問題，但是這對中國夢的實現和落實十八屆三中全會全面深化改革的總要求仍是不容忽視的巨大阻力。這種信仰危機不解決，就談不上弘揚中國精神，更不會有效地凝聚起中國力量，實現中華民族偉大復興的中國夢的路徑便會出現堵塞。本文將試圖從實現中國夢的主體和路徑兩個層面給出化解之策。

（一）中國夢實現主體層面的信仰危機對策

1.馬克思主義理論家敢于直面問題，教育家不斷創新教育方式

馬克思理論家應該密切關注高度風險社會下的一系列新問題、新情況，深度調研，運用理論嚴密闡釋現實問題，大膽進行理論創新，提出解決對策，為社會的矛盾的化解和社會的改革創新助力；教育家應該不斷探索新形式的教學模式，寓教于樂，通過現實模擬與角色扮演等等形式使得課堂教授內容更富有真實性和人性化，敢于觸碰現實的各種矛盾和障礙，在形式上以美感人，在內容上以情動人，在傳授上以理服人。

2.大學生應該善用馬克思主義理論的視角去看待社會現象

面對社會現實，大學生不應該冷漠處之，隨波逐流，自暴自棄，應該樹立遠大的志向，善用馬克思主義理論視角去分析問題、解決問題，對于一時不能理解的問題，虛心求教老師和同學，并不斷加強理論學習與理論創新。在馬克思主義理論強化方面形成比學趕幫超的良好態勢。

3.黨和政府必須嚴懲腐敗，形成風清氣正的政治環境

黨和政府應該繼續保持老虎蒼蠅一起打的高壓態勢，深入推進領導干部作風建設，按照“中央八項規定”和“約法三章”的總體要求，深入推進反腐倡廉制度建設，堅決查處腐敗案件，對任何腐敗分子都要依法嚴懲、決不姑息[9]。以此來引導社會風氣的改善，使得社會各界特別是大學生群體重拾對黨和政府的信心。

（二）中國夢實現路徑層面的信仰危機對策

中國夢的實現路徑必須依賴于全面深化改革開放，十八屆三中全會對此作出了強有力的回應?，F實社會各種深層次的矛盾和問題倒逼改革，通過改革，進一步凝聚社會的共識，堅定社會特別是大學生的信仰，所以深化改革是解決當下部分大學生信仰危機的必由之路。本文將從解放思想、打破利益藩籬兩個層面論述。

1.要在解放思想的過程中堅定大學生的馬克思主義信仰

一切改革必須思想先行，尤其需要擁有最先進科學文化知識的大學生思想的先行。解放思想是深化改革的需要，也是實現中華民族偉大復興的中國夢的需要。在這個過程中需要加強引導，和大家講清楚面對的實在問題，明細改革的進程和路徑，解放思想便不成問題了，但是在這個過程中需要大學生的廣泛參與，以馬克思主義理論的視角去認識問題和分析問題。解放思想的過程也是堅定大學生馬克思主義信仰的過程。

2.打破利益藩籬，回答困擾大學生的各種迷茫和困惑

利益藩籬的打破是改革的最大困難，利益藩籬的存在也是大學生產生困惑和迷茫的根本原因所在。利益藩籬并不是一個抽象的概念，它既包括實實在在的利益壟斷，也包括具體的政府部門和機構，甚至是具體的執掌利益獲取地位的人。但是這其中最關鍵的因素在于捆綁在利益背后的官僚權力。所以政府必須以“壯士斷腕”的勇氣砍斷權力之手，向利益群體開炮，向他們索回人民出于信任賦予的卻被他們糟蹋的權力。利益藩籬的打破無疑會對大學生的馬克思主義信仰的堅定起到巨大的作用。

大學生馬克思主義信仰的堅定離不開體制機制的保證，需要多元主體力量的共同參與，要做到這一點，高校的治理結構必須進行改革。相信這也是十八屆三中全會提出的實現國家治理能力和治理體系現代化的題中之義。

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參考文獻：

〔1〕張文喜，楊影.大學生馬克思主義信仰教育初探[J].黑龍江：大慶社會科學，2013，06（3）.

〔2〕中共中央、國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見.

〔3〕周天勇.中國夢與中國道路[M].北京：社會科學文獻出版社，2011.1-17.

〔4〕習近平在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話.

〔5〕劉建軍.馬克思主義信仰論[M].北京：中國人民大學出版社，1998.21-22.

〔6〕德里達.馬克思的幽靈[M].北京：中國人民大學出版社，2011.21.

〔7〕鐘建華.當代大學生的馬克思主義信仰狀況調查研究[M].湖南科技學院學報，2005，12（12）.

〔8〕馬爾庫塞.單向度的人—發達工業社會意識形態研究[M].上海：上海譯文出版社，2006.

〔9〕李克強在十二屆全國人民代表大會第二次會議所作的《政府工作報告》.

（責任編輯 徐陽）endprint