冬皇遺韻，綿綿不絕

王悅陽

1927年的農歷正月二十四，在北京東四十九條35號馮公館內，舉行了一個簡單的婚禮。結婚的人不是一般的人，而是大名鼎鼎的“伶界大王”梅蘭芳。按理說一代名伶的婚禮，應該是大操大辦才對，但這次婚禮儀式實在是非常低調，不僅沒有宴請賓朋，而且可以說場面有些冷清。當時有這樣一則報道，天津《北洋畫報》署名傲翁的文章寫道：“孟小冬聽從記者意見，決定嫁。新郎不是闊佬，也不是督軍省長之類，而是梅蘭芳。”同時刊發了兩張照片，說明文字分別是：將娶孟小冬之梅蘭芳、將嫁梅蘭芳之孟小冬。

歲月荏苒，舞臺上的“游龍戲鳳”終究沒有成就梅孟二人一世的美好姻緣。1951年，在香港堅尼地臺18號杜公館，又舉辦了一次隆重的婚禮。10桌當時檔次最高的宴席，坐滿了前來慶賀的親友，慶賀杜月笙迎娶孟小冬。孟小冬這天穿著一件嶄新的旗袍，左手無名指上戴著一枚鉆戒，微笑著站在新郎杜月笙的旁邊迎接賓客。年逾花甲而且一直患著哮喘病的杜月笙這天也下了病床，穿起長袍馬褂，頭戴禮帽，顯得格外精神。就在婚禮前不久，還有人議論紛紛，說這婚禮根本就是多此一舉。一來在孟小冬之前，杜月笙已經娶過四房太太，原則上并不適合再舉辦儀式。二來，此時的杜月笙比起在上海時，經濟條件已經不可同日而語了，連居住地杜公館都是朋友送的，操辦婚禮實在是筆不小的花銷。第三，杜月笙一直抱病在身，甚至出不了門，而且哮喘病一天天地在加重，每天都得吸氧……可杜月笙卻不顧家人的阻撓，決意要在自己晚年完成這個心愿——和孟小冬補辦這次婚禮。

從此，有著“冬皇”之稱的孟小冬就告別了紅氍毹，自從進入杜門，一直沉默寡言，與世無爭。雖然告別舞臺，但杜月笙仍常常要孟小冬在他耳邊輕輕哼唱幾句余腔，而孟小冬一刻不離地對杜月笙悉心照顧，也成為杜月笙最后的安慰和寄托。杜月笙走了二十六年之后，孟小冬也以“杜夫人”的身份，走完了自己最后的人生歲月。

滄海桑田，當年塵封的往事如今又再次逐一揭開。世間已無孟小冬，可是“冬皇”的遺韻，卻并沒有隨著時間的更迭而變得縹緲。2014年11月，一場名為“冬皇故物”的專場將亮相北京銀座國際拍賣。由杜家后人提供的一批極為珍貴的孟小冬遺物亮相京華。再次讓人感受到孟小冬傳奇一生的綿綿余韻。

書畫文玩故事多

孟小冬，年少成名，12歲首次登臺于無錫，14歲便在上海乾坤大劇場與名角粉菊花、露蘭春、姚玉蘭等同場獻藝，當時的評論界贊她“扮相俊秀，嗓音寬亮，不帶雌音，在坤生中已有首屈一指之勢”。十八妙齡為謀求更高的藝術發展和追求，北上深造，花信之年即稱皇藝壇，后幾經周折終拜余叔巖做關門弟子，成為余派唯一的女弟子。在余派弟子中，孟小冬堪稱為得其真傳者，她程門執轡，苦修五年，以驚人的毅力和虔誠的態度繼承了余派的衣缽，身肩重責，將余派藝術傳播大江南北。1947年，孟小冬于上海的中國大戲院舉辦告別舞臺義演，被菊壇盛贊為“廣陵絕響”，結束了粉墨生涯的她由絢爛歸于平淡，逐漸淡出了戲迷的視線。此后她堅持在香港課徒傳藝，晚年移居臺北仍堅持傳授余派藝術而直至1977年去世。一代“冬皇”以高尚的藝德，受到京劇界廣大同行的尊崇。孟小冬取得的成就，為京劇女演員在戲曲舞臺上爭得了應有的地位，傾動眾生的同時也在中國近代戲曲史上留下了濃墨重彩的一筆。

此次展出的“冬皇故物”，可謂彌足珍貴。伴隨孟小冬大半生的一批珍貴名家書畫、原版錄音帶、首飾、家書、生活用品、老照片等50余件（套）珍貴物品悉數亮相，其內容涉及到文化、藝術、戲曲等方面，是研究孟小冬、杜月笙、梅蘭芳、張大千等民國風云人物的重要參考資料，具有相當重要的文物價值、學術價值與欣賞價值。

在這批遺物中，有溥儒先生在香港親贈孟小冬的《觀音像》，畫面樸素簡潔，筆意連貫流暢，墨色濃淡相宜，造型精準生動，為溥儒先生的用心之作，孟小冬帶回臺灣一直懸于自家客廳。溥儒字心畬，號署西山逸士，是末代皇帝溥儀的堂兄弟。詩書畫文，無一不精，與張大千并稱“南張北溥”，又與吳湖帆并稱為“南吳北溥”。事實上，孟小冬與溥儒不僅是好友，作為“舊王孫”的溥儒還曾帶孟小冬入宮游玩，婉容皇后見之甚是喜歡，于是相贈一塊懷表。此系晚清貢品，來自18世紀歐洲皇室制造，琺瑯為面，彩色玻璃為邊，小巧精致。孟小冬還穿起了旗裝，特意拍了一張照片，作為紀念，也見證了溥、孟二人的友誼。

此外還有梅蘭芳、余叔巖所繪《梅花》折扇，為著名票友孫養農贈與孟小冬。梅蘭芳所畫梅花和余叔巖的書法各據一面，梅蘭芳、余叔巖作為一代京劇名伶，他們在書畫上的深厚造詣也在菊壇屈指可數，更因他們與孟小冬的因緣際會而使此扇意義非凡。孫養農，其祖父孫家鼐曾為光緒皇帝的老師。孫養農愛戲票戲，與許多名伶友情匪淺，更與孟小冬的老師一代名須生余叔巖交情深厚。孫養農于1949年移居香港后，與孟小冬往來甚多，孟小冬也作為友人對孫養農的生活給予不少幫助。孫養農為表感恩又深知此物對她的特殊意義，最終不吝贈予孟小冬，此扇后被孟帶回臺灣珍藏一生。

值得一提的還有杜月笙與孟小冬定情之物——一枚重達17克拉的“祖母綠戒指”，成色通透，晶瑩美艷。杜月笙與孟小冬因戲結緣的情分，初識之后的念念不忘，多年來的敬重體恤、情深意重最終成就一段佳話。當時杜月笙與孟小冬在香港結婚，正值杜月笙落魄之時，身上已所剩無幾、貧病交迫。但因與孟小冬情深意重，為表心意，故將自己珍藏之戒指作為結婚禮物，同時也是避走香港、手頭拮據的杜月笙唯一贈與孟小冬的珠寶。杜月笙逝世后，其親屬可以選擇一件他身上的遺物留作紀念。孟小冬選擇的，正是一條杜月笙多年佩戴的掛鑰匙的金鏈條。在孟小冬看來，一向出手闊綽的杜月笙向來身無長物，唯獨這串鑰匙鏈，恐怕是陪伴他時間最久的一樣物品了，從中也可看出孟小冬對杜月笙感情之深。絕不是后人所妄加揣測的那樣，為了一句“要么不嫁，要嫁就嫁一個跺腳全城亂顫的人”這樣的意氣話。事實上，杜月笙多年來對孟小冬的癡迷、喜愛、幫助與關心，加之其為人處世的魄力，都讓孟小冬由衷地欽佩，要不然，面對晚年纏綿病榻的杜月笙，孟小冬何以能如此無微不至地照顧，甚至不顧外界反對，堅持與之完婚，真正結為夫婦呢？endprint

照片錄音更珍貴

除了字畫、珍玩、珠寶等一類經濟價值頗為可觀的遺物，在此次拍賣會上，許多并不起眼的物件，反而更見難得與珍貴，其藝術價值與史料價值，毫不遜色。

其中就有《凝暉遺音》原版卡式錄音一套。《凝暉遺音》共分兩卷四面，系孟小冬去世后由家屬、故舊、門生成立遺音整理委員會，由呂光擔任召集人，整理發行。第一卷兩面，為孟小冬于1947年杜月笙六十榮慶義演時，在上海所唱《搜孤救孤》之首夕實況。第一面至“舍子”止，第二面到“法場”完。另一卷則是孟小冬居家吊嗓時錄音的精華選粹，有的是文武場面伴奏，有的是鼓琴伴奏，還有只用胡琴伴奏，而口述鑼鼓經的。

除此之外，不少首次露面的錄音帶，均為孟小冬生前私人錄制的珍貴原版錄音，多為孟小冬平日吊嗓所錄。眾所周知，孟小冬向來不喜錄音，因而此批音帶留世更顯彌足珍貴。據介紹，孟小冬的這批藏帶，總計約25小時左右的錄音。經認真比對，此次捐贈孟氏遺音中，有不少兩岸均未出版過的版本，應是孟小冬在不同時間里吊嗓的錄音。特別有意思的是《法門寺》的吊嗓錄音。此劇是余派秘籍，余派傳人會此戲者均秘不示人，孟小冬也不例外。以前的出版物僅出過幾段孟氏唱的散板，因輾轉復制，聲音模糊。而這批錄音中保存的版本錄得相當清晰，尤其是在唱完老生的四句散板后，孟小冬還興致很高，反串了花臉劉瑾的四句唱，實屬難得。

除了錄音，不少老照片的首次面世，也為人們勾勒出孟小冬鮮活的一生。這批孟小冬私人珍藏的老照片共159張。記錄了孟小冬一生中點點滴滴的瞬間，也是孟小冬傳奇一生的珍貴留念。其中包括孟小冬早年的旗裝照、與老師余叔巖的留影、孟小冬戲服照、與杜月笙及家人的生活留念、與張大千等友人的聚會留影等。特別是與國畫大師張大千的一組合影，體現了兩位藝術大家惺惺相惜的深厚友誼。

當年，告別舞臺后的孟小冬，由絢爛歸于平淡，逐漸淡出了大家的視野。1967年的9月，60歲的孟小冬，由香港坐船來到臺北，在臺北居住下來。晚年的她獨居一處，但杜家的子孫輩仍常常去看望她。據說她愛看電視，養了三只狗，還常常練習書法，念佛誦經，每周與“四姐”姚玉蘭聚會一次，打打麻將，下下館子，閑時聊舊人故事，日子過得平淡而充實。

孟小冬性格孤僻，在戲曲圈外的朋友并不多，但她和國畫大師張大千的交情卻是非常深厚。張大千對京劇十分熱愛，與孟小冬二人堪稱莫逆。兩人初次相識是在1952年的香港，一見如故，孟小冬在港期間，雖早已息影氍毹，但應張大千之請，仍會由王瑞芝操琴、在寓所清唱。而孟小冬生平最后一次清唱，也是為張大千而歌的。張大千也特別為孟小冬創作了很多的畫作，難得的是，同在他鄉，都明白彼此的甘苦，張大千每每為孟小冬作畫，總是尺幅巨大，用筆精心，落款時常常不動聲色地只寫下自己的名款，卻不留孟的上款。這樣做的用意很明顯，畫作留著，以備他日不時之需。這樣的風格高誼，足令今天“寸紙寸金”的畫界為之汗顏。對于大千的厚愛，冬皇的回報是兩盒自己的錄音帶。從此，天南地北，張大千都會帶著這兩盤錄音，逢年過節，身處海外，張大千總會拿出盒帶播放，靜靜聆聽，以懷想祖國，感念舊友。

當得知孟小冬晚年定居臺灣，同在寶島的張大千一定要親自前往拜訪，孟小冬知道后，就在自家大門外親自站立等候，兩位老友見面，激動不已，還來不及寒暄，就馬上按當年的老規矩、老禮數，互相行叩拜禮，這場面也被定格在照片上，觀之頓覺感動不已。

往事并不如煙，隨著這批“冬皇故物”的問世，一個更為清晰、生動的孟小冬，展現在世人眼前。她對京劇的熱愛，對朋友的熱情，伴隨著兩次婚姻的曲折經歷，粉墨千般好，寂寞言不盡，都一一寫入了歷史，也寫入了每個人的心里。冬皇遺韻，綿綿不絕。endprint