文摘

金一南：共產黨從建立之日起，都體現了對社會正義的追求

共產黨人的社會正義，是我們話語權非常重要的一部分。我們是正義的嗎？我們主持過正義嗎？我們還將為正義奮斗嗎？今天很多人對此發生動搖了，開始琢磨“懺悔”，還要出“懺悔”的書。今天有一批人，覺得中國共產黨沒有做一件好事。說共產黨基本錯了是客氣，說根本錯了、從頭到尾都錯了才算徹底。于是出現所謂“兩頭真”——參加革命前是真的，今天退休了是真的，中間跟著共產黨干的那一段全成了假的。就像黃永玉畫的那幅諷刺漫畫：這個人的一生，正確的 + 錯誤的 = 零。白活了。還有刊物遙相呼應，熱衷于以小博大、以偏概全，用小考證顛覆大歷史，用局部之真顛覆歷史之真，把民族解放、人民革命的大時代描繪為大災難、大悲劇，這種扭曲心態，哪里還能感覺到一絲一毫的社會正義？我覺得，共產黨從建立之日起，從“打土豪、分田地”，到為人民服務，到實現共同富裕，都體現了對社會正義的追求。這是我們的資本，是共產黨民心歸一的源泉。我們今天講話語權，當然需要語言技巧和傳播技巧，但是最根本的影響力來自對社會正義的主持。這意味著什么？意味著需要挺身而出，需要大義凜然，需要在原則面前的堅定性。我們今天一說就是以經濟建設為中心，好像只要經濟能發展，就什么都可以做，這在無形之中，必然侵蝕我們對社會正義的追求，導致一系列問題的出現。

（來源：《經濟導刊》2014年第8期）

中共中央黨史研究室：中國共產黨是全民族抗戰的中流砥柱

抗日戰爭勝利是中華民族同仇敵愾、團結奮斗的結果。代表著中國人民根本利益的中國共產黨，秉持民族大義，肩負歷史重任，以自己的政治主張、鋼鐵意志和模范行動，一直戰斗在抗日戰爭最前列，在全民族抗戰中發揮了中流砥柱的作用。一是最早抗戰。中國共產黨最早高舉全民族抗戰旗幟，最早組織東北抗日游擊戰爭，以局部抗戰揭開世界反法西斯戰爭的序幕。二是組織抗戰。中國共產黨積極倡導、誠心維護抗日民族統一戰線，凝聚了中華民族的抗日力量。三是領導抗戰。中國共產黨提出全面抗戰路線、持久戰戰略總方針、游擊戰爭的戰略戰術，為全民族抗戰指引了勝利方向。四是艱苦抗戰。中國共產黨領導抗日軍民在敵后戰場與日本侵略者浴血奮戰，為抗戰勝利作出巨大貢獻。五是勝利抗戰。中國共產黨領導抗日軍民對抗日戰爭勝利發揮了決定性的作用，寫下了壯麗的歷史篇章。

（來源：《人民日報》2014年9月3 日）

樊建新：澄清對鄧小平理論的四個錯誤認識

一個時期以來，學界和社會上對小平同志的一些重要論斷的認識不夠全面、不夠準確，存在斷章取義和片面化、絕對化的現象，造成了一定的認識誤區和思想混亂。第一個問題，關于姓“社”姓“資”。鄧小平在1992年視察南方時說：“改革開放邁不開步子，不敢闖，說來說去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。要害是姓‘資還是姓‘社的問題。”為此，一些人認為，鄧小平是不問姓“社”姓“資”、姓“公”姓“私”的實用主義者。然而，事實非但不是如此，相反，鄧小平認為，要用上百上千的事實來回答改革開放姓“社”不姓“資”，有利于社會主義，不利于資本主義。第二個問題，關于“不改革死路一條”。一段時間以來，一些人把改革當作抽象的標簽、空洞的口號，只講改革、不講方向，甚至認為只要把原有的都推翻了就是改革。有人還斷章取義地用鄧小平同志“不改革死路一條”的話來做論證。殊不知，小平這句話是有前提的，即“不堅持社會主義，不改革開放，不發展經濟，不改善人民生活，只能是死路一條”。第三個問題，關于“不爭論”。鄧小平曾經說過，“不搞爭論，是我的一個發明”。有人據此提出“只管改革開放，一切不用爭論”的觀點。這就完全誤解和違背了小平的本意。實際上，“不搞爭論”指的是在不涉及改革方向和根本原則的具體措施上，不能搞無謂的爭論，以爭取時間，免得貽誤改革時機。決不是主張任何問題都“不搞爭論”。相反，在涉及改革方向和原則的重大問題上，小平歷來主張要通過爭論來明辨是非。第四個問題，關于社會主義本質與公有制。鄧小平對社會主義的本質有過五句話的著名論述，即“解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富?！薄榇耍恍┤苏J為，鄧小平將公有制排除在社會主義本質之外，說明公有制不是判斷社會主義社會性質的標準，因此公有制經濟沒有必要占主體地位，有人甚至提出應該讓民營經濟占主體。顯然，鄧小平對社會主義本質的五句話都是從社會主義所要實現的目標的角度概括的，雖然五句話中沒有公有制，但是，要實現這五句話，必須毫不動搖地堅持和發展公有制，公有制是實現社會主義本質的重要手段。

（來源：《社會科學報》2014年8月22日）

胡培兆：符合國情的經濟學才有生命力

我國經濟學研究只有在建設中國特色社會主義偉大實踐中做好“中國特色”這篇大文章，才能在世界經濟學說史上寫下獨樹一幟的光輝一頁。令人遺憾的是，當前我國經濟學教學與研究中還存在許多不如人意的地方。主要問題有：一是奉當代西方經濟學為主流。習慣于盲從洋教條，閉門造車。既不搞社會調查研究，也少讀或不讀本國經濟學著作。二是缺乏使命感、責任感。申報課題、出版論著，均為應付年終考核、晉升職稱、獲取學位、排定名次等的量化要求。三是有關著述輕經濟思想創新、重數學模型包裝。一些學術刊物基本不發表沒有數學模型和方程的專業論文。為數學而數學的傾向促使很多研究者亂套模型、公式，甚至迷失在皇帝新衣般的數學欺騙中，浪費許多時間和精力。四是一些經濟學者陷落在數理經濟學的困惑中，忽視研究經濟學所必備的哲學、史學、文學、社會學和政治學等方面的修養，所寫的論文往往思想淺薄、模型蕪雜、枳味濃重。因此，要依據我國國情，建設具有本民族特色的經濟學。這樣的經濟學才能推動我國經濟發展，才有生命力。

（來源：《人民日報》2014年9月12日）

邰鵬峰：從精神實質上看《21世紀資本論》

《21世紀資本論》有沒有成功地揭示資本主義發展的生命過程呢？從揭示“不平等”的發展過程來說，毫無疑問，它做到了。只要讀一下原著就可以發現，《21世紀資本論》講的是能找到事實依據的整個資本主義發展過程，而不是像某些人憑空想象的那樣，僅限于“21世紀”。因此，同《資本論》一樣，它有著宏大的歷史視野。單從稅收數據一項來看，《21世紀資本論》把歷史追溯到18世紀晚期的法國，更不要說1909年的不列顛和1913年的美國。皮凱蒂用這些數據，要說明的只是：兩極分化并不是什么新事物，21世紀的資本主義不過是歷史資本主義的一個必然環節?！?1世紀資本論》還不僅在于找到無可辯駁的“事實”，更重要的是，它讓事實“開口說話”，而不是根據感覺下結論。這一點，恰恰是《資本論》方法論的根本要求。

（來源：《中國社會科學報》2014年8月25日）

[美]理查德·沃林：國際毛澤東主義研究大大發展了

今天，國際學界的毛澤東主義研究大大發展了。這不僅因為學術原因，其中一個原因是對全球性的政治問題即經濟不平等的反應和關切。近年來，我們已經看到了主要的抗議運動都有針對這一問題的趨向。從美國的占領運動，到西班牙的憤怒者運動，到最近的巴西的千百萬人的抗議運動，所有這些運動都不是毛澤東主義運動，但是，作為一種解決問題的診治形式，仍然與毛澤東主義存在相關性。這也有助于解釋巴迪烏的學術作品為什么會聲名鵲起。1969年，巴迪烏組織了一個毛澤東主義的小派別，名為馬列共產青年聯盟。巴迪烏不像同時代的其他學者，他仍然保持著年輕時受到的毛主義的激勵。齊澤克則一直致力于復活共產主義思想。近來他編輯了一本毛澤東思想導讀，名為《齊澤克詮釋毛澤東：實踐論和矛盾論》，其中包括了一個長達30頁的齊澤克寫的解讀性前言。最近，在學界，一些毛澤東主義時代的中國檔案解密了，中國學者和外國學者都可以看到，這大大促進了相關領域的研究。最后，大家都知道，中國近年來和平崛起，成為善意的世界大國。在很多專家眼里，中國的經濟在2030年將超過美國。中國的地位大大上升，中國研究也在上升，這是合理、自然的。

（來源：《國外理論動態》2014年第8期）

[美]朗西斯·福山：衰落中的美國

在許多方面，美國的官僚機構已經不再是一個充滿活力和高效的組織，其人員也不是因為能力或者專業知識而被選中。由于制度無法適應不斷變化的環境，因而導致了政治衰敗。原因包括認知和群體的利益。自由民主幾乎全都與市場經濟聯系在一起，而市場經濟往往會有贏家和輸家。這種經濟上的不平等本身并不是一件壞事，只要它能激發創新和增長，滿足平等的前提。然而，當經濟上的贏家謀求將自己的財富轉化為不平等的政治影響力的時候，這就有很大的問題了。雖然理論上民主的政治制度有一套讓其進行改革的自我糾正機制，但它們將阻礙進行必要改革的強大利益集團的活動合法化，最終也會走向衰敗。這正是近幾十年來美國所發生的事情。美國的許多政治制度都已經變得越來越失常。用金錢交換政治影響力的交易已經通過后門溜了進來，但其形式卻完全合法，也更難根除。互惠利他主義在華盛頓盛行，是利益集團腐蝕敗壞政府的主要渠道。美國的政治制度已經隨著時間的推移走向衰敗，因為傳統的制衡制度越來越根深蒂固，越來越僵化。在政治兩極化的背景下，這種權力分散的制度越來越難以代表大多數的利益，使利益集團和社會組織的觀點獲得過多的表達。

（來源：《參考消息》2014年8月22 日）