古代也有退休制

謝憲

和現代社會一樣，中國古代也有退休制度。

中國古代官員退休，有一個非常文雅的稱謂，叫“致仕”。從字面上看，是去當官，走仕途。其實本義是“把官職還給君王”，也就是不當官，退休了。此外，古代退休還有“致事”“致政”等雅稱。

“退休”一詞最早出現在唐代，比如唐代散文家韓愈在《復志賦》序中說：“退休于居，作《復志賦》。”也就是說他的《復志賦》是退休回家后寫的。

官階越小，退得越早

退休制度的核心是退休年齡的界定，各朝代對此有不同的規定。據《禮記》記載，周朝是“大夫七十而致事”。其后歷代，都基本沿襲了這一退休年限。唐朝規定：“諸職官年及七十，精力衰耗，例行致仕?！倍艜r候平均壽命不長，對大多數人來說，七十退休基本上等于是終身制了。到了明清兩代，才逐步改為六十退休。特別是到了清朝，低級武官的退休年齡皆根據職務大大提前了：“參將五十四，游擊五十一，都司守備四十八，千總、把總四十五?！惫匐A越小，退得越早。這與兩宋時期文官年滿七十退休，武官可延至八十退休，形成了鮮明的對比。

雖然古代對退休年齡有具體規定，但也有很多例外，因為皇上就是老天，圣旨就是制度。比如元朝的大天文家郭守敬，七十后屢次申請退休，但皇上就是不準，結果八十六時卒于知太史院事任上。這可真是“鞠躬盡瘁，死而后已”了！

退休之后，國家供養

退休制度的另一個要件就是退休后的待遇，這關系到退休官員老有所養、老有所尊的大問題，歷朝歷代對此都比較重視。

首先是政治待遇。據《禮記》記載：卿大夫致仕稱“國老”。一般官吏致仕稱“庶老”，從稱謂上就可以看出對老臣的尊重。唐朝時，要為致仕官員舉行歡送儀式。這雖與現在發一個“光榮退休”的證書形式不同，但意思是一樣的。三品以上官員致仕后，仍被恩準在朝廷行走，參與國家大事。明朝的致仕官員在禮儀上依然受到尊重，在宴會、祭祀等活動中，仍享有原有職級的禮遇。

其次是經濟待遇。退休后，官員會享受優厚的待遇。漢代規定，年俸祿在兩千石以上的官員退休，可領取原俸祿的三分之一作為養老金。魏晉時期的退休官吏，則干脆被委任一個“顧問”之類的閑職，供養起來。唐代則是五品官以上致仕者給半俸，功臣元勛經皇帝特批，退休后可保留全薪。如名相房玄齡、宋璟致仕時，皇上就特批均賜全祿。六品以下官員退休，則賜給一定數量的田地養老。

自愿退休，不分年齡

在中國古代，官員主動請辭，提前告老還鄉是退休制度所允許的。而且，從程序上看，也沒有現在那么麻煩。明弘治四年（公元1491年），皇上就專門下詔：“自愿告退官員，不分年歲，俱令致仕?！币簿褪钦f，百分之百地批準，你盡管提前退休好了，反正想當官的人有的是。

非正常退休，最好的理由莫過于“告病”。告病退休被稱為“乞骸骨”“乞身”等，意思是“求求您行行好，放過我這把老骨頭吧”。聽起來很可憐似的，但這不過是“哀兵必勝”的伎倆罷了。比如唐太宗時的官員退休年齡是七十，對朝廷有大貢獻者還可延緩退休年齡。而開國元勛李靖，雖是在“功德坊”凌煙閣上掛有畫像的二十四功臣之一，但因自感傷病礙身，所以六十四時便“上表乞骸骨”，懇請準許退休了。

編輯/申冬梅endprint