敬身款鉞形池石硯

李哲偉

此硯長14.5厘米，寬8厘米，高3.3厘米。長方形硯身，鑿鉞形池。全硯墨繡斑駁，包漿濃郁。硯面銘文：硯首“陽宗使者，舍秉廬空，有股及蓋，并重正斤，五年六包，十三年正月乙未內史賢造。洛陽付守長”。兩邊“乾隆丁未春三月清明前一日，敬身丁屯鐫于都門”。

丁敬（1695-1765），清代書畫家、篆刻家，字敬身，號鈍丁、硯林，別號龍泓山人，浙江杭州府錢塘縣人。與金農友善，常相唱和。乾隆元年舉“博學鴻詞”不赴。敬詩造語奇崛，最工長篇。一身清貧，又好金石，工篆刻，家富收藏。篆刻宗秦漢，又不囿成規，擅長以切刀法刻印，蒼勁質樸，獨樹一幟，開浙派之先河，與蔣仁、黃易、奚岡等并稱“西冷八家”。從硯面銘文來看，雖然年代久遠，字跡磨損有些辨識不清，只能靠猜測。但字體風格濃厚的金石味與敬身好金石、工篆刻的生平相吻合。此為敬身攜刻于乾隆丁未年無疑。

硯背篆書銘文：“永建元年春內未根造”永建元年為東漢順帝開國年號（公元126年）。從此款銘文來看“內未根”，造硯時間遠先于敬身刻硯面銘文的乾隆年間，硯銘對不對？是否后刻？我們首先考證一下篆文的字體風格，現存的漢硯篆書硯銘極其罕見，但我們比照漢印來看，字體風格是基本一致的。其次“內未根”這樣的姓氏人名，在兩漢時期非常普遍，而在近現代是很難見到的。其三：據史料記載，秦、漢以后“武人寶劍，文人寶硯”。人們對硯這種書寫工具傾注了更多的感情，東漢出現了有紋飾、有足、有蓋、有盒的多種形狀的硯。既然是這樣，此硯銘文“永建元年春內未根造”就不足為怪了。

硯背另刻有銘文：“楚南左氏家藏”。這與上述兩則銘文風格大相庭徑，肯定是另有人所為，從字體包漿來看也屬于老刻，記得當年我購得此硯時，賣家說是從湘陰左宗棠后裔家里出來的，現此話無從考證。客觀地來看，此硯出自于左宗棠的家鄉，曾經被左姓人家收藏過是可以肯定的。其后配的天地蓋大致也應該出自這同一時間段。

回過頭來讓我們再從此硯的石材、硯形上分析：該硯通體為赭黃色，硬度不高，但石質溫潤細膩，產地很難分辨。由于當時端、歙尚未問世，那么硯材與紀年款在時間上沒有矛盾沖突。關于硯形我們更能感覺到在長方形的石料上直接挖鑿鉞形的堂池，鉞為古兵器，與斧形制相近，刃部呈圓弧形，鉞主要是作為軍權的象征。如此古拙簡潔剛毅的硯形設計，對照硯背銘文“永建元年”，完全符合當時的文化信仰和時代背景。

以上分析和推理乃本人一家之言，希望得到有關專家藏友更有說服力的指正。endprint