氣功是指一類特定的自我心身鍛煉方法,如果氣功研究能獨立成為一門學科,那么,氣功學則主要是研究氣功鍛煉對人體生理、病理的影響,對提高人的智力,影響人的心理功能等方面。
而所謂“特異功能”,源自于心靈學即心靈研究,又稱“超心理學”,被認為是一門研究所有超常現象即現代科學知識所無法圓滿解釋的生物現象的學科。在我國,這類超常現象,通常被稱為“特異功能”。心靈學的主要觀點認為:人類具有一種潛在的能力,它可以不通過正常的感官渠道而感知世界。它將自己的研究對象大體上分為兩類:一類是有關生物體上的超?,F象,即超感官知覺;另一類是生物體不經物理媒介而作用于物質的現象,即心靈施動。從概念的對比可以看出,氣功是指一種特殊的鍛煉方法,特異功能則指一些超?,F象,內涵完全不一樣,從研究對象來看,氣功學與心靈學之間的外延是互相排斥的、幾乎沒有重合的全異關系。氣功可以調動人的生理潛力和心理潛力(有人稱為“潛能”),氣功學研究這些與心靈學研究的特異功能并不是同一體。氣功研究必須借助于現代科學作為工具,現代氣功學的建立必須根植在現代科學(西醫、中醫、現代心理學等)的基礎上,既是完全可能的,也是完全必要的,它將不是空中樓閣。而心靈學所研究的特異功能自認為是超出了現代科學的知識范圍,現代科學無法解釋它們的原理。
從已有科學思想、科學體系、科學方法、科學技術來看,還并不能證明所謂“特異功能”的存在,這其中并不包括某些特技、特殊的生理現象與功能現象。還應該對所謂“特異功能”的概念、定義、現象進行清晰的描述之后,才能更深入地討論這樣一個重要的爭議。