綜合實(shí)踐活動(dòng)讓課堂“活”起來(lái)

張衛(wèi)娟

《品德與社會(huì)新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟。”因此，在教學(xué)中我們要遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉，從學(xué)生生活中普遍存在的問(wèn)題生成活動(dòng)主題。教材中的語(yǔ)言文字是一種抽象的符號(hào)，沒(méi)有生命，沒(méi)有情感，但它來(lái)源于生活，表現(xiàn)的是生活，也為生活服務(wù)，因此，字里行間往往傳遞著生活的氣息，滲透著生活的情感。

緣于以上思考，筆者認(rèn)識(shí)到教師要通過(guò)間接指導(dǎo)，讓學(xué)生直接參與活動(dòng)，在“做中學(xué)”，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)感知。學(xué)生通過(guò)參與活動(dòng)，以“調(diào)查”“觀察”“實(shí)驗(yàn)”“游戲”等多種方式在實(shí)踐中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟、發(fā)現(xiàn)，由近及遠(yuǎn)地、由具體到抽象地參與社會(huì)、培養(yǎng)能力、發(fā)展個(gè)性、學(xué)會(huì)做人。因此我們品德學(xué)科的老師更應(yīng)該不斷為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活情境，開(kāi)展豐富多彩的綜合實(shí)踐活動(dòng)，使品德課堂更為生動(dòng)有效。

那么如何才能使用綜合實(shí)踐活動(dòng)的方式促進(jìn)學(xué)生品德的形成呢？我在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)了以下幾點(diǎn)：

一、趣味化的活動(dòng)激興趣

教學(xué)實(shí)踐告訴我們，只有營(yíng)造一個(gè)民主、寬松、和諧、自由的教學(xué)氛圍，學(xué)生才能善于思考，勇于探究。學(xué)生若總是勇于表現(xiàn)自我，敢于發(fā)表見(jiàn)解，便會(huì)逐漸成長(zhǎng)為具有鮮明個(gè)性的人。因此，我力求通過(guò)各種豐富多彩的游戲趣味活動(dòng)，不拘一格的形式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，為學(xué)生提供展示個(gè)性的廣闊天地。

例如本案例教學(xué)伊始，我設(shè)計(jì)了“回味最難忘童歌”的活動(dòng)，用一首學(xué)生耳熟能詳?shù)膬焊琛逗脣寢尅穪?lái)激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的興趣，這首兒歌是孩子們幼兒園中學(xué)過(guò)的，既簡(jiǎn)單又有意義，放在課堂開(kāi)始，除了喚起學(xué)生已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)外，又能帶著孩子們進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。同學(xué)們一邊拍手一邊輕聲歌唱，慢慢地聲音越來(lái)越響亮，越來(lái)越響亮，可見(jiàn)他們已進(jìn)入我創(chuàng)設(shè)的情境之中。接來(lái)下的學(xué)習(xí)也就順理成章，水到渠成了。

除了歌曲，我們還能通過(guò)各種各樣的游戲、趣味問(wèn)答、比賽等同學(xué)們喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，為他們創(chuàng)設(shè)直觀、生動(dòng)、形象的教學(xué)情境，對(duì)學(xué)生的感官產(chǎn)生強(qiáng)烈刺激，使之進(jìn)入特定的氛圍之中，激起相應(yīng)的情感體驗(yàn)。

二、生活化的活動(dòng)強(qiáng)體驗(yàn)

要實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德品質(zhì)有效發(fā)展，僅僅依靠教材是不夠的，盡管教材在編寫(xiě)時(shí)，注意了在內(nèi)容上貼近學(xué)生生活，但教材畢竟是相對(duì)靜止的和有一定局限的，學(xué)生的生活是豐富多彩和動(dòng)態(tài)進(jìn)行的，因此，在實(shí)施“品德與社會(huì)”課程時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)將學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，將教材中的材料與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地使用教材，做到活用教材，努力建立起課程、教學(xué)與學(xué)生生活之間的通道。因此我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候要考慮到活動(dòng)的生活化。

上述案例中，我設(shè)計(jì)了“尋找最辛勞家長(zhǎng)”活動(dòng)，課前布置學(xué)生觀察家庭成員每日勞動(dòng)，評(píng)選“我家最辛勞家長(zhǎng)”，小組交流時(shí)，評(píng)選“小組最辛勞家長(zhǎng)”，全班交流時(shí)，評(píng)出“我班最辛勞家長(zhǎng)”，由孩子回家為家長(zhǎng)頒發(fā)獎(jiǎng)狀，由于活動(dòng)接近學(xué)生生活，平時(shí)接觸最多的是家長(zhǎng)，觀察到最多的勞動(dòng)者也是家長(zhǎng)，因此通過(guò)活動(dòng)，學(xué)生深有感觸，產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)——家長(zhǎng)是多么辛苦啊，激發(fā)了孩子為家庭分擔(dān)的愿望。

當(dāng)然，在平時(shí)的教學(xué)中，我們還可以采用課內(nèi)模擬生活，課外直面生活等方式，加深學(xué)生對(duì)社會(huì)生活的理解，增強(qiáng)參與社會(huì)的能力，使之得法于課內(nèi)，得益于課外，學(xué)得靈活，學(xué)得扎實(shí)。

三、自主性的活動(dòng)促品行

“文章自得方為貴，衣缽相傳豈是真”。綜合實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)注重了學(xué)生的個(gè)別差異，考慮學(xué)生道德認(rèn)識(shí)和道德素質(zhì)的不同發(fā)展方向，設(shè)計(jì)中力求實(shí)現(xiàn)對(duì)個(gè)體學(xué)習(xí)者的指導(dǎo)作用，這是突出學(xué)生主體地位、面向全體、注重個(gè)性發(fā)展的體現(xiàn)。這與傳統(tǒng)教學(xué)中以學(xué)生平均水平作為起點(diǎn)和終點(diǎn)具有明顯的差異性，更符合新課程教學(xué)的宗旨，也是符合《品德與社會(huì)》教學(xué)培養(yǎng)的目標(biāo)的。如何在活動(dòng)中體現(xiàn)學(xué)生的主體性原則呢？這還得向綜合實(shí)踐活動(dòng)課程學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生參加活動(dòng)的興趣被完全激發(fā)之后，如果任由他們活動(dòng)而不加指點(diǎn)，那很可能就會(huì)出現(xiàn)一窩蜂的現(xiàn)象：大家沒(méi)有目的，沒(méi)有組織，沒(méi)有紀(jì)律，只是說(shuō)啊，笑啊，鬧啊；看起來(lái)是自主了，活動(dòng)了，可是完全沒(méi)有達(dá)到教學(xué)目的，活動(dòng)毫無(wú)效果。但如果完全由老師包辦代替，又脫離了《品德與社會(huì)課程》的要求。因此，我們要對(duì)學(xué)生的活動(dòng)加以方法的點(diǎn)撥與指導(dǎo)。

本案例中“采取最可愛(ài)行動(dòng)”是本課的拓展延伸，把課內(nèi)的學(xué)習(xí)延伸到家庭，但每個(gè)家庭有每個(gè)家庭自己的特色，每個(gè)學(xué)生有每個(gè)學(xué)生自己的特點(diǎn)，如何發(fā)揮學(xué)生的自主性，讓他們把這次活動(dòng)開(kāi)展好呢？我采用了分組交流的方式，確定了一日家長(zhǎng)活動(dòng)的內(nèi)容，包括家務(wù)、開(kāi)銷(xiāo)、娛樂(lè)等項(xiàng)目，指導(dǎo)學(xué)生自主制定計(jì)劃，設(shè)計(jì)好表格，認(rèn)真完成。最后通過(guò)自作評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)、小組評(píng)價(jià)等方式做總結(jié)，活動(dòng)取得了較好效果。

活動(dòng)，讓學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣；活動(dòng)，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中形成基本的道德意識(shí)；活動(dòng)，讓學(xué)生在日積月累中具備初步的社會(huì)生活能力。讓我們一起努力，創(chuàng)設(shè)活動(dòng)機(jī)會(huì)，探索活動(dòng)規(guī)律，培養(yǎng)活動(dòng)能力，讓綜合實(shí)踐活動(dòng)架起通向?qū)W生成功彼岸的橋梁。

【作者單位：蘇州市吳江區(qū)盛澤小學(xué) 江蘇】