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淺談初中寫作選材思路的“導(dǎo)”意識(shí)

2014-11-07 11:10:41彭瓊??
語文天地·初中版 2014年10期
關(guān)鍵詞:校園教師學(xué)生

彭瓊??

在初中寫作教學(xué)中,有很多教師在選材方面都十分贊同“要選擇自己親身體會(huì)的、有自己真實(shí)情感的材料”的提法,關(guān)于這個(gè)“熱”觀點(diǎn),我們要進(jìn)行一個(gè)“冷”思考。我們既然已經(jīng)放權(quán)給初中生,為什么還是會(huì)大面積出現(xiàn)千篇一律的文章素材呢?這是因?yàn)樗麄冎桓覍懰^的“官方認(rèn)證”素材,還是因?yàn)樗麄兊囊曇爸挥羞@么大呢?英國社會(huì)文化學(xué)者理查德強(qiáng)調(diào):“我們必須透過社會(huì)生活的表象,重新質(zhì)疑我們之前理所當(dāng)然的事物。”(理查德豪厄爾斯.視覺文化[M].葛紅兵,譯.南京:譯林出版社,2014:17.)面對(duì)學(xué)生寫作選材中出現(xiàn)的“模式化”、“盲目化”、“雷同化”等問題,我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,對(duì)于處在初中階段的學(xué)生,教師不能理所當(dāng)然地認(rèn)為他們會(huì)選擇有“真情實(shí)感”的素材。

那么,教師應(yīng)該如何引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)他們所要選擇的材料呢?又應(yīng)如何在學(xué)生選材中適度涉入自己的導(dǎo)向,啟發(fā)引導(dǎo)他們自己生長出自己的材料呢?筆者認(rèn)為,教師在教學(xué)中應(yīng)該要有一個(gè)“導(dǎo)”意識(shí)。

所謂“導(dǎo)”意識(shí),就是在學(xué)生思維正在起步的階段,重視對(duì)學(xué)生選材的引導(dǎo)、編導(dǎo)、推導(dǎo)。重視“引導(dǎo)”學(xué)生“思”其材,強(qiáng)化思維訓(xùn)練,去選材“模式化”;“編導(dǎo)”學(xué)生“輯”其材,重視寫作題材編輯與計(jì)劃,去選材“盲目化”;“推導(dǎo)”學(xué)生“主”其材,促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新性思維,去選材“雷同化”。通過“導(dǎo)”這樣一個(gè)價(jià)值取向,幫助學(xué)生更好地自主完成選材過程,使他們學(xué)會(huì)借用適當(dāng)?shù)乃夭氖惆l(fā)他們的情感。

一、引導(dǎo)學(xué)生“思”其材

“教育者的任務(wù)就是在于讓兒童去察覺事物和現(xiàn)象當(dāng)中那些最細(xì)微的差別和變化,思考各種因果關(guān)系。”(蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].杜殿坤,譯.北京:教育科學(xué)出版社,1984:322.)我們所說的文章中的因果關(guān)系不僅僅指文章字句間的“因?yàn)椤浴边@樣的簡單句式,更重要的是指學(xué)生能否從事物發(fā)生的原因中去分析,能否把問題放在時(shí)代背景中去認(rèn)識(shí),能否看到寫作提出的問題所產(chǎn)生的后果,以及能否看到這篇文章的邏輯情況。

初中學(xué)生的思維十分活躍,但他們也常常被鮮艷的色彩和事物的主要特征所吸引,只見樹木,不見森林,只見自己感興趣的,而丟了許多必須看到也應(yīng)該看到的東西。因而,要指導(dǎo)學(xué)生觀察、鍛煉學(xué)生眼力,不能只局限于抓住事物的主要特征,要引導(dǎo)學(xué)生注意觀察一件事物的總體與部分、內(nèi)部與外部的邏輯聯(lián)系。此外,還要引導(dǎo)他們把認(rèn)識(shí)世界的窗戶全部打開,不能有的開,有的閉,只把部分圖像攝入腦內(nèi)。

為了鍛煉學(xué)生這方面能力,可從一張小小的照片入手,指導(dǎo)學(xué)生觀察,把觀察所得寫成文章,然后圖文對(duì)照,文文對(duì)照。可一人一張圖片,也可數(shù)名學(xué)生觀察一張圖片。

在這里,我們舉一個(gè)描寫母親的手的例子:

每做一次針線活,母親的手上都會(huì)留下一層厚皮,一次次增加,成了老繭。每一個(gè)老繭,都包藏著母親對(duì)我無盡的愛。母親的手,原本是那么的細(xì)嫩與白皙,如今被歲月與愛雕刻上了一條條痕跡。

在上述寫作素材中,感人之處不多,不能給讀者留下很深的印象。這是為什么呢?其實(shí),這位學(xué)生寫的母親的手這個(gè)例子,放到世界上絕大多數(shù)的母親身上都適用,也就是說,這位學(xué)生并沒有思考“我”的母親的手背后承載了什么特殊的啟示。對(duì)此,我們可以這樣引導(dǎo)學(xué)生:“我的母親是有一雙蒼老的手,那么這雙手和其他的母親的手有什么細(xì)致區(qū)別嗎?母親的手曾做過什么令你印象深刻的事,能舉出一些細(xì)節(jié)嗎?這個(gè)細(xì)節(jié)感人之處在哪里呢?”通過以上的引導(dǎo)使學(xué)生意識(shí)到,寫母親的手本意應(yīng)該是借助“手”講述母親的故事,借助這個(gè)局部來體現(xiàn)整體,借助這雙手來表達(dá)母親對(duì)我們的關(guān)愛、關(guān)懷。

二、“編導(dǎo)”學(xué)生“輯”其材

王榮生在《語文科課程論基礎(chǔ)》(王榮生.語文科課程論基礎(chǔ)[M].上海:上海教育出版社,227.)中強(qiáng)調(diào)“語文知識(shí)的問題主題化”,要求教師重視“教什么”、“適合誰”這兩大基本問題。但是,在寫作教學(xué)中,教師往往在指導(dǎo)、設(shè)定寫作選題的問題上出現(xiàn)無序性現(xiàn)象,這周寫花,下周特然又寫“馬”,這種選題方式使學(xué)生無從下筆,導(dǎo)致學(xué)生盲目選材,甚至使學(xué)生對(duì)寫作感到恐懼。

我們不能否認(rèn)生活是變化的,選材可以是多種多樣的,但在變化中也應(yīng)該遵循一個(gè)原則、秩序。在引導(dǎo)學(xué)生選材的過程中,我們要對(duì)能對(duì)選材產(chǎn)生重大影響的“命題”進(jìn)行設(shè)計(jì),編寫命題計(jì)劃,通過編“命題”去指導(dǎo)學(xué)生有計(jì)劃、有條理選擇素材,這樣才能更好引導(dǎo)學(xué)生去選材,促進(jìn)學(xué)生逐步提升對(duì)寫作材料的認(rèn)知。借助編“命題”來更系統(tǒng)、更具有邏輯地?cái)U(kuò)充學(xué)生的認(rèn)識(shí)與儲(chǔ)備,讓他們的選材有章可循,讓他們的題材庫更加“整潔”、“有序”。

“命題”不是孤立的,而是瞻前顧后的,是服務(wù)、服從于總體的教學(xué)計(jì)劃的。思想范圍的形成是教育最本質(zhì)的部分”(赫爾巴特赫爾巴特文集(三)[M].李其龍,等,譯.杭州:浙江教育出版社,2008:81.)。教師可以根據(jù)每一個(gè)學(xué)校的具體情況對(duì)選題范圍進(jìn)行設(shè)計(jì)。這里僅就學(xué)段作一個(gè)大的概括:第一,選題要有計(jì)劃性。初一階段重視引導(dǎo)學(xué)生描寫人或物的外貌、活動(dòng),初二階段重視引導(dǎo)學(xué)生描述自己情感,初三階段重視引導(dǎo)學(xué)生講述生活中所見所聞所感;第二,選題應(yīng)該要有個(gè)性特色。我們除了依據(jù)大綱之外,還要注意根據(jù)學(xué)校和學(xué)生的不同情況來設(shè)定命題,做到個(gè)性與共性的統(tǒng)一。

三、“推導(dǎo)”學(xué)生“主”其材

陶行知曾說:“先生的責(zé)任不在教,而在教學(xué),而在教學(xué)生學(xué)”;“我們?cè)谏倌陮W(xué)生面前不僅揭示自然界、社會(huì)及其規(guī)律性,而且揭示他們自己本身”;“生活要求知識(shí)的不斷更新”。因此,我們可以就某一個(gè)事物開展討論,啟發(fā)學(xué)生多角度、多方向探討,并將討論結(jié)果與常規(guī)的、傳統(tǒng)的、習(xí)慣性的想法與做法進(jìn)行比較分析。多開發(fā)創(chuàng)新意識(shí),就是鼓勵(lì)學(xué)生多方向、多角度、多層次的思考問題,做到由已知導(dǎo)向未知,發(fā)現(xiàn)新事物和別人未察覺的、不易覺察的東西。

1放膽訓(xùn)練作文

歐陽修說:“作文之體,初欲奔馳。”因此,寫作文不要過于循規(guī)蹈矩、準(zhǔn)章守法,教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)選材內(nèi)容進(jìn)行討論,培養(yǎng)其側(cè)向思維、逆向思維。例如,寫“我的校園”,選題可以是校園里的人或事,也可以是課堂,更可以將“校園”兩字虛化,將校園比喻為更小的視界或更大的視角等等。

2在寫作思路上突破常規(guī)

引導(dǎo)學(xué)生就自己要寫的主題進(jìn)行研究性調(diào)查,讓他們自己在查找資料的過程中主動(dòng)分析生成自己要選擇的素材。例如,同樣是寫“我的校園”,學(xué)生可以先對(duì)學(xué)校的基本情況、學(xué)習(xí)環(huán)境、人、文化等進(jìn)行調(diào)查,然后再對(duì)自己找到的材料進(jìn)行分析,找出自己想要寫的角度。學(xué)生生成素材的過程不僅是他們對(duì)校園的“再觀察”的過程,也是其“引導(dǎo)”自我思考的過程。

(本文作者系湖南師大在讀學(xué)科教育語文研究生)

作者單位:湖南師大文學(xué)院(410081)

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