趙鳳美??
傳統(tǒng)的作文教學(xué)普遍存在著高耗低效的問題。作文是生活的反映,是學(xué)生個(gè)人生活積累的再現(xiàn)。因此,教師應(yīng)該在作文教學(xué)中運(yùn)用陶行知的“生活教育”理論實(shí)施生活化作文教學(xué),即將作文教學(xué)活動(dòng)置于真實(shí)的生活背景之中,激發(fā)學(xué)生的寫作興趣,讓他們?cè)谏钪袑懽鳎趯懽髦懈玫厣睿瑥亩岣邔W(xué)生的寫作水平、培養(yǎng)學(xué)生的生活能力、陶冶學(xué)生的生活情操。
作文是語文教學(xué)的重要組成部分。但是,在作文教學(xué)中,很多學(xué)生對(duì)寫作十分頭痛,覺得無話可說,寫出來的作文往往是套話、假話、空話。缺乏寫作素材是導(dǎo)致這一現(xiàn)象的根本原因。要改變這一現(xiàn)象,最好的辦法是讓作文走向生活。人民教育家陶行知先生提出了“生活教育”理論,他一再?gòu)?qiáng)調(diào)“生活是教育的中心”“生活教育是給生活以教育,用生活來教育,為生活向前、向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說,是生活決定教育。從效力上說,教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育”。這些極具教育前瞻性和先進(jìn)性的教育箴言,對(duì)我們今天推進(jìn)新課程改革,實(shí)施“生活作文”改革有著重要的借鑒指導(dǎo)意義。筆者在多年的作文教學(xué)中也感覺到:讓生活與作文緊密聯(lián)系,讓作文走向生活是當(dāng)前作文教學(xué)改革的必經(jīng)之路。
一、作文教學(xué)生活化的原因
作文訓(xùn)練“生活化”,是開放性作文教學(xué)的一種方式。所謂“生活化”,就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生作文要寫自己真實(shí)的生活,寫自己熟悉的事物,表達(dá)自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和感受。在作文教學(xué)當(dāng)中,教師應(yīng)該注重寫作的生活化。
1生活——作文的源泉
寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn),寫作在語文教學(xué)中具有舉足輕重的地位。作文應(yīng)緣于生活的廣闊性、豐富性、充實(shí)性,離開了生活,即使勉強(qiáng)成文,也只能是“假大空”的無病呻吟。生活作文倡導(dǎo)作文與生活的統(tǒng)一性,沒有生活,作文便成了無源之水、無本之木。誠(chéng)如葉老所言:“生活猶如泉源,文章就如溪水,泉源豐富而不枯竭,溪水自然活潑地流個(gè)不歇”。讓學(xué)生的筆觸回到生活,寫生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴和情感體驗(yàn),學(xué)生就不會(huì)無話可寫,他們純真的眼睛里必定可以透露出一個(gè)個(gè)多彩感人的世界。
2生活——鮮活的教材
生活即教育。生活中的人和事都可以給學(xué)生很多的思考和啟迪。因此,語文教師應(yīng)該盡力為學(xué)生創(chuàng)造條件,使學(xué)生能夠深入到社會(huì)和自然生活實(shí)際中去,不斷充實(shí)他們的生活,開闊他們的視野,豐富豐富他們的知識(shí)。在實(shí)踐中,教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生留心觀察生活中有意義或有意思的事,這種知識(shí)經(jīng)驗(yàn)往往比任何教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)要深刻得多。學(xué)生作文若能最大限度地反映出他們觀察到的生活或他們思想認(rèn)識(shí)上的種種微妙的變化,他們的創(chuàng)新能力必能得到發(fā)展。
3生活——作文改革的需要
我們知道,在傳統(tǒng)教學(xué)中,作文往往“千人一面”、“千篇一律”,幾乎都是一個(gè)模子里拷貝出來的沒有什么特色和新意的東西,這種現(xiàn)象亟待我們用新標(biāo)準(zhǔn)、新理念去徹底扭轉(zhuǎn)和改造。葉老諄諄告誡我們:“作文這件事離不開生活,生活充實(shí)到什么程度,才會(huì)作成什么文字”。陶行知先生也強(qiáng)調(diào):“凡是生活的場(chǎng)所,都是我們教育自己的場(chǎng)所,那么,我們所失掉的是鳥籠,而得到的倒是偉大無比的森林了”。由此可見,作文教學(xué)生活化,從“生活化”的角度來優(yōu)化作文教學(xué),具有現(xiàn)實(shí)意義。因此,在作文課中,我們大可以走出課堂、走向社會(huì),讓學(xué)生用自己的眼睛去看生活,主動(dòng)留心觀察他們認(rèn)為有必要的事情,在觀察中收集和體驗(yàn)生活。只有細(xì)致觀察,對(duì)觀察的對(duì)象有比較深切的了解,才能產(chǎn)生真情實(shí)感,才能寫好作文。
二、作文教學(xué)生活化的策略
1走進(jìn)生活,積累素材
語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等,生活的外延有多寬,語文的外延就有多寬。生活又多姿多彩、日新月異的:學(xué)校、家庭、社會(huì)生活都是一個(gè)大世界;同學(xué)老師、住行衣食、街巷田野處處皆可文章;蟲魚鳥獸、花草樹木、過去未來,下筆可成文。作文教學(xué)必須把學(xué)生從課堂上和課本里解放出來,把豐富多彩的社會(huì)生活和燦爛多姿的大自然作為學(xué)生作文的活水源頭。對(duì)此,首先必須將作文教學(xué)的重心必須移至“積累”上,這里所說的積累包括生活的積累、語言的積累、感情的積累。
積累生活的做法很多,如筆記、閱讀、剪報(bào)貼報(bào)、參觀訪問、野游、社會(huì)實(shí)踐等。
第一,做好社會(huì)調(diào)查。
教師可以利用雙休日、節(jié)假日,帶領(lǐng)學(xué)生走出校門進(jìn)行調(diào)查,也可以是學(xué)生組成小組或個(gè)人帶著問題回家鄉(xiāng)進(jìn)行調(diào)查。這樣的調(diào)查活動(dòng),教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要,具體進(jìn)行安排。
例如,在寫作《家鄉(xiāng)的變化》一文時(shí),要求學(xué)生通過實(shí)地調(diào)查走訪長(zhǎng)輩、上網(wǎng)查找資料等方式調(diào)查家鄉(xiāng)的變化。學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查后把調(diào)查內(nèi)容進(jìn)行了分類整理:第一、家鄉(xiāng)旅游業(yè)發(fā)展迅速,基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)成就巨大;第二、家鄉(xiāng)人們的生活水平顯著提高,從吃、穿、住、行、家用電器、通訊工具等方面的變化來說明;第三、家鄉(xiāng)人民休閑方式發(fā)生了變化,從以前的聽廣播、聽收音機(jī),到現(xiàn)在看電視、旅游、蹦極、攀巖等。對(duì)于這些成果,我又組織學(xué)生將其寫成調(diào)查報(bào)告和小論文。
實(shí)踐證明,開展社會(huì)調(diào)查活動(dòng)對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生的寫作積極性、提高學(xué)生的寫作水平有很大的幫助
第二,開展課外活動(dòng)。
如果對(duì)課外活動(dòng)進(jìn)行精心策劃,可使學(xué)生的參與度更高,并使開展過程更有活力。
例如,日出是很美的,但學(xué)生平時(shí)未必會(huì)留意觀察。如果教師組織觀賞日出,學(xué)生肯定會(huì)歡呼雀躍、群情振奮。
在活動(dòng)過程中,只要教師適當(dāng)適時(shí)地進(jìn)行點(diǎn)撥,學(xué)生的“無意注意”就會(huì)變成“有意注意”,其感知能力就會(huì)更進(jìn)一層,寫出來的文章也會(huì)血更加肉豐滿、各具情態(tài)。
第三,組織環(huán)境考察
環(huán)保問題是當(dāng)前社會(huì)的熱點(diǎn)。對(duì)于這個(gè)問題,與其在教室里和學(xué)生大談道理,不如讓學(xué)生走進(jìn)大自然,親眼去觀察、親身去體驗(yàn)、親自去發(fā)現(xiàn)當(dāng)前的環(huán)境問題。
例如,筆者利用寒暑假組織學(xué)生考察了長(zhǎng)江、香山、雙山島、大寨河、青龍古街等地方的環(huán)境。回校后,我舉辦了環(huán)境征文競(jìng)賽。好作文出現(xiàn)如期而至。如《讓長(zhǎng)江水更清》、《最美暨陽湖》、《雙山島-家鄉(xiāng)的明珠》、《保護(hù)東渡古遺址之我見》等。在文章中,學(xué)生們紛紛表示,保護(hù)家園、保護(hù)地球是我們的義務(wù)和責(zé)任。
2借助生活,指導(dǎo)作文
第一,課堂即景式。
課堂即景式不僅可使學(xué)生的作文更具有自然生成性和生活原創(chuàng)性,還能使學(xué)生的寫作欲望和激情得到激發(fā)。我們知道,教學(xué)過程中有許多突發(fā)事件是非常有價(jià)值的,如果能對(duì)其巧加利用,就會(huì)獲得思想教育的好機(jī)會(huì)。
例如,有一次上課時(shí),因?qū)W校基建還在施工中,一根鋼管從高空掉落,“咣當(dāng)”一聲,先是嚇得學(xué)生們大聲驚叫,然后大家的心都飛到教室外去了。此時(shí),課是沒辦法上了,但筆者靈機(jī)一動(dòng),決定讓他們寫作文。于是,讓大家欣賞外面的施工場(chǎng)面,聆聽施工中的聲音,之后寫一篇作文,把自己的所見、所思、所感寫下來。對(duì)于這樣的題目,學(xué)生熱情很高漲,有學(xué)生寫道:“只見一位工人拆除了一根鋼管,他便斜斜的栽了下來,整個(gè)世界好像被放緩了節(jié)拍似的,我似乎可以聽見鋼管劃破空氣‘咻咻的聲音,最后“咣”的一聲呻吟般的巨響聲后,鋼管落地了”。還有學(xué)生寫道:“緊接著一陣陣銅管掉落地上,回聲回蕩,工人們又開始了協(xié)奏曲,機(jī)器轟鳴聲,銅管敲擊聲,不絕于耳,又有錘子敲地聲,電鉆鉆墻聲,百千齊作”。
第二,家庭生活剪輯式。
家庭是孩子成長(zhǎng)的樂園,是學(xué)生世界的重要組成部分。那里有著美麗清澈的小河,有著井水里浸涼的西瓜;那里有著一家人共享的天倫之樂和親情關(guān)愛,有著居家環(huán)境的變化和變遷。兒時(shí)的回憶時(shí)時(shí)縈繞心頭,現(xiàn)時(shí)生活的溫馨感人歷歷在目。對(duì)此,筆者讓學(xué)生將自己的生活寫成作文。學(xué)生的文章都十分精彩,《童年時(shí)光》拴住了過去的時(shí)光,《媽媽的手》總是呵護(hù)著我,《門口等候的奶奶》那么可敬可愛,《又搬新家了》記錄著歲月留痕。
第三,集體生活掠影式。
我們學(xué)校的大多數(shù)學(xué)生都是住宿的,一般來說,學(xué)生都是很喜歡過集體生活的。集體生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴讓人覺得彌足珍貴、格外珍惜。對(duì)此,教師可以為學(xué)生巧設(shè)創(chuàng)作的平臺(tái),相信學(xué)生的筆下會(huì)有汩汩流瀉的真性情、真感觸。
教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生多參與集體生活,在集體中成長(zhǎng),在集體中培養(yǎng)責(zé)任感、榮譽(yù)感,在集體中學(xué)會(huì)互相配合、互相合作。用心靈的感應(yīng)器去感應(yīng),再用作文的形式記下一個(gè)個(gè)難忘的瞬間,一幕幕精彩的畫面。如《上鋪的她》、《302的瘋丫頭》、《我的鐵哥們》等。
3融入生活,評(píng)價(jià)作文
傳統(tǒng)作文教學(xué)在評(píng)價(jià)上也存有弊端,其表現(xiàn)為教師思想上對(duì)文章追求完美,評(píng)分上留有余地。這種做法會(huì)加深作文的神秘感,損傷學(xué)生作文的積極性。對(duì)學(xué)生作文的評(píng)改要從生活實(shí)際出發(fā)、從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),還學(xué)生作文的評(píng)改權(quán),培養(yǎng)學(xué)生積極作文與做人的態(tài)度。
第一,作文評(píng)語生活化。
教師應(yīng)該多從縱向的角度去多多發(fā)現(xiàn)學(xué)生在寫作上的些微進(jìn)步,哪怕是一篇無甚特色的作文,只要字跡尚端正,依然可以得到“文面整潔”的肯定評(píng)價(jià)。教師的評(píng)語應(yīng)“不揭瘡疤”,而且應(yīng)富于引導(dǎo)性和激勵(lì)性。
第二,批閱方式生活化。
教師應(yīng)該給學(xué)生更多的自主權(quán),盡可放開手腳,讓學(xué)生嘗試著自評(píng)自改、互評(píng)互改,一經(jīng)發(fā)現(xiàn)佳作或某一方面有特色的文章,就應(yīng)作為推薦文章供師生共同品賞。堅(jiān)持評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化和評(píng)價(jià)對(duì)象的多極化,既在一定程度上減輕了教師的勞動(dòng)強(qiáng)度,又使學(xué)生在多方評(píng)改和相互交流中點(diǎn)燃了創(chuàng)新的火花,使寫作成為一個(gè)不斷互補(bǔ)和自我完善的動(dòng)態(tài)過程。
第三,批閱方法生活化。
教師可將批改時(shí)間由按時(shí)批改轉(zhuǎn)為緩批,有時(shí)可讓學(xué)生將作文收起來,擱置一段時(shí)間后再拿出來自改,讓學(xué)生隨著生活閱歷的逐漸豐富而自己發(fā)現(xiàn)問題,從而進(jìn)一步提高作文水平。
作文就是生活,生活就是作文。作文教學(xué)“根”在生活,我們應(yīng)將作文教學(xué)還原于生活,讓作文跟著現(xiàn)實(shí)走,因?yàn)閷懽鞅旧砭褪窃从谏畹男枰从谏钪械囊环N沖動(dòng)。總而言之,面對(duì)作文教學(xué),我們必須確立全新的教育理念,讓作文教學(xué)走向社會(huì)、走向生活,更好地展示學(xué)生的個(gè)性,逐步實(shí)現(xiàn)作文教學(xué)的目標(biāo)。
作者單位:江蘇省張家港市第二中學(xué)(215600)