紅豆春來發新聲

彭綺文

由陳美華、劉中國編，香港名流出版社2013年版的《辛磊文集》記錄詩人、作家、出版策劃人辛磊五十三年人生寫的詩歌、隨筆、論文，以及眾人對他的緬懷和對其作品的評論。辛磊生長于南粵海濱城市湛江，青年時入讀南國最高學府中山大學。大學畢業后一直在引領南風窗潮頭的歷史名城廣州生活、工作。他就像一顆播種于南國大地的紅豆，在春天到來時嗶嗶叭叭破土而出，他的詩文，唱出國家“文革”災難結束后的新悅之聲；他在電臺工作時，唱出嶺南改革開放排頭兵的新聲；他當出版策劃人，引領出版界的潮流，唱出大陸與國際大都市接軌的新聲；他與人合作，用十年時間打磨的“嶺南三部曲”，唱出嶺南人“敢為天下先”的新聲。辛磊雖然只有過半百的人生，但他一生都在唱新聲，唱新聲的使命為他留下永生的文字。

辛磊少年時，他愛讀詩書，讀大學時，中山大學有全國唯一的由學生編輯出版的刊物《紅豆》，辛磊曾任該刊物的編委。地處嶺南的中山大學具有開放、兼容的特點，不但老教授們支持學生辦刊物，就連有智慧的出家人也被請到學校課堂講學。在多元的校園氛圍熏陶下，辛磊身上既具有積極進取的入世精神，也有淡泊名利的超然想法。他的詩，例如《我們正年輕》、《祖國，我這樣為你歌唱》等，就是激情豪邁的篇章。他的隨筆，更多體現對名利的淡漠。他一生最重要的作品、與祝春亭合著的“嶺南三部曲”，都是描寫在困境下創造輝煌的變奏，都是在歷史發展的艱難深處挖掘一種精神。嶺南三部曲的第一部作品《大清商埠》，是在清朝一口通商的廣州“十三行”的歷史仍屬冷門題材時，辛磊捕捉到這一題材具有廣東與國際商業接軌嘗試的重大意義，于是借助“十三行”商人的后代、臺灣輔仁大學教授梁嘉彬的《十三行考》和美國商人亨特的《廣州番鬼錄》兩種重要史料，再參考大量的清史、明清通商史、廣東及廣州史等資料，寫出一百五十萬字的煌煌巨著，獲得2009年廣東魯迅文學獎。

《大清商埠》寫農業社會里商業的歷史，要在農業為主導的社會創造商業的輝煌必然要有一種精神。清朝時廣州的“十三行”，外商居住的環境奢華得像歐洲貴族的住所，“十三行”商人積聚的財富也富可敵國。然而，“十三行”卻在官府、行商、市民和外商的矛盾糾結中被大火燒成灰燼，大火燒掉一口通商的繁榮，也使“十三行”這個中國首先與國際接軌的商業街淡出歷史，辛磊怎樣為這段歷史唱出精神、唱出新聲呢？他在《大清商埠》里，首先擺出“十三行”商人面臨的矛盾，通過塑造行商之首潘振承由草根發展成巨富的故事展開各種糾結。清朝皇帝做著“八方來儀”、“天下共主”的美夢，而西方來貿易的人也很傲慢，兩個驕傲的民族相聚，必然很多矛盾，“十三行”是貿易的交匯點，也是矛盾沖突的聚焦地。潘振承面臨朝廷和地方、廣東與閩浙、行商之間、行商與散商、公行與朝廷及官府、地方官與粵海關的矛盾，等等。這些矛盾的根源是“朝貢貿易”體制造成的。其次，辛磊擺出在“朝貢貿易”下商人艱難的生存狀況。在朝貢貿易體制下，官員也盤剝行商。為了完成每年向朝廷交納貢品，潘振承絞盡腦汁。因為是朝貢貿易，朝廷很愛面子，在債務上采用雙重標準，若外商欠行商的債，朝廷不管；若行商欠外商的債務，朝廷首先對債務人抄家入官，以償外債，倘若資不抵債，則要公行全體成員承擔債務，朝廷這樣做，是認為泱泱大國，不能欠夷國商人銀子而讓人貽笑。“十三行”商人的貿易屬特權，商人們雖有官品，但本質上是商人。普通商人破產是自己的事，而行商破產要按照懲治官員的條例，財產沒收充公，當事人甚至家人還要流放到伊犁服苦役。

在朝廷如此苛刻的管束下，辛磊和祝春亭寫出“十三行”商人的粵商精神。潘振承怎樣帶領“十三行”的商人開展貿易？他采用變通的手法，例如，按照朝廷防夷條例，幾乎是把外商當犯人囚禁，這樣不利于對外貿易，潘振承善待外商，在商人地位低微的情況下，潘振承如果用三板斧的作風解決問題，只會一團糟。潘振承無法改變朝廷的政策，但為了自己和同仁以及廣東的對外貿易利益，他善于變通，用變通獲利，從而造就粵商精神。相對內地而言，廣東邊緣、偏安、臨海，不是儒家正統、封建規范，也不是全盤西化，而是一種融合東西南北多元培養的文化，并由這種文化培養出來的敢為天下先的精神。辛磊通過十三行商人面臨的矛盾，清朝貿易體制下的桎梏，唱出敢為人先的新聲，這種新聲是廣東幾百年來對海外貿易的經驗積累，也是當代廣東改革開放對外貿易取得卓越繁榮的基礎。

辛磊在《大清商埠》唱出善于變通和敢為人先的粵商精神，唱出是否要對外開放的歷史悲歌，那么，怎樣實行對外開放呢？辛磊和祝春亭用“嶺南三部曲”的第二部著作《大國商魂》唱出了對外開放的壯歌。

登上洋務運動舞臺的廣東珠海籍人士唐廷樞，于1873年被北洋大臣李鴻章任命于危難之際，管理經營奄奄一息的輪船招商局。唐廷樞入主輪船招商局后，采用股份制，制定有關章程，開啟近代企業管理建章立制的先河。面對洋輪公司的惡性競爭，唐廷樞請求朝廷增撥招商局承運的業務，懇請各埠華商鼎力幫襯招商局，發動廣幫鄉友積極招攬客貨生意，收購美國旗昌輪船公司，和英國洋輪公司太古洋行訂立齊價合同，把輪船運費恢復到競爭前的水平。唐廷樞實現了將過半的中國江海輪運航權收歸大清的宏愿，中國減少數千萬兩白銀運費流入洋商腰包。但是唐廷樞使輪船招商局從困境中走向平穩經營之后，就與清政府官督商辦的制度發生沖突，最后被逐出招商局。

唐廷樞使招商局起死回生，在他身上同樣體現了“十三行”商人潘振承敢為人先精神。唐廷樞實行改革開放的實業雖然以悲劇結束，但辛磊沒有停止對嶺南先驅精神的吟唱，在三部曲的第三部作品《大江紅船》中，描寫一個由出身卑微的藝妓組成的乘著紅船沿江巡演的小小落鄉戲班，經歷無數劫難之后，終于成為登上粵劇最高舞臺的省港大班的傳奇。一號女主角云婉儀是小藝妓，先被軍閥納為義女，后與富家公子相戀，并被軍閥內侄想強行占有；二號女主角秋芳影，原為雛妓，她倆在戲班的磨練后都成為大牌名伶。還有紅船班主何彩鳳，一介婦人，把一個小小的紅船戲班造就為省港首屈一指的粵劇大班。《大江紅船》寫三個女人在粵劇界所創造的輝煌，如果沒有敢想、敢為、善于變通的嶺南精神是不可能做到的。辛磊在他的“嶺南三部曲”中，通過人物跌宕起伏的際遇，反復頌唱敢為人先的嶺南精神，為嶺南精神立下傳頌的豐碑。

辛磊為什么能在沒有人寫過的冷門題材挖掘出傳世精神？除了他善于思考外，還因為他生命的骨子里也浸染著敢為人先的先驅精神。讀大學時，他就經常寫出思考人生的詩篇；在電臺工作時，他就關注農民，深入農村調研、采訪，在寒夜里披著潮濕的棉被寫作，他寫作的新聞稿獲“全國林業新聞優秀獎”；他參與策劃的廣東開放型鄉鎮企業家的評選，宣傳廣東的鄉鎮經濟發展，得到廣東省委領導的高度重視；在香港回歸前，他抓住香港回歸催生的香港題材熱的市場，推出港臺政界、商界、娛樂巨子的出版計劃，引發出版界跟風；他和祝春亭用生命譜寫的“嶺南三部曲”更是唱出嶺南人的南風潮精神。endprint