從美國經驗預測中國身—心—靈市場的發展

孟睿思（Christopher Marquis） 胡馨

2014年6月，一位不到40歲的禪師開辦了為期4天的禪修營，每人學費是38000元。學員很快爆滿了容納百人的大禪堂，主辦方不得不承諾將來另開一期。參與者遠不是人們想象的富裕階層，大多是從全國各地來的工薪階層。在無錫，以88米高的靈山大佛和梵宮等精品現代佛教建筑和藝術為標志的風景區，已經又繼續投資50億人民幣，在靈山景區近旁開建 “心靈度假”小鎮拈花灣，以便吸引那些需求心靈滋養空間和生活方式的旅游者。在在線圖書市場當當上，位列所有圖書銷量排行中列第11位的竟然是《遇見未知的自己：都市身心靈修行課》，張德芬的小說。

種種跡象表明，在中國，針對大眾內心生活需要的“身、心、靈產業”正在脫穎而出，同時受到公眾的熱切回應。這種現象似乎是與北美社會的覺醒內省進入主流的趨勢異曲同工。

“身心靈”的定義

隨著西方社會對東方傳統文化如佛、道、禪、印度教和瑜伽等認識的發展，在公眾中逐漸孕育出對意識和身—心—靈整體關系的信念。這種趨勢使得弗谷森（Marilyn Ferguson）在其著作《寶瓶同謀》（Aquarian Conspiracy）中指出，在20世紀80年代美國在走向對人類潛能和人在宇宙中的角色這種身心靈整體觀認識上，最初“新世紀”這個字眼被用來描述這種趨向。

現在身心靈這個字眼已經開始廣泛取代新世紀。與“新世紀”相比，“身心靈” 涵蓋了更多的領域：靈性，量子物理學，個人健康以及所有嚴格地與靈異現象相關的話題，如體外體驗，不明飛行物和通靈。身心靈包括來自傳統的提升個人全人康樂的方法，如冥想靜心、瑜伽、替代療法，還包括體現整體思維智慧的助人提升個體力量的信息產品和項目。對瑜伽和靜心影響的科學研究結果極大地有助于主流接納身心靈的概念。據美國一家著名的身心靈出版商創始人介紹，關于對當下心和冥想靜心的學術研究可以查找到1500多篇。冥想靜心正在成為主流：“隨著醫生將冥想靜心列入處方，科學家已研究證明有效，顯然你不用先皈依佛門才能打坐了。”

美國的身心靈市場

紐約時報近期刊文指出了美國現在強大的身心靈趨勢的潛在動力：“21世紀的美國夢就是追求‘真：活得透徹、自我實現、普遍聯系、實現康樂?？焖侔l展的自助產業，尤其是十分賺錢的‘新時代靈修產業證明了這一點?！?/p>

大致說來，美國身心靈產業的業務包括以下幾個方面：

瑜伽：美國瑜伽館、普通健身房的瑜伽活動、冥想打坐中心及其相關的書籍音像資料等有顯著增長：一組2013年的統計數據顯示，在美國瑜伽產品的年度銷售額達到270億美元，比五年前上升87%，而做瑜伽的人數自2008年以來以平均每年20%的速度上升。

替代理療：如能量治療、聲音治療、香療、按摩、針灸、花精等。在美國替代治療產業的年收入從2011年到2014年三年間上升了近11%。。

人生成長和靈性發展：2007年以影片和書籍形式出版的《秘密》，到2009年初已經收入3億美元。人生教練職業是服務個人生命成長和靈性探索的重要形式，參與和聽說過人生教練活動的人在美國社會中的比例有顯著提高。統計數據顯示，在美國自助產業中增長最快的就是（身心靈）全人養生的綜合修養培訓中心（如兩個喬普拉中心）以及培訓公司。這兩類收入在2008年實現增長達11%。

冥想當下心：結合內省和當下心等身心靈手段的活動與咨詢服務開始被企業、醫院、學校等主流機構采納。以美國麻州大學醫學院醫生Jon Kabat-Zinn于70年代結合佛教禪修中的當下心和覺察方式創立的幫助病人自己通過冥想來控制痛感、調節心情和控制慢性病的項目MBSR（mindfulness-based Stress Reduction）為例，美國時代雜志在2014年的一期報道指出，“這個為期八周的培訓項目培養出了1000多名MBSR培訓師，他們遍布美國各州和世界30多個國家?！?/p>

超自然的神秘學智慧的體驗和應用：這包括水晶、星象、風水、薩滿文化等隨著身心靈的趨勢開始逐步受到主流的認可。例如，2008年和2010年華盛頓郵報兩次報道了一個華爾街金融人士轉變成薩滿，為他的客戶管理資產和他們的靈性發展。

筆者通過Crimson Hexagon媒體信息分析網絡工具 Foresight對美國大眾針對身心靈趨勢的回應（2008年以來）進行了分析（見圖1）。我們以“mediation” （冥想、靜心）和“mindfulness” （當下心、正念）來看公眾是如何對待這種強調內在性的生活方式的。

基于我們的分析，美國冥想靜心風潮從2008年以來經過四個階段。

1.前沿靈性探索（2010年6月前）：限于前沿的靈性修行的人士使用，主要出現在談論佛教、印度教、瑜伽等經典宗教中（占24%）以及個人靈性探索的語境中（占46%）。

2.科學學論證與產品開發（2010年7月至2012年9月）：對冥想靜心的功用進行科學學論證和相關產品的開發使冥想靜心被更大多數人采納。關于冥想靜心的功用談論開始出現（從前期的小于1%上升到13%），以產品和為大眾所用的資源信息上升（從16%到31%），公眾以冥想靜心為生活方式的分享從前期的14%上升到47%。

3.商業化抬頭（2012年10月到2013年7月）： 這個期間，產品和資源的話題上升到41% （從34%），有關功用的討論從前期的13%下降到7%。公眾仍然熱衷分享他們自己的冥想生活方式（仍然在47%）。

4.商業化占主導（2013年7月到2014年8月）， 社交媒體中絕大部關于冥想靜心的信息是推銷產品、工作坊、老師、相關書籍音像產品等信息，關于純靈性修行方面的探討從最初的46%一路下降，到本階段幾乎為零。

因此，在美國，身心靈的熱潮主要表現為商業化趨向。最近的一篇以“冥想靜心成為主流”的文章證明了這一點，該文指出，“冥想和瑜伽進入美國時是一種靈修練習，后來被打造成健身活動”。

中國的身心靈市場

在中國，身心靈領域的商業活動很大程度上受到美國的影響。首先，身心靈的字眼來自80年代對印度哲人克里希那穆提有關著作的翻譯，是對英文原詞的直譯。在出版領域，整個身心靈話題的讀物中來自于美國出版的英文著作的翻譯占有重要地位， 如克里希那穆提（Krushina Muti）系列、艾克哈托利（Ekhart Tolle）系列和喬普拉系列（Deepak Chopera）等。此前提到的張德芬的暢銷身心靈小說也是作家通過自己在美國身心靈方面的學習和體驗后，將美國流行的靈性發展的概念，如吸引力法則等融入到小說的構思中。

其次，印度發源的瑜伽正是通過其在美國的風行，才真正開始在中國成為引人注目的活動，從2011年開始的由中國健身網組織的每年一度的“中國國際身心靈大會”（后更名為瑜伽健身大會）就是在主辦方組織了一次美國身心靈盛會的考察團之后受到啟示，聯合由上百家瑜伽中心健身中心等單位聯合舉辦的。到2014年已經舉辦了4屆。2013年統計數據顯示，22%的身價百萬以上的中國富人熱衷瑜伽。

同時，中國大眾內向的探索趨勢和對全人健康的關注也奠定了這個新產業興起的土壤。首先，很多人指出中國存在巨大的靈性真空。其次，認為自己有宗教信仰的人上升。關于中國人世界觀的研究的兩個學術問卷調查（2001和2007年）的比較顯示，自稱沒有宗教信仰的人下降了16%，而同時自稱是佛教徒的人幾乎上升了16%。中國各地大規模佛像建造之風似乎也印證了這種傾向，從1996年到2013年間幾乎每一年都有一個地方建成價值上億、高36米以上的巨型佛像、觀音像。而中國道觀數量在過去15年間增加了兩倍以上，達到5000座。第三，政策制定者認識到在學校中不僅需要教授知識傳授技藝，進行社會主義道德修養的培育，還要傳授關于生命質量和整理康樂觀念的重要性。2010年制定的《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020年）》，將體現對生命成長和生命質量的關注的“三生教育” （生命教育、生存教育、生活教育）列入。

隨著中國公眾越來越需要關照自己的內在生活，并尋找源自物質生活以外的幸福，他們的這種對身心靈的關注在社交媒體上的體現是什么呢？通過Crimson Hexagon媒體信息分析軟件對2010年以來包括新浪微博等中文社交媒體的信息分析，發現中國大眾在網上對冥想靜心等身心靈方式的回應與美國的趨勢有所不同（見圖2）。一個突出特征是，在中國，商業活動和產品是大眾參與冥想等身心靈活動的發動機，然后沉淀到個人生活的分享，再引向對傳統文化（儒釋道與印度瑜伽文化傳統）的回歸和發掘，而不是像美國那樣相反。

例如，對以“冥想”和“靜心”為關鍵字的信息（排除不相干的信息后）進行分類和統計顯示。

1.商業化占主導（在2013年1月前）（該數據庫中只有自2010年以來的中國社交媒體信息），產品和應用資源信息占主流（60%），功用探討占14%。

2.生活方式分享期（2013年3月-9月），個人分享從14%上升到45%，產品資源信息下降至12%（從60%），同時從傳統和靈修方面探討的信息比例也有較大幅度上升。

3.傳統文化討論占主導（2013年9月至2014年8月），在傳統文化的語境中出現的相關討論以前的5%-26%，上升到68%。其他方面下降到10%以下。

以冥想、瑜伽、靈修、人生成長和身心靈等相關關鍵字集合檢索的信息統計顯示的中國大眾對身心的反應有類似趨勢。從2011年8月以來，大致分為以下4個階段：

1.商業化占主導（在2011年10月前）： 瑜伽等活動和產品為主要關注，占66%。

2.生活方式分享期（2011年11月到2013年4月）：個人生活分享上升到主流，占83%。

3.對傳統文化的關注明顯上升同時商業化趨勢抬頭（2013年5月到2014年2月）：有關傳統文化的討論從幾乎為零上升到19%，相關活動和產品信息開始回升 （相加占50%）。

4.商業化占主導 （2014年3月到8月）：產品和活動信息回升到63%，傳統文化的關注基本不變，個人分享的比重下降到10%以下。

這兩個分析之間的不同顯示中國關于冥想靜心的產品還不多，而對身心靈其他方面的商業化活動對市場的需要很敏感。

中國身心靈市場的未來

中國社交媒體中體現對身心靈的關注是否轉變成在身心靈領域的商業活動了呢？參照美國身心靈領域的發展，尤其是其商業化的趨勢，我們對中國身心靈產業的發展趨勢有以下預測（見圖3）：

第一， 中國身心靈產業將在銷售量上有大幅增長。 正如前面綜合所有身心靈相關關鍵字進行的社交媒體分析顯示，現在中國商業信息在所有社交媒體信息中占主流（這還不算已經被商家廣為開發的微信）。商業化上升這個趨勢與美國是一致的。 前面引用過的一篇學術文章指出，“中國有上億潛在宗教客戶。也許他們之中很多人有尚未滿足的宗教需求，或者還有待開啟。”這種形勢為有關探索人做為身心靈整體的本質的精神探索道路的相關信息和其他產品塑造的巨大的潛在市場。參照美國的經驗，我們預測中國與瑜伽、身心靈領域相關的的培訓、書籍音像及替代療法的商務活動將繼續上長。

第二， 中國與身心靈相關的商業形式將極大的豐富。目前，在社交媒體信息分析中出現的商業活動模式不外乎是培訓、書籍銷售、像瑜伽墊之類的用具銷售、修行營、旅行、廣播、瑜伽活動。 與美國現在的身心靈業態相比，中國身心靈業態相對初級。隨著這個領域的進一步發展，將會出現身心靈領域的中介和服務部門。如會議機構（組織或像智慧2.0峰會、覺醒節這樣大型綜合會議和展會），評論者（如排名產業、專業評審機構），平臺性機構（如組建端口式網站平臺或像喬普拉中心、奧米伽中心或科寶路中心這樣的綜合的身心靈修養與培訓中心），用具供應商、以及專門技師、培訓師的培訓產業。

第三，對中國傳統文化相關全人整體視角的內容如中醫或太極的關注將會持續升溫，而對氣功的追隨取決于政府的政策。社交媒體信息分析顯示圍繞著身心靈出現了對中國傳統文化的熱捧。隨著在美國商業模式（如療愈中心、培訓和修養營）激發下的中國身心靈領域的進一步商業化，可以預測的是中國傳統全人整體方法如太極和中醫可能會借助西方的關注和西方闡釋模式的回流，開始受到越來越多主流的關注，并將越來越成為大眾可及的生活方式。但是在目前有限的中國社交媒體信息庫里（2011-2014年），我們沒有看到相關太極或中醫的獨立討論的明顯升溫。

中國傳統的氣功是一種基于全人整體視角的療愈方式，但是同時“類似新世紀、宗教、神秘教派、瑜伽或大師崇拜基礎上的受眾團體”， 也因此有不同命運。1999年關于取締邪教組織、防范和懲治邪教活動的決定發布之后，16個主要氣功組織隨同法輪功被禁止。緊接著，2000年中國頒布“健身氣功管理暫行辦法”， 強調氣功的健身功能，由國家體育總局歸口管理，使得經政府認定的氣功流派能以健身活動的形式開展。 接下來在2006年頒布“健身氣功管理辦法“，規定任何門派的氣功都必須首先由政府批準，用于氣功練習和教授的場所也必須提前獲得許可。這項規定使得氣功的教授和傳播變得復雜化，在一定程度上將影響氣功商業傳播。而在美國，氣功已經成為替代養療方式的一種受到追捧。在每年一度的綜合身心靈大會“覺醒節”上，氣功學習和體驗是一個常項。

第四，中國將出現越來越多學術研究探索身心靈全人整體觀手段的功效。這或者由身心靈業界作為一種營銷手段，通過翻譯引介或自行組織的，還可能是學術界自身處于對興起的身心靈熱潮的好奇而自發進行的。

第五，中國將在身心靈領域有更多的國際交流與合作。 商業化的趨勢將促使中國業界人士為了廣泛開發身心靈服務資源和教育資源，而跨出國界，擴大與像美國這些身心靈業態較發達的國家的交流與合作。中國公眾將看到更多的海外音像書籍和大師和培訓機構。隨著中國公眾國際支付能力的增強。海外訪學團或修養營也會成上升趨勢。

總之，我們相信，中國的身心靈經濟的發展將引發一些中國傳統文化方式在外來商業模式的啟發下的復蘇，同時，那些源自多姿多彩的世界文化新的各式各樣的身心靈方式將為中國帶來新的觀念和方法。中國身心靈業的有效發展，取決于主流的認同、參與和采納，而政府的態度對中國身心靈市場的繁榮將有舉足輕重的影響。