從《滕王閣序》中感受古代漢語(yǔ)文筆之美

許鳳鳴

【摘 要】《滕王閣序》為古代駢體文之華章和杰出代表，其對(duì)仗之工整，音韻之和諧，用典之精巧，構(gòu)思之奇特，均為歷代駢儷文之最。初唐四杰之首的王勃，是一位杰出的詩(shī)人，而其駢體文《滕王閣序》文學(xué)藝術(shù)價(jià)值也極高。本文結(jié)合《滕王閣序》的對(duì)仗、音韻、用典等方面，來(lái)談?wù)劰糯鷿h語(yǔ)的文筆之美。

【關(guān)鍵詞】《滕王閣序》 古代漢語(yǔ) 文筆之美 對(duì)仗 用典

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2014.09.081

中國(guó)古代對(duì)文筆的理解有一個(gè)發(fā)展變動(dòng)的過(guò)程。1.泛指文章、文辭。如東漢王充的《論衡·超奇》里，以文章為文筆。《北史·劉璠傳》：“少好讀書，間善文筆。”后又稱文章的寫作技巧為“文筆”，如文筆犀利。2.六朝人區(qū)分文筆為文、筆。把無(wú)韻的稱為筆，把有韻的稱為文。后人論文也有區(qū)分文筆的，如清代的阮元主張有韻偶者為文，無(wú)韻散行為筆。現(xiàn)在常說(shuō)的“文筆”一詞，多指文章的風(fēng)格和寫作的技巧，本文里面“文筆”一詞就僅用此意。下面分別從對(duì)仗對(duì)偶、音韻、用典等方面去講解《滕王閣序》所代表的古代漢語(yǔ)文筆之美。

一、《滕王閣序》每句對(duì)仗工整，讀來(lái)朗朗上口，蕩氣回腸

對(duì)仗又稱隊(duì)仗、排偶。它是把同類或?qū)α⒏拍畹脑~語(yǔ)放在相對(duì)應(yīng)的位置上使之出現(xiàn)相互映襯的狀態(tài)，使語(yǔ)句更具韻味，增加詞語(yǔ)表現(xiàn)力。《滕王閣序》冠絕駢文，其第一個(gè)特色既是它無(wú)處不在，無(wú)處不工整的對(duì)仗對(duì)偶。如一開篇，王勃就點(diǎn)出寫作的時(shí)空背景：“豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。”從歷史故郡、本朝新府、天文分野、江河山川方位、歷史名人等方面點(diǎn)出寫作本文的時(shí)空背景，對(duì)仗工整，文辭古雅，嚴(yán)格對(duì)偶而不讓人覺得有刀斧痕跡，文筆氣勢(shì)如大河瀑布，宣泄千里，大氣磅礴。又如：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。”短短兩句話里面，“落霞”對(duì)“秋水”，“孤鶩”對(duì)“長(zhǎng)天”，“齊飛”對(duì)“一色”；“漁舟唱晚”對(duì)“雁陣驚寒”，“彭蠡之濱”對(duì)“衡陽(yáng)之浦”，以幾組極為工整的意象對(duì)仗，勾畫出一幅開闊的美麗秋景，雖然落霞孤鶩，長(zhǎng)空雁去，聲斷衡陽(yáng)，顯得肅殺悲落，但即使是這樣的情境，也體現(xiàn)的是一種開闊的美，一種大氣的美，于淡淡的憂傷之中勾繪出一幅初秋美景。再如：“勃，三尺微命，一介書生。無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對(duì)；今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？”這一段，王勃以嚴(yán)格工整的對(duì)仗，清晰地表達(dá)了自己的主要觀點(diǎn)：1.自己的志向和懷才不遇的境地；2.此行的目的；3.對(duì)在座賓客的贊美；4.希望得到都督閻伯嶼與在座貴賓的賞識(shí)和舉薦的愿望。由此看來(lái)，駢體古文嚴(yán)格的對(duì)仗，句式的工整，辭藻的華麗“堆砌”，并不一定會(huì)影響到文章意思的表達(dá)，換句話說(shuō)，文章是否盡善盡美，其決定因素不是文體本身和文章的句式，而是作者本人的文學(xué)修為和文筆功夫以及內(nèi)心是否情真意切等。

二、《滕王閣序》無(wú)處不在的頻頻用典，增加了文章的厚度，顯得文辭典雅，意境深遠(yuǎn)，含蓄雋永，香遠(yuǎn)益清

頻繁用典，辭藻堆砌是駢體古文的一大特色，如果用得不好，就會(huì)有“掉書袋”式的賣弄文采、顯擺學(xué)問(wèn)之嫌疑。但我們通觀王勃的《滕王閣序》，里面無(wú)處不博引古今，無(wú)處不運(yùn)用典故，我們讀來(lái)，不但沒有“迂腐”之感，反而顯得文辭典雅，含蓄雋永，引人入勝，讓人欲罷不能，擊節(jié)贊賞。開篇第一段“豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫(kù)。家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。”即點(diǎn)出幾個(gè)著名歷史典故：兩漢豫章故郡、春秋楚越故地、東漢陳蕃和徐儒的知遇和托舉之情等典故，尤其是作者開門見山的點(diǎn)出“陳蕃和徐儒的相知相遇”這個(gè)典故，更是寄意深遠(yuǎn)，匠心獨(dú)運(yùn)。首先我們來(lái)解讀一下陳蕃和徐孺子的故事。按照范曄《后漢書》以及劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》的記載，我們能讀出這兩個(gè)東漢人物相知相遇的故事梗概：“陳蕃，字仲舉，汝南郡平輿人，汝南就是今天的河南駐馬店一代。這個(gè)人名氣極佳。后漢書里有傳，官做到了太傅，封高陽(yáng)鄉(xiāng)侯。也就是說(shuō)大概相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)務(wù)院主要領(lǐng)導(dǎo)這一級(jí)。這個(gè)人在政治上很有作為，這里先按下不表，我們主要是要講他的為人。《世說(shuō)新語(yǔ)》里說(shuō)他是：“言為士則，行為世范”，這個(gè)評(píng)價(jià)是相當(dāng)高的了。在中國(guó)的歷史上。讀書人能夠得到如此評(píng)價(jià)的人寥寥無(wú)幾，用現(xiàn)在的話就叫作道德行為的典范，很是不平常。

再說(shuō)徐儒。徐稚，字孺子。江西豐城人。《后漢書》說(shuō)他：“少學(xué)文經(jīng)學(xué)，兼通天文歷算。家貧務(wù)農(nóng)自食其力，公府征辟皆不就。時(shí)稱“南州高士。”中國(guó)歷史上的高士都幾乎是這個(gè)樣子：學(xué)問(wèn)大是肯定的，關(guān)鍵要“公府征辟皆不就”，這樣才能是名聲遠(yuǎn)播。不過(guò)真的誰(shuí)來(lái)喊都不去，也不可能。諸葛亮不就是把自己賣了個(gè)好價(jià)錢嗎？徐儒雖然是個(gè)高士，史上也未見有三分天下的功績(jī)，讓他青史留名的還是陳蕃。作為尚書被貶的陳蕃一到豫章，首先“便問(wèn)徐孺子所在，欲先看之”，其求才急迫之心可見一斑。主簿白：“群情欲府君先入廨。”陳曰：“武王式商容之閭，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可！”簡(jiǎn)直就是一分鐘都等不了的樣子。朝廷重臣如此對(duì)待一介徒有虛名的文人，正是那個(gè)年代的文化氛圍。”

王勃用陳蕃與徐孺子這個(gè)著名典故，用心良苦，寄意深遠(yuǎn)，一箭雙雕：既稱贊了滕王閣所在治域歷史悠久、鐘靈毓秀、人杰地靈，出了很多歷史文化名人，同時(shí)又通過(guò)陳蕃對(duì)徐孺子的相遇相知這個(gè)層面來(lái)含蓄表達(dá)自己懷才不遇、希望洪州都督閻伯嶼和在座名人能賞識(shí)自己、能舉薦自己入仕為官的愿望。

縱觀整個(gè)王勃的《滕王閣序》，其對(duì)仗之工整，句式之嚴(yán)格，音韻之和諧，用典之多之巧，均為歷代駢文之最，但王勃式的辭藻堆砌，王勃式的講求創(chuàng)作的嚴(yán)格規(guī)范，絲毫沒有影響到作者意思的表達(dá)和文意的完整，整個(gè)《滕王閣序》讀來(lái)，文辭古雅，對(duì)仗工整，朗朗上口，大氣磅礴，有如江河直下，一瀉千里，實(shí)為古文之最。所以，文筆是否美妙，與文章的體裁、句式、寫作方式等無(wú)根本關(guān)系，關(guān)鍵在于作者的文學(xué)修為、遣詞造句的功夫和能否做到情真意切等。讓我們一起去發(fā)現(xiàn)文言文里面的文辭之美、文筆之美吧！