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●英國(guó)最古老文學(xué)獎(jiǎng)揭曉

英國(guó)最古老文學(xué)獎(jiǎng)?wù)材匪埂ぬ┨亍げ既R克獎(jiǎng)日前在蘇格蘭首府愛(ài)丁堡揭曉。英國(guó)作家吉姆·克雷斯和赫米奧娜·李分獲小說(shuō)類(lèi)和傳記類(lèi)獎(jiǎng)項(xiàng)。克雷斯現(xiàn)年68歲，其獲獎(jiǎng)作品《收獲》2013年出版，講述了18世紀(jì)英國(guó)出臺(tái)圈地法案后一個(gè)邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)村發(fā)生的故事，反映了人們?cè)诮?jīng)濟(jì)發(fā)展打破田園生活寧?kù)o后對(duì)逝去的鄉(xiāng)村生活方式的懷念。小說(shuō)類(lèi)獎(jiǎng)項(xiàng)評(píng)審斯平克斯說(shuō)：“克雷斯的《收獲》以迷人的抒情方式，反映了在一個(gè)變化中的世界里，文化繼承的本質(zhì)和社區(qū)責(zé)任與義務(wù)。這部作品可以被視為英國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品佳作之一。”赫米奧娜·李現(xiàn)年66歲，其獲獎(jiǎng)作品《佩內(nèi)洛普·菲茨杰拉德：一生》講述了英國(guó)女作家菲茨杰拉德一生的故事。菲茨杰拉德2000年4月去世，享年83歲。傳記類(lèi)獎(jiǎng)項(xiàng)評(píng)審喬納森·懷爾德說(shuō)：“赫米奧娜·李關(guān)于佩內(nèi)洛普·菲茨杰拉德的傳記可以說(shuō)達(dá)到了傳記寫(xiě)作的大師級(jí)水平，是優(yōu)秀題材與鼎盛期傳記作家的完美結(jié)合。”愛(ài)丁堡大學(xué)校長(zhǎng)奧謝說(shuō)，愛(ài)丁堡大學(xué)自1919年開(kāi)始頒發(fā)詹姆斯·布萊克獎(jiǎng)，這是英國(guó)最古老的文學(xué)獎(jiǎng)，也是首個(gè)由一所大學(xué)頒發(fā)的此類(lèi)獎(jiǎng)項(xiàng)。

●村上春樹(shù)稱(chēng)自己的想象力是一頭動(dòng)物

據(jù)英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》日前報(bào)道，日本作家村上春樹(shù)首次做客愛(ài)丁堡國(guó)際書(shū)展，并在《衛(wèi)報(bào)》讀書(shū)俱樂(lè)部暢談寫(xiě)作、家庭、生活與夢(mèng)想。一直很少公開(kāi)露面或接受采訪(fǎng)的村上春樹(shù)在一個(gè)小時(shí)的讀者互動(dòng)中愉快、放松，并用英語(yǔ)回答了所有問(wèn)題。他說(shuō)：“我一生的夢(mèng)想就是待在井底。”“我寫(xiě)一本小說(shuō)需要一到兩年的時(shí)間。”村上春樹(shù)說(shuō)，“日復(fù)一日的寫(xiě)作也令我身心疲憊，我必須打開(kāi)窗戶(hù)去呼吸新鮮的空氣。”他甚至坦言自己會(huì)做包括熨衣服之類(lèi)“妻子才做的”瑣事。他還說(shuō)：“年輕時(shí)，我只想一個(gè)人安安靜靜地生活。”有時(shí)，人們也會(huì)覺(jué)得他的一些故事情節(jié)令人緊張和壓抑。“所有翻譯都向我抱怨說(shuō)有的情節(jié)太可怕了，可寫(xiě)這些情節(jié)往往更加可怕。”村上春樹(shù)表示自己也不喜歡寫(xiě)暴力、性虐待這些“令他害怕”的事，“可為了故事情節(jié)我必須這樣寫(xiě)。”村上春樹(shù)幾乎每天都要寫(xiě)作。當(dāng)靈感迸發(fā)，他自己都不知道將寫(xiě)出什么。“每天，我起床，走向桌子，打開(kāi)電腦，然后我問(wèn)自己今天會(huì)發(fā)生什么。”除了生活觀(guān)察與體會(huì)，村上春樹(shù)的作品也源于豐富的想象力。“我的想象力是一頭動(dòng)物，我要做的就是讓它活著。”

●茨威格《巴西：未來(lái)之國(guó)》中文版出版

1936年，奧地利著名作家斯蒂芬·茨威格第一次踏上巴西的土地，即被巴西的和平主義及人道精神所傾倒，寫(xiě)下《巴西：未來(lái)之國(guó)》一書(shū)。該書(shū)首次出版于1941年，其中文版近日由上海九久讀書(shū)人和上海文藝出版社聯(lián)合出版，并成為近期書(shū)市一大暢銷(xiāo)書(shū)籍。曾在巴西生活工作了13年的中國(guó)駐巴西前大使陳篤慶表示：“雖然這本書(shū)的原著出版距今近70年，但它依然是一本全面了解巴西的最佳書(shū)籍。它不僅比紀(jì)實(shí)性文學(xué)更富有詩(shī)意、閱讀性強(qiáng)，也是一本有遠(yuǎn)見(jiàn)的書(shū)籍。”《巴西：未來(lái)之國(guó)》前三章講述歷史、經(jīng)濟(jì)和文化，從總體上介紹巴西；后幾章則是巴西主要城市的介紹，有游覽的心得，有歷史事件的穿插，并有議論。茨威格于貧苦中看見(jiàn)美好，于哀傷中看到富饒，在苦痛中望見(jiàn)快樂(lè)。這本書(shū)再現(xiàn)了巴西的過(guò)去，更寄托了茨威格對(duì)人類(lèi)文明的全部希望。這里的“未來(lái)”并不是指單純的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，甚至不是指科技、藝術(shù)等文化形式，因?yàn)槲拿靼l(fā)達(dá)的歐洲社會(huì)也難逃兩次世界大戰(zhàn)的厄運(yùn)，這里的“未來(lái)”指的是一種人道主義精神，是一種自由、平等、博愛(ài)的現(xiàn)實(shí)版本。endprint