體驗(yàn)：語(yǔ)文閱讀課堂活力的源泉

汪永波

閱讀教學(xué)本身是豐富生動(dòng)、妙趣橫生的，是很有個(gè)性化的學(xué)習(xí)行為。但如果忽視了學(xué)生的主體地位和全面的發(fā)展，就會(huì)扼殺學(xué)生對(duì)閱讀的興趣。這有悖于閱讀的教學(xué)規(guī)律。其實(shí)，我們應(yīng)該放手讓學(xué)生去閱讀、感悟，然后再體驗(yàn)、探究，還閱讀教學(xué)的本來(lái)面目，挖掘語(yǔ)文課堂的活力的源泉，讓學(xué)生和文本、教師對(duì)話，并聯(lián)系身邊的人和事，感悟閱讀的樂(lè)趣，起到事半功倍的教學(xué)效果。

一、咀嚼平淡，體驗(yàn)實(shí)際生活

有些文章，語(yǔ)言看似平淡，不過(guò)仔細(xì)咀嚼，許多的教學(xué)資源卻隱含在其中，比如，魯迅的《從百草園到三味書屋》，其中，有一部分內(nèi)容提到了菜畦、石井欄、皂莢樹和桑葚，學(xué)生讀完以后，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己感興趣的內(nèi)容，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)其間的樂(lè)趣。作為老師，我們這時(shí)就應(yīng)該和學(xué)生進(jìn)行對(duì)話，聯(lián)系生活，了解身邊的話題，勾起學(xué)生對(duì)童年的回憶，去體驗(yàn)自己對(duì)這些事物的特殊情感，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們很快就能體會(huì)到作者筆下所描繪的這些事物時(shí)所蘊(yùn)含的情感，以及在作者心中的分量，也只有這樣，才能真正體會(huì)到百草園在作者心中是樂(lè)園的真諦?？梢?jiàn)，在閱讀的過(guò)程中，從孩子的體驗(yàn)出發(fā)，讓他們進(jìn)入角色，喚起孩童時(shí)代真摯美好的體驗(yàn)，并從文中找出能夠體驗(yàn)孩子心中的感受的詞語(yǔ)，用情感去朗讀，在心中享受其中的快樂(lè)再結(jié)合作者的情感，就不難體會(huì)到百草園在作者心中的無(wú)限魅力，油然而生快樂(lè)和神奇的感覺(jué)?；剡^(guò)來(lái)看，如果不去細(xì)致咀嚼，不予關(guān)注，那就很難發(fā)現(xiàn)其中的妙處。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，咀嚼關(guān)注那些看似平淡無(wú)奇的詞語(yǔ)，便能從平淡處挖掘語(yǔ)文資源，提高語(yǔ)文課堂效果。

二、體驗(yàn)情感，完善學(xué)生人格

初中語(yǔ)文教本中精選了許多名家名篇，這些篇章無(wú)不凝聚著作者無(wú)限豐富的情感，是他們對(duì)事物感悟的濃縮。用心去品讀，去體味，其實(shí)就是走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，和他們交流對(duì)話，惶惑間，我們就會(huì)獲得人生的體驗(yàn)，情操的陶冶，感受到生活的樂(lè)趣。比如，魯迅在《故鄉(xiāng)》中描繪和閏土闊別二十年后的相見(jiàn)時(shí)，如果不仔細(xì)地去體驗(yàn)，只停留在文字?jǐn)⑹龅谋砻?，也許我們只能感覺(jué)到閏土已經(jīng)麻木不仁了，如果只停留在這個(gè)層面，就沒(méi)有達(dá)到我們的教學(xué)效果，更沒(méi)有體會(huì)到作者想要表達(dá)的情感。實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生去思考，去體驗(yàn)：少年時(shí)期活潑可愛(ài)的閏土為什么會(huì)成為現(xiàn)在的這個(gè)樣子，搖頭和吸煙分別說(shuō)明了什么，有什么深刻的含義。這樣的體驗(yàn)，學(xué)生便體會(huì)到閏土這二十年來(lái)的悲慘遭遇，進(jìn)而體會(huì)到那個(gè)時(shí)代的農(nóng)民的無(wú)限哀愁和對(duì)生活的失望與無(wú)奈，自然激起同學(xué)們對(duì)那個(gè)時(shí)代，那個(gè)社會(huì)的憎惡，抗議，自然也就走進(jìn)了作者的心靈深處，真正體會(huì)到作者的情感及文本的內(nèi)涵。

三、創(chuàng)設(shè)情境，對(duì)體驗(yàn)加以還原

創(chuàng)設(shè)情境，是閱讀課教學(xué)的常用方法，目的是想讓學(xué)生走入文本，得到還原的體驗(yàn)。創(chuàng)設(shè)情境的方法很多，教師可以利用多媒體，進(jìn)行情境還原，同時(shí)伴以音樂(lè)渲染，如果再有課堂表演的方式，讓學(xué)生扮演文中的人物，融入其中進(jìn)行體驗(yàn)，教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)就會(huì)更為高效。在這個(gè)過(guò)程中，教師也不是旁觀者，始終要善于使用精妙的語(yǔ)言激發(fā)學(xué)生的想象，使學(xué)生體驗(yàn)的更深入，有身臨其境的感覺(jué)。作為教師，應(yīng)充分了解、把握并利用好教材，找出能夠激發(fā)學(xué)生想象的切入點(diǎn)，充分挖掘?qū)W生的想象力，拓展他們的想象空間。例如：在教學(xué)《皇帝的新裝》時(shí)，皇帝穿上新裝舉行游行大典，百姓看后交頭接耳，孩子們天真無(wú)邪，說(shuō)出了真話，皇帝心中恐慌，渾身發(fā)抖。這時(shí)便可以創(chuàng)設(shè)情境，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)：皇帝回宮后，會(huì)如何處理此事呢？學(xué)生便會(huì)興趣盎然地進(jìn)行討論，會(huì)結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，得出不一樣的處理方式。這樣的體驗(yàn)，來(lái)源于生活，又高于生活，既真實(shí)自然，又有創(chuàng)新，界情境創(chuàng)設(shè)達(dá)到較高境，對(duì)體驗(yàn)加以了還原，發(fā)揮了學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，滿足了學(xué)生發(fā)展的要求，提高了課堂效率。

四、拓展聯(lián)想，讓心靈徹底感悟

學(xué)習(xí)文本后，用文字來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心情感，是語(yǔ)文綜合素質(zhì)提升的一種重要形式，它是通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)內(nèi)心真實(shí)感受。但聯(lián)想是必然的經(jīng)歷過(guò)程，通過(guò)展開聯(lián)想和想象的翅膀，培養(yǎng)了他們的思維，放飛了他們的心靈，也提升了人文素養(yǎng)。比如，教學(xué)《愚公移山》之后，可以依據(jù)愚公和子孫們移山時(shí)的具體語(yǔ)言以及心理的活動(dòng)，再聯(lián)系夸父聚室而謀的語(yǔ)言和心理活動(dòng)，體會(huì)到愚公堅(jiān)韌、大膽和永不言棄的精神，進(jìn)一步體會(huì)移山的艱巨和他堅(jiān)定的意志品質(zhì)。再比如，通過(guò)愚公和智叟的對(duì)話，愚公的堅(jiān)強(qiáng)意志再一次顯現(xiàn)出來(lái)，故事的結(jié)尾更是給讀者留下了更大的想象的空間。由此可見(jiàn)，學(xué)習(xí)文本，我們的思緒不能僅僅局限于作品的本身，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生自己對(duì)生活的體驗(yàn)，對(duì)人生的感悟，從文本出發(fā)，大膽想象，體驗(yàn)情感，培養(yǎng)他們創(chuàng)造性思維的能力。文字表達(dá)正是從現(xiàn)在開始，對(duì)文本進(jìn)行分析、探究，想象一下愚公的堅(jiān)持不懈可能得到的結(jié)局，這樣的寫作是對(duì)文本最有效的體驗(yàn)，也是對(duì)文本內(nèi)容的最有效的擴(kuò)展和延伸。

綜上所述，在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中，要隨時(shí)讓學(xué)生精神時(shí)刻處在體驗(yàn)式狀態(tài)，這樣就能提高閱讀課教學(xué)的質(zhì)量。這種體驗(yàn)式的閱讀教學(xué)，既是教師尋求語(yǔ)文課堂活力的源泉所在，也是學(xué)生提升閱讀理解能力的重要途徑，讓學(xué)生用自己的體驗(yàn)來(lái)感悟生活，欣賞生活中的美。