富豪為何難成社會精英

徐賁

【適用主題】何為精英；如何行善；富豪不一定是精英……

2014年6月25日，“中國富豪”（Chinese tycoon）陳光標的美國慈善午餐在紐約曼哈頓中央公園舉行。一些身穿“中國軍裝”的人士到場助興，充當招待。原計劃宴請的千人被縮減為250人，被拒入場者大罵陳光標是“騙子”（liar， con man）。發給3個窮人代表的300美元，又被紐約市援助會以“不支持發現金”為由收回，因為在美國，慈善有慈善的法規，現金可以拿來買毒品，反而會害了受捐人。有的人因為沒有拿到現金而起哄，大叫“我們現在就要拿錢！”

陳光標是以“中國慈善家”的身份到美國“行善”的，但是，美國媒體報道時對他用得最多的一個詞是“古怪”（eccentric）。花了這么多錢，做了這么多自我宣傳，到頭來在別人眼里不過是個“怪人”，這是怎么一回事呢？

陳光標在中國也算得上是一位“精英”人物。可是，“精英”有兩個不同的意思。第一是指那些能夠引導社會德性、好的觀念和價值取向的少數人，他們因德才兼備而成為社會的領導者。第二是指那些在權力或財物上特別富有，有顯要家庭和門庭或屬于上層集團的少數人。他們享有特權，但卻未必有來自社會的真誠敬意。第一種人是社會和政治的精華，第二種人是權力和財富的寡頭。陳光標和其他許多富豪，頂多只能算是第二種“精英”。

在人類歷史上，“精英”（elites）是一個相對晚近的說法（出現于14世紀）。在此之前，精英叫“貴族”，貴族的原意是“優秀”。和精英一樣，貴族也可以指兩種“少數人”：精華和寡頭。美國第三任總統杰弗遜把這兩種人分別稱為“自然貴族”（真貴族）和“人為貴族”（假貴族）。他認為，美國必須由那些因德性、能力優越而出類拔萃的“自然貴族”來統治，而那些“人為貴族”則最可能是對國家造成傷害的人。

1813年，杰弗遜在給友人的一封信里寫道：“我同意你的看法，在人和人之間有一些自然貴族，因德行和才能而優秀。還有一種是因為財富和家庭身世而成就的假貴族，他們既無德又無才……自然貴族是社會教化、信任和治理的寶貴的人才”，一個好的政府制度，“必須能有效地讓優秀者擔任治理的職位。……假貴族是政府治理的禍害，應該有制度防止他們得到升遷。”

真正的精英，應該是能夠幫助提升社會教化、信任和治理的優秀人才。許多富豪還遠遠夠不上這個標準，他們只是人們普遍所說的“成功人士”。在今天的中國，最受矚目的“成功”便是“有錢”，有錢的人總是想讓別人相信，他們是因個人優秀才成為事業成功人士的。有一本2004年出版的《優者成功的神話》（The Meritocracy Myth），書中就對此提出了疑問。許多有錢人確實很有“才能”：聰明、能干、努力工作、吃苦耐勞。但是，有研究發現：聰明、能干，在事業成功中最多只起到10%的作用；而最努力工作、吃苦耐勞的，恰恰是那些只得到很低酬勞的勞動者。如果考慮到“有錢”可以指“收入”和“財富”這兩種不同情況，比如有的人“收入”不高（“收入”意義上的不算有錢），但卻有巨額家產（“財富”意義上的有錢），那么擁有財富的“有錢”便更少跟個人的“優秀才能”有直接關系。

在缺乏分配正義的制度環境中，不具有優秀才能的人照樣可以成為成功人士。因為那樣的制度環境，獎勵另外一些與優秀無關、甚至背道而馳的“才能”。比如，拉后臺、找關系、內線交易、賄賂權力、偷稅漏稅、弄虛作假。一個社會里，越是有可能憑借非優秀才能成為成功人士，優秀才能就越有可能被輕視、冷落，無從施展。這樣便會形成“社會上升的非優秀障礙”（越是不遵守正當規則，就越能事業發達），以及“階層固化”（不管多么優秀，窮人只能是窮人；相反，無論多么平庸，只要有背景會鉆空子，就能亨通發達）。

中國有許多平民出身的成功人士，他們的成功也許可以部分證明，“階層固化”正在被打破。但是，阻礙真正精英涌現的“非優秀障礙”卻還存在。因此，我們似乎有了許多有錢但并不優秀的富豪，而缺乏一個好社會所需要的真正精英。希拉里·克林頓說，“全世界每個國家的精英都在賺大錢，這是一個事實”，哪一天中國成為一個例外，也就有了真正的精英。