周?chē)[虎 建立另一個(gè)事實(shí)

對(duì)“泛現(xiàn)成品”的運(yùn)用在周?chē)[虎的影像作品中體現(xiàn)為一種“協(xié)力裝置”概念，它常常涉及包括物質(zhì)、現(xiàn)象與認(rèn)知在內(nèi)的多方面因素。在具體的處理手法上，藝術(shù)家通常會(huì)以改變事物原有關(guān)系的方式，令其偏離固有指向，使項(xiàng)目進(jìn)入“自動(dòng)寫(xiě)作”狀態(tài)，在空間與時(shí)間的不斷推進(jìn)中實(shí)現(xiàn)遞進(jìn)與轉(zhuǎn)換，從而建立起平行于生活的另一種事實(shí)。

I ART：你的影像作品所涉及的形式，常常包含了裝置、雕塑等在內(nèi)的多種元素，請(qǐng)談?wù)剬?duì)綜合媒介應(yīng)用的相關(guān)思考。

周?chē)[虎：當(dāng)我進(jìn)入某項(xiàng)具體的工作，有時(shí)是起因于對(duì)某個(gè)領(lǐng)域的持續(xù)關(guān)注，有時(shí)純粹是興奮于某些媒介新的運(yùn)用方式，那些能產(chǎn)生新的觀察和新的解決途徑的念頭總是令人興奮的，也成為我工作的動(dòng)力。對(duì)待媒介的運(yùn)用我會(huì)看作是打開(kāi)的一個(gè)工具庫(kù)，它們自身并沒(méi)有傾向性，看選擇是否恰當(dāng)，更重要的是如何用。我更喜歡最后的呈現(xiàn)是空間和時(shí)間并進(jìn)的，它不會(huì)局限于單一的概念指向或單一的媒介方式，一個(gè)項(xiàng)目應(yīng)該是在空間和時(shí)間的不斷推進(jìn)中，獲得遞進(jìn)、被挑釁或遭遇驚喜的狀態(tài)，我喜歡建立那種平行于生活的另一個(gè)事實(shí)和事件。

我選擇“泛現(xiàn)成品”方式，它們可以囊括媒體現(xiàn)成品、經(jīng)典美學(xué)、日常悖論、各種社會(huì)游戲規(guī)則，還有誤解史、場(chǎng)合關(guān)系、人的身份作為現(xiàn)成品也包括在內(nèi)，這些綜合能量都可以被歸納到“協(xié)力裝置”的概念中，一件作品最好是關(guān)于新的思想和情感的引擎。

I ART：自2002年的《烏托邦機(jī)器》伊始，你以陶土為媒材創(chuàng)作了一系列影像作品，對(duì)這一媒材的選取是處于怎樣的考慮？

周?chē)[虎：在陶土動(dòng)畫(huà)之前我已經(jīng)有過(guò)很多動(dòng)畫(huà)方式的制作，比如利用日常服裝制作動(dòng)畫(huà)，3D軟件制作動(dòng)畫(huà)，利用互動(dòng)軟件制作游戲動(dòng)畫(huà)，包括在身體上的動(dòng)畫(huà)。動(dòng)畫(huà)念頭的形成可能是源自兒時(shí)的記憶和體驗(yàn)，那是一群有著灰色童年的兒童在一起，自制一堆娛樂(lè)性的動(dòng)態(tài)模型來(lái)抗拒教育和意義。陶土動(dòng)畫(huà)是更便捷的低技術(shù)媒介，我可以騰出更多的時(shí)間來(lái)關(guān)注過(guò)程中的悖論描述和驚喜，可以更自由地表達(dá)動(dòng)畫(huà)背后的操控之手，或許這也是另外一種抗拒。

《烏托邦機(jī)器》是選擇每晚新聞聯(lián)播來(lái)作為現(xiàn)成品范本，我的團(tuán)隊(duì)共同制造了一堆二手的新聞場(chǎng)景，再逐幀拍攝它們，獲得了一個(gè)平行于生活的再造新聞聯(lián)播，不帶情感也不帶批判，更在乎觀看者自己形成的思考和感受，因?yàn)槲覀円粯佣疾恢雷约翰恢溃∥┯衅诖硞€(gè)一定會(huì)發(fā)生的事實(shí)到來(lái)。另外，陶土動(dòng)畫(huà)也擴(kuò)展了我對(duì)空間占有的期待，觀眾可以行走在那些陶土裝置場(chǎng)景中，徘徊于二手的偽證場(chǎng)景和動(dòng)畫(huà)新聞?dòng)跋裰校蔀槊恳粋€(gè)本不在場(chǎng)的目擊者。

I ART：一直以來(lái)，以動(dòng)畫(huà)作為視覺(jué)呈現(xiàn)主體的作品構(gòu)成了你影像作品創(chuàng)作的一條重要線索。除了一系列陶土動(dòng)畫(huà)裝置作品之外，你近年的作品，如《America loves me》、《窺陰者》、《city and ruralism》均采用了這一視覺(jué)呈現(xiàn)形式。在你看來(lái)，動(dòng)畫(huà)形式的呈現(xiàn)給予了你創(chuàng)作上怎樣獨(dú)特的表現(xiàn)空間或者說(shuō)可能性？

周?chē)[虎：這里可能不僅僅是關(guān)于動(dòng)畫(huà)媒介的問(wèn)題，我們還有能力獲得新的美學(xué)經(jīng)驗(yàn)嗎？我傾向于維特根斯坦“上房抽梯”的寓意，形式是一種途徑和工具，而不是目的，最終要通過(guò)這些手段走向那個(gè)不確定的情與境。藝術(shù)家總是擾亂原有藝術(shù)秩序和藝術(shù)史的踐行者，藝術(shù)媒介本來(lái)就沒(méi)有邊界，媒介本身也不是目的。我更愿意選擇視覺(jué)和媒介混淆方式進(jìn)入悖論描述。在此，改變或許是可能的，改變慣常審美感受和慣常觀察。

《city and ruralism》來(lái)自一張有趣的網(wǎng)絡(luò)圖片，那些生活中面對(duì)荒誕和尷尬境地的解決之道是令人興奮的，作為一種回應(yīng)，我借助混淆油畫(huà)和動(dòng)畫(huà)媒體關(guān)系的方式，或許當(dāng)我們討論作品技術(shù)因果的同時(shí)，也會(huì)陷入新的情感迷局。《America loves me》、《窺陰者》針對(duì)文化誤解史的關(guān)注，是近期關(guān)于偽證和刻意誤讀項(xiàng)目中的一些局部。當(dāng)然，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，動(dòng)畫(huà)作為一把好用的工具，還會(huì)被進(jìn)一步“擾亂性”地運(yùn)用。

I ART：不難發(fā)現(xiàn)，你諸多的影像作品展現(xiàn)出政治性、社會(huì)性視角，在涉及此類(lèi)作品的創(chuàng)作時(shí)，你的觀看方式是怎樣的？

周?chē)[虎：在一系列集體卷入的項(xiàng)目中，轉(zhuǎn)換和遞進(jìn)是關(guān)鍵，我會(huì)對(duì)改變?cè)嘘P(guān)系場(chǎng)所、改變?nèi)穗H關(guān)系更感興趣，去激活召集在一起人群的自動(dòng)身體行為，而自動(dòng)行為的核心是依賴原有的社會(huì)游戲規(guī)則現(xiàn)成品，讓項(xiàng)目進(jìn)入“自動(dòng)寫(xiě)作”狀態(tài)。我在每個(gè)項(xiàng)目實(shí)施前要做的是錯(cuò)位或短路處理，由此讓它偏離原來(lái)的指向，讓他們自行走向出乎意料的新方向而漸入佳境，所有的激情、詩(shī)意或意義都是真實(shí)的、自動(dòng)發(fā)生的。在此，我的任何解釋都會(huì)顯得蒼白。我把這些社會(huì)劇場(chǎng)項(xiàng)目都看作“協(xié)力裝置”。

I ART：從你的影像作品中可以看到一種對(duì)美學(xué)及形式語(yǔ)言的持續(xù)探索，能否結(jié)合作品具體談?wù)勥@種探索所經(jīng)歷的發(fā)展變化？

周?chē)[虎：2003年制作《寄生》時(shí)，我讓一群飲食男女懸在巨大的鋼架的半空中，當(dāng)他們?cè)诰o張和前所未有的狀態(tài)下舉行日常歡聚時(shí)，我終于知道接下來(lái)我無(wú)需做任何導(dǎo)演和暗示工作了，所有的日常生活行為在極度危險(xiǎn)的狀態(tài)下進(jìn)行，都會(huì)是經(jīng)驗(yàn)之外的表現(xiàn)，我只能做安全維護(hù)和精確記錄的工作了。由此，我也形成了“自動(dòng)寫(xiě)作”的念頭；在拍攝8頻道錄像裝置《集訓(xùn)營(yíng)》時(shí)，當(dāng)我把雜技團(tuán)演員倒掛在舞臺(tái)道具升降機(jī)上演出安利培訓(xùn)項(xiàng)目時(shí)，所有的荒誕、激情、社會(huì)神話和陌生的審美經(jīng)驗(yàn)會(huì)在異常的身體狀況下自動(dòng)迸發(fā)；當(dāng)我把“瘋狂英語(yǔ)”老師送到Tate modern教一大群英國(guó)人學(xué)習(xí)瘋狂英語(yǔ)時(shí)，我后面應(yīng)該想的是如何讓倫敦媒體來(lái)集體言說(shuō)這個(gè)英語(yǔ)事件，以形成“協(xié)力裝置”第二現(xiàn)場(chǎng)，這才是我渴望的具有遞進(jìn)意義的更廣泛社會(huì)關(guān)系場(chǎng)......

I ART：在“詞語(yǔ)鏈”系列中，五個(gè)作品內(nèi)容的選取彼此間存在著怎樣的關(guān)聯(lián)？在看似超現(xiàn)實(shí)、荒誕的圖像背后，你所要傳達(dá)的是怎樣的信息？

周?chē)[虎：拍攝“詞語(yǔ)鏈”系列動(dòng)畫(huà)時(shí)，我的感受是在制作了一些字、詞、句碎片。而編輯工作類(lèi)似于在詞語(yǔ)間建立自由鏈接，最終的成片可能是形成一些短語(yǔ)或一些長(zhǎng)句，我希望那些連接起來(lái)的詞語(yǔ)關(guān)系鏈能夠避開(kāi)特指的意義和邏輯，以保持多義和混亂，把定義留給每個(gè)看到我作品的人。我想那些字詞句是可以隨機(jī)地自由連接、拆解和重組的。“詞語(yǔ)鏈”系列多半從私人心理空間擴(kuò)展到社會(huì)公共環(huán)境，它們關(guān)聯(lián)著誤解或者刻意誤解、關(guān)于訓(xùn)練和集體迷狂。希望它們能夠保持鮮活的感動(dòng)或不期而遇的智性享受，我相信一個(gè)出乎意料的動(dòng)作是可以改變我們對(duì)世界習(xí)以為常的看法。

I ART：在創(chuàng)作改編自格里菲斯同名電影的作品《黨同伐異》時(shí)，你是如何對(duì)故事進(jìn)行重構(gòu)的？并請(qǐng)談?wù)剬?duì)場(chǎng)景選取的考慮，及其對(duì)你作品中觀念表達(dá)的促成。

周?chē)[虎：電影《黨同伐異》是以有條件寬容姿態(tài)拍攝的一部早期電影，是前蒙太奇理論的實(shí)驗(yàn)之作。我所改編的動(dòng)畫(huà)，起因于重新逼視經(jīng)典美學(xué)現(xiàn)成品及其價(jià)值觀，針對(duì)電影中因蒙太奇手法而切割分散的場(chǎng)景，重新歸類(lèi)和拾起組接，處理成8個(gè)“長(zhǎng)鏡頭”，成為沒(méi)有結(jié)果的重復(fù)的“準(zhǔn)備進(jìn)行式”。同時(shí)，制作電影膠片式的雕塑裝置——將電影膠片的時(shí)序引入到雕塑裝置空間中，“蒙太奇結(jié)構(gòu)雕塑”是我感興趣的做法。8個(gè)場(chǎng)景雕塑裝置對(duì)應(yīng)于8個(gè)獨(dú)立的動(dòng)畫(huà)影像，觀眾在移動(dòng)位置時(shí)，自然“切換” 分鏡頭。在此，觀看方式作為作品處理的重要任務(wù)之一。

I ART：在以《集訓(xùn)營(yíng)》為代表的作品中特別凸顯了對(duì)肢體的表現(xiàn)，事實(shí)上這樣的方式在你早期的作品《蜜糖先生》中便有體現(xiàn)，能否談?wù)勁c此相關(guān)的思考？

周?chē)[虎：身體總是性感、移情和奴役的對(duì)象。一個(gè)是通過(guò)動(dòng)畫(huà)悖論，還原享樂(lè)主義身體的政治屬性；一個(gè)是通過(guò)肌肉注射式的訓(xùn)練，將社會(huì)屬性的身體植物神經(jīng)化。（采訪/編輯：王薇）