比爾·維奧拉 雕塑時(shí)間

“雕塑時(shí)間”是比爾·維奧拉給予他作品的定義。時(shí)間在電影和影像中是第一性的材料。我們所工作的，存在于鏡頭與膠片之中的那個(gè)東西，便是時(shí)間。比爾·維奧拉創(chuàng)造了一個(gè)可以自我延展的元素，它基于一種被肉身化的剛性的支撐上而存在于錄像媒介之間。他構(gòu)建了一種持續(xù)性的體驗(yàn)。在一定意義上說(shuō)，這就像一個(gè)卷軸，一個(gè)最古老的視覺交流形態(tài)，是一種混沌并不斷運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)。

比爾·維奧拉喜歡把時(shí)間持續(xù)化，重復(fù)化，并且極端的放慢，就好像要呈現(xiàn)出物質(zhì)所有的線條與形狀。這是一種由媒介本身所建立的美學(xué)，由對(duì)當(dāng)下時(shí)間的凝視以及對(duì)作者提出的視角的專注所構(gòu)成，這也是為了讓我們?cè)谧晕腋兄獌?nèi)部可以走的更遠(yuǎn)。

我們看到的是什么？是那些被鏡頭，也就是藝術(shù)家的第二只眼所揭示的，讓我們重新思考和觀看的，那超越表象背后的世界。

巴黎大皇宮于5月5日至7月21日舉辦了比爾·維奧拉在法國(guó)的第一次回顧展。從1977年至2013年，藝術(shù)家近五十年的藝術(shù)與研究將被回顧。展覽被建構(gòu)成一次自省之旅，存在于三個(gè)時(shí)間狀態(tài)下，圍繞著三個(gè)形而上學(xué)的重大命題。這三個(gè)命題也同樣是比爾·維奧拉的作品近四十年來(lái)一直所發(fā)問(wèn)的：我是誰(shuí)？我們從哪里來(lái)，我們到那里去？藝術(shù)家所認(rèn)為的關(guān)鍵不是去回答這些問(wèn)題，而是讓這些問(wèn)題在我們的心中產(chǎn)生對(duì)照。這也并不是對(duì)那個(gè)回答的召喚，況且對(duì)于生命和死亡也從無(wú)答案。我們必須去經(jīng)歷、學(xué)習(xí)、并不斷接近，但從得不出終極答案。藝術(shù)家希望展覽能創(chuàng)造一種沉溺式的體驗(yàn)，一種被這些沉浸在水中的身體，被這些具有象征意義的姿態(tài)所引發(fā)的沉溺。

關(guān)于作品中水元素的出現(xiàn) “在我生命中水一直都是一樣令我著迷的物質(zhì)。在我小時(shí)候曾經(jīng)險(xiǎn)些溺水，那是一次難以置信的體驗(yàn)，一次改變我生命的體驗(yàn)。在我6歲的時(shí)候我不慎落入了水中，幸運(yùn)的是我的叔叔正好在那里，他跳入水中將我撈起。我當(dāng)時(shí)在水底停留了片刻，那是一種非常強(qiáng)烈的感受，但我沒有任何的恐懼，如果不是他撈起我的話我愿意一直呆在那里，這會(huì)讓我非常享受。之后這個(gè)經(jīng)歷并沒有給我留下陰影，反而帶來(lái)了正面的影響。這次創(chuàng)傷對(duì)我來(lái)說(shuō)是積極的，也許對(duì)同樣經(jīng)歷過(guò)類似事情的其他人來(lái)說(shuō)，這是一段痛苦的經(jīng)歷，那是因?yàn)樗麄儜峙?。但我沒有，甚至覺得那里離天堂不遠(yuǎn)，也許那里存在著一個(gè)新的世界。從那之后，我總會(huì)在我工作的時(shí)候回到那里?！?/p>

關(guān)于作品中聲音的使用 “關(guān)于聲音的處理是非常重要的，它使一切變得有序。我有很多想法最先是由關(guān)于聲音的想法慢慢發(fā)展出來(lái)的。尤其是在我年輕的時(shí)候，有些項(xiàng)目需要極大地調(diào)動(dòng)聲音的潛能。聲音的這種強(qiáng)度甚至讓它變得像雕塑一樣可以去塑造，聲音會(huì)在每一個(gè)它所觸碰的墻面之間來(lái)回反射。就像我們拍一下手，這個(gè)聲音會(huì)蔓延到空間中的各個(gè)角落，然后我們聽到這個(gè)聲音的回音，聽到這個(gè)聲音被放慢，最終慢慢消失。”

“當(dāng)錄像這種媒介被發(fā)明出來(lái)時(shí)，他就絕不僅僅是視覺的機(jī)器，同時(shí)也是聲音的機(jī)器。這是很重要的一點(diǎn)，圖像必須與聲音聯(lián)姻，他們是密不可分的。這也是我如何去調(diào)動(dòng)人類感官的重要一點(diǎn)?！?/p>

關(guān)于作品的放慢 “放慢是非常關(guān)鍵的。在我年輕的時(shí)候，我總是感覺到這個(gè)世界移動(dòng)的太快了，我試圖理解它。當(dāng)一次看電視的時(shí)候我看到了這種慢放的效果，它立刻引起了我的興趣。于是之后便開始了對(duì)這一環(huán)節(jié)的研究，就好像為了理解世界是如何變化的而進(jìn)入了時(shí)間的內(nèi)部。這就是我為什么總是圍繞著時(shí)間的可塑性在工作 。你可以不斷的拉伸它，壓縮它。”（編譯：蒲英瑋）