群眾文化的重要性泛議

張春姣

（寧夏固原市群眾藝術(shù)館，寧夏 固原 756000）

群眾文化的重要性泛議

張春姣

（寧夏固原市群眾藝術(shù)館，寧夏 固原 756000）

在改革開放取得重大成果的今天，形勢和任務(wù)對群眾文化工作提出了更高的要求，也賦予了群眾文化工作新的更深刻的社會意義。充分認(rèn)識群眾文化工作的地位、作用，全面發(fā)展群眾文化，是建設(shè)有中國特色社會主義文化的一項戰(zhàn)略性舉措。

群眾文化；重要性；泛議

滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，是社會主義優(yōu)越性的重要表現(xiàn)，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的之一，也是達(dá)到小康目標(biāo)的一項重要內(nèi)容。

隨著物質(zhì)生活的改善和文化素養(yǎng)的提高，廣大群眾對于精神生活的需求，也相應(yīng)提高和不斷拓展。人們的審美情趣在發(fā)生變化，不滿足于被動地接受和欣賞，在需要更多的高質(zhì)量的文化藝術(shù)產(chǎn)品的同時，主動參與文化活動的要求日益強烈，參與文化活動的范圍不斷拓寬，參與文化活動的品位也在逐步提高。他們渴望社會能夠提供更多的舞臺和機會，以抒發(fā)情懷，展示自己的藝術(shù)才華和創(chuàng)造力。而且，這種參與、選擇還因年齡、職業(yè)、文化素養(yǎng)、興趣愛好的不同而表現(xiàn)出多層次、多形式的特點。

面對群眾不斷增長的精神文化需求，尤其是文化參與的需要，我們應(yīng)當(dāng)采取什么樣的措施呢？在抓好專業(yè)文化等各項文化事業(yè)的同時，必須進(jìn)一步搞好群眾文化。因為群眾文化活動是以廣大群眾自我娛樂、自我參與、自我開發(fā)為主要形式進(jìn)行的，活動內(nèi)容豐富，活動形式多樣，活動方式靈活，具有很大的綜合性；群眾文化活動，聯(lián)系著千家萬戶，伸展到社會的各個角落，覆蓋面廣，社會性強，而且投入少，見效快，影響大。滿足人民群眾多層次、多樣化的文化需要，尤其是日益高漲的自我選擇、主動參與的需要，群眾文化無疑是一條重要渠道。

我們還要看到，我國幅員遼闊，地區(qū)經(jīng)濟文化發(fā)展很不平衡，農(nóng)村人口多，能夠經(jīng)常欣賞到專業(yè)文藝演出的人數(shù)相當(dāng)有限，解決縣以下尤其是“老、少、邊、山、窮”地區(qū)廣大群眾的文化需求，最為直接的辦法，就是廣泛開展群眾性文化活動，讓群眾用他們的智慧和創(chuàng)造，來活躍和豐富自己的業(yè)余文化生活。根據(jù)我國處于社會主義初級階段的基本國情，文化事業(yè)的發(fā)展應(yīng)重基層、多樣化、不斷提高質(zhì)量。所以，不大力發(fā)展群眾文化，群眾文化在整個文化事業(yè)中沒有相當(dāng)?shù)谋壤鸵?guī)模，是難以適應(yīng)人民群眾的需求、真正繁榮文化事業(yè)的。

群眾文化工作，是社會主義精神文明建設(shè)的一條重要戰(zhàn)線。發(fā)展文化事業(yè)，開展群眾性文化活動，建設(shè)社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、企業(yè)文化、校園文化，是加強精神文化建設(shè)的題中應(yīng)有之義。黨的十四屆六中全會《決議》提出的今后15年我國社會主義精神文明建設(shè)的目標(biāo)體系中，就包括了“實現(xiàn)以積極健康、豐富多彩、服務(wù)人民為主要要求的文化生活質(zhì)量的顯著提高”這一社會文化生活質(zhì)量的目標(biāo)。

群眾文化是新形勢下社會主義精神文明建設(shè)中具有吸引力、滲透力的傳播形式和載體，對于把精神文明建設(shè)的任務(wù)落實到城鄉(xiāng)基層，有著獨特的優(yōu)勢。群眾文化活動具有民族化、大眾化、通俗化的特點和強烈的自娛性，能夠吸引廣大群眾特別是青少年的熱情參與；群眾文化網(wǎng)絡(luò)規(guī)模大，網(wǎng)點多，直接扎根于城鄉(xiāng)基層，面向廣大群眾，如文化館、群眾藝術(shù)館、文化站、圖書室、文化室、文化中心、俱樂部以及各種興趣小組、文藝社團等，是廣大群眾最親密的文化伙伴。寓教于樂的群眾文化活動，也是情感教育的一種獨特形式。廣大群眾自我娛樂、滿足文化需要的過程，實際上也是認(rèn)識社會、升華情感、自我充實、自我教育的過程。每一位參與者，既是受教育者，同時，也以自身的藝術(shù)創(chuàng)造和人生啟悟，自覺不自覺地感染別人。健康向上、豐富多彩的群眾性文化活動，對于進(jìn)行愛國主義、集體主義和社會主義教育，進(jìn)行社會公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，提高群眾的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)“四有”新人，營造良好的文化環(huán)境，深入持久地開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動，反對封建迷信活動，抵制黃賭毒等社會丑惡現(xiàn)象，具有越來越大的不可替代的作用。如上海的群眾性文化活動，已經(jīng)成為當(dāng)?shù)鼐裎拿鹘ㄔO(shè)活動的三大系列之一，此起彼伏的振興中華讀書活動、家庭文化節(jié)、上海之春藝術(shù)節(jié)、十月歌會、各區(qū)（縣）的群眾藝術(shù)節(jié)以及近幾年出現(xiàn)的廣場藝術(shù)等，以其群眾性、創(chuàng)造性，有效地促進(jìn)了市民素質(zhì)的提高和精神文明建設(shè)的加強。

文化基礎(chǔ)設(shè)施是保證新農(nóng)村文化建設(shè)順利開展的重要平臺，必須加強和完善農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。為此，首先要完善室、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站等的建設(shè)，努力實現(xiàn)廣播電視村村通，不定期地開展電影放映、“農(nóng)家書屋”等文化建設(shè)活動，切實推進(jìn)新農(nóng)村文化建設(shè)。其次，農(nóng)村要加強娛樂場所和娛樂設(shè)施建設(shè)。文化娛樂場所和設(shè)施可以為農(nóng)民休閑提供良好的平臺，村民通過開展文體娛樂活動可以獲得精神層面的滿足，從而有力地推動我國新農(nóng)村文化建設(shè)。

[1]史立軍.淺析群眾文化中的美術(shù)活動[J].戲劇之家,2010(02)..

[2]鄭灝.繁榮公共文化建設(shè)幸福鐘祥[J].黨政干部論壇,2013(09).

[3]胡守勇.群眾文化的社會功能和文化價值淺析[J].河南大學(xué)學(xué)報, 2010(04).

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1005-5312（2014）32-0196-01