設(shè)計教育中的時代性法則探索
——從生態(tài)學(xué)觀點說起

姚璐

（南京曼思哲環(huán)境藝術(shù)設(shè)計公司，江蘇 南京 210000）

設(shè)計教育中的時代性法則探索
——從生態(tài)學(xué)觀點說起

姚璐

（南京曼思哲環(huán)境藝術(shù)設(shè)計公司，江蘇 南京 210000）

資源匱乏、土地荒漠化、環(huán)境污染等生態(tài)問題，嚴(yán)重威脅著人類的生存。這種危機不僅是生態(tài)危機、文化危機，也是一種設(shè)計危機。生態(tài)學(xué)低碳理論是隨之引入設(shè)計領(lǐng)域的重要概念之一，其代表了與人類社會可持續(xù)發(fā)展思想相關(guān)的一系列學(xué)科種類。本文旨在通過對中國室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)狀以及室內(nèi)裝飾工程工作的研究，探索適合現(xiàn)階段的低碳生態(tài)營造方法，培養(yǎng)新生代設(shè)計師的認(rèn)知水平。

生態(tài)學(xué)；設(shè)計教育；影響；改革

隨著社會經(jīng)濟基礎(chǔ)的提高，人們的認(rèn)識水平和精神需求也不斷提高，消費群體對于設(shè)計品的選擇除了對視覺、功能、品牌附加值的認(rèn)可之外，也是該群體生活態(tài)度選擇的體現(xiàn)。

一、生態(tài)學(xué)低碳觀念的引進(jìn)

生態(tài)學(xué)的重要思想是強調(diào)人類系統(tǒng)與外部環(huán)境之間的和諧，系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能的耦合，過去、現(xiàn)在和未來發(fā)展的關(guān)聯(lián)。早期“低碳”的意義是降低通過燃燒產(chǎn)生的溫室氣體排放。其涵義隨著時代的進(jìn)步逐漸擴展到多個領(lǐng)域，指代節(jié)能環(huán)保、可持續(xù)性發(fā)展的內(nèi)容。

近些年，以研究人類與自然間的相互作用及動態(tài)平衡為出發(fā)點的生態(tài)設(shè)計思想開始形成并得以迅速發(fā)展。在國內(nèi)，有以俞孔堅等為代表的設(shè)計師隊伍對生態(tài)設(shè)計進(jìn)行大量的設(shè)計試驗，并對生態(tài)學(xué)的定義及理論系統(tǒng)進(jìn)行研究。“生態(tài)”“低碳”等詞也頻繁出現(xiàn)在中國設(shè)計從業(yè)者的設(shè)計理念之中。

由此可見，未來設(shè)計的走向,必須從過度考慮“以人為本”的設(shè)計價值觀現(xiàn)狀轉(zhuǎn)向?qū)Α叭伺c自然”同等重視的設(shè)計思想上來，即走向生態(tài)設(shè)計。人類社會的可持續(xù)發(fā)展將是一項極為緊迫的課題，低碳設(shè)計必然會在此過程中發(fā)揮關(guān)鍵性作用。

二、設(shè)計基礎(chǔ)教育與時代接軌的必要性和實現(xiàn)方法

設(shè)計基礎(chǔ)教育是設(shè)計師人生發(fā)展中接觸設(shè)計工作的最初階段，所以設(shè)計基礎(chǔ)教育對于設(shè)計師的職業(yè)影響是終身的。具有先進(jìn)性、國際性眼光的設(shè)計者善于從最新的設(shè)計信息當(dāng)中提取有價值的內(nèi)容，豐富自己的思想，提高自身設(shè)計的競爭力和理論性，進(jìn)入一種良性循環(huán)。

設(shè)計教育者需要從實體生態(tài)友好組織對話，宏觀科學(xué)的角度展現(xiàn)現(xiàn)有生態(tài)問題與人類日常生活關(guān)系，從生存環(huán)境細(xì)節(jié)入手，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色設(shè)身處地思考，增強其獨立思考能力和大局觀念，是當(dāng)前較為有效的處理辦法。為了進(jìn)一步提高設(shè)計教育效率，合理的安排此類新概念灌輸過程，設(shè)計教育從業(yè)者需要從已有設(shè)計基礎(chǔ)教育的結(jié)構(gòu)中尋找新的突破點，為新興價值觀安排合理的位置和恰當(dāng)?shù)幕A(chǔ)教育切入點。

不妨以生態(tài)學(xué)理念為例，探索一下如何進(jìn)行具體的教育模式改變，更加高效的植入新設(shè)計理念。

（一）課堂概念植入

從現(xiàn)有的課堂理論知識構(gòu)架看，課堂說教的知識點主要集中在對設(shè)計學(xué)科的理解以及具體的案例分析，對設(shè)計思想、宏觀創(chuàng)新思維的培養(yǎng)不夠重視，缺乏相應(yīng)合適的手段和方法，只能通過具體的案例促使學(xué)生嘗試對設(shè)計思維的揣摩，并非所有學(xué)生都會仔細(xì)分析個案，再現(xiàn)設(shè)計者的邏輯思維，也就導(dǎo)致了缺乏設(shè)計思想的情況。在課堂內(nèi)同改革過程中，應(yīng)增加對于設(shè)計思想和方法論的具體闡述，明確設(shè)計師職責(zé)，用成熟的設(shè)計思維去看待問題解決問題。生態(tài)學(xué)概念作為典型的需要植入課堂的新型概念，并不屬于設(shè)計本身所固有的設(shè)計意識，但又是設(shè)計者所必需的理論依據(jù)，需要有特定方式的課堂知識傳授形式，方能對學(xué)生在概念上有明確的區(qū)分，并能重視。

（二）實踐行為教育

普通院校在本科期間會安排一定的實踐課程和實習(xí)內(nèi)容，但從企業(yè)用人單位的反饋意見來看，實習(xí)時間不足導(dǎo)致本科生在實習(xí)期間不能完整的接觸和了解企業(yè)中設(shè)計師的工作模式，無法發(fā)揮自身的設(shè)計能力和協(xié)調(diào)能力。另一方面，企業(yè)員工不相信在校學(xué)生可以勝任相對尖端和復(fù)雜的工作，這些都是現(xiàn)行體制下的實踐教育所存在的問題。對于研究生教育來說，學(xué)生有更多的機會跟隨導(dǎo)師追蹤具體項目或課題，從設(shè)計基礎(chǔ)做起，積累設(shè)計經(jīng)驗，完善自身意識構(gòu)架。以生態(tài)學(xué)為例，無論是本科、碩士還是博士階段，均需要在教育中包涵對新概念和新事物的接收、討論和發(fā)揚，用辯證的眼光看待問題，去其糟粕取其精華。

（三）社會團(tuán)體交流

學(xué)生與設(shè)計團(tuán)體交流、聽取各領(lǐng)域從業(yè)者對于設(shè)計的看法和訴求十分重要，也是現(xiàn)有體系中所缺乏的。在交流過程中了解從業(yè)對象其工作中與設(shè)計的交集、對設(shè)計工作的要求和其工作的主要目標(biāo)亦可。

通過一系列的討論分析，現(xiàn)有設(shè)計教育與社會價值觀發(fā)展之間的滯后性，教育工作者需要根據(jù)各院校不同的基礎(chǔ)狀況選擇自己的突破點和側(cè)重點，以提高畢業(yè)生職業(yè)素養(yǎng)和適應(yīng)性為主要目標(biāo)，敢于放棄陳舊的教育方法，啟用注入生態(tài)學(xué)概念的新設(shè)計理念。做一個合格的設(shè)計者，通過反思和換位思考，推敲基礎(chǔ)教育更好的實施形式，并實施于課堂和教育過程，為所在學(xué)校、所在專業(yè)領(lǐng)域培養(yǎng)更多優(yōu)秀的尖端設(shè)計人才，振興我國的設(shè)計事業(yè)。

[1]張鋼,趙晶.對生態(tài)設(shè)計的再思考[J].現(xiàn)代園林,2009(01):22-23.

[2]揚維.生態(tài)學(xué)原理在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用[J].藝術(shù)設(shè)計,2008(02): 78-79.

[3]王淮梁.生態(tài)視野中的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計展望[J].美術(shù)研究,2008(01).

J06

A

1005-5312（2014）32-0240-01