求真繪美中規

劉和兵

陶行知先生說：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”作文與做人血脈相連，做人的品位會影響作文的風格，而作文的文風亦會影響做人的品味。許多閱卷教師，面對中考作文中出現的一些稀奇古怪的文體、語言、題材，常常覺得有悖于初中生寫作的基本審美要求。導致這些現象出現的原因是多方面的，它既與成人社會的功利和浮躁相聯系，又與我們指導寫作的出發點和思想有著密不可分的關系。如果單純從考試的角度去指導作文、練習作文，那么必然會出現形式上的花樣翻新和內容上的拼湊等一系列問題。試圖在很短的時間內像速成雞式的快速提高作文水平是目前作文教學走向誤區的一個直接原因，同時也是導致學生作文脫離生活、缺乏生機與活力、人云亦云、甚至東施效顰的重要因素。

真正的好記敘文，應在作文做人的良性循環發展中追尋真摯的性情、美妙的情境和明確的體裁。因此，我們應立足于這些方面去切實提高學生的寫作水平，否則長遠下去，必然會偏離作文教學的正常軌道和人文目標。

具體到中考記敘文寫作的訓練中，我們應切實對學生作文中出現的思想情感進行疏導、引流和提升，并注意作文的體裁適中、選材適當、表達方式合理、記敘詳略得當等等。回歸本真，應以我們在課文教學中涉及到的經典美文為依托，以基本寫作規律為準繩，先“入格”后“出格”。如何回歸本真，筆者以為有以下幾點。

一、求真——直面生活，尋覓摯情

“真”是寫作的基礎，真情、真人、真事其實是無窮無盡的寫作資源。寫作必須面對生活，這是寫作的有效方法，也是寫作的根本規律。現在很多學生在追求所謂新、奇、巧、特的同時，往往憑空想象、脫離實際，在所謂的“作文寶典”中，拾人牙穢、東挪西湊。可以說，生活離學生的寫作實際越來越遠。

其實，每位學生都有自己獨特的生活背景，也有自己獨特的情感體驗。記敘文寫作訓練，首要的義務就是要養成他們直面生活、尋覓真情的習慣。唯有真實的，才是有生命力的；唯有真情的，才是動人的。學生大可不必借所謂的作文選中的“范文”來作為自己的寫作儲備。我們應樹立這樣一種認識：只有屬于自己的生活題材，才會流淌出自己的真情實感。自己的家庭、學校，以及周圍的社會生活都是寫作的源泉。雖然有許多事情看上去很平常，但只要我們用心去品味深思，我們往往能挖掘出真情和哲理。而且，觀之愈細，思之越深，常能平中見奇，舊中翻新。因此，就學生而言，我們應擦亮他們發現生活美的眼睛，經常提示他們不要對生活中的人和事視而不見，引導他們學會直面自己的生活、觀察自己的生活、感悟自己的生活、寫下自己的生活。只要用一顆尋覓真善美的心去對待生活，生活必然對寫作有所饋贈。那點滴真實的細節，那怦然心動的瞬間，那掙扎求索的心理，那令人難以釋懷的往事，反映到記敘文中，必然是性靈佳作。

二、繪美——營造情境，彰顯詩意

許多語文教師常常反映，在最近幾年不限文體的考場作文影響下，不少學生的記敘文寫作偏離了正常的要求，造成了敘議混雜不清、概括敘述與具體描述模糊的現象。對此，我們稱之為“四不像”文體，閱卷時很難定調給分。

事實上，作為傳統記敘文，除了講究敘述的六要素之外，它還非常講究情境的描述，作者情感以及語言文字的魅力往往從這里面得到淋漓的體現。營造情境的關鍵是要突出細節描寫，它是文章繪美的關鍵。沒有細節描寫，文章必然索然無味，一味地、自始至終地概括敘述一般是缺少活力的。世界很大，我們要以小見大；生活很雜，我們要見微知著。

事實上，目前初中生寫作的一個很現實的問題就是缺少細節描寫。由于沒有細節描寫，作文從前到后顯得干巴巴的，沒有血肉可言。更重要的是，以細節描寫來表現美與學生作文的現狀之間存在著較大的距離，教師在這方面確實要做更細致的引導和訓練工作。

一般來說，一篇600字左右的記敘文，至少應該有一到兩處集中的描寫和若干分散的細節描寫，這樣的文章重點才會突出，文學的情味才會流露。如阿累的《一面》，就很適合初中生學習模仿。如果我們以這樣的思路來引導訓練，那么記敘文寫作便會有一個良好的構架。基于此，筆者經常讓學生進行細節描寫訓練。實踐證明，這是訓練寫作基本功的良好途徑，而且針對性強、效率高、反饋快。無論是寫人繪景，我們應力求讓學生寫出自己的觀察發現，堅決摒棄套話和流水賬似的語言。此外，也可以穿插變換訓練其他的寫作技巧。這樣有重點、有目標的寫作訓練對學生來說應該是有收益的。

詩情畫意是營造情境的產物。為了達到表現美的目的，初中生寫作記敘文除了在細節描寫上努力之外，還可以吸取詩詞營養，把一些好的手法融會貫通到自己的筆端，在寫景方面，這種做法尤其值得學習。洋溢著詩意的文字，對閱讀者來說是無尚的精神享受。

告別沒有生命的堆砌，告別沒有魅力的單調概述，告別缺少情感體驗的枯燥素材，告別缺少美感的情境構建，中考記敘文寫作必然會迎來一片新的天地。

三、中規——強化文體，落實要素

雖然一些中考作文不限制文體，但不是不要文體。單純敘述一事的記敘文與敘事散文是有區別的，夾敘夾議的記敘文與議論文是有區別的，好多學生一味趕時髦，不顧文體差別，邯鄲學步，結果必然是東施效顰。

例如，在敘述方面，單純敘述一事的記敘文是講究事情的直接起因、經過、結果的，特別是經過一定要詳寫清楚。而敘事散文，在形散而神不散的前提下，不是每件事都要從頭至尾交待清楚，有的次要事情只須截取畫面和片斷進行略寫即可。至于議論文中的敘事則應扼要概括，能簡則簡。在議論方面，記敘文中的議論一般應是晴蜓點水或星星點點式的，而議論文中的議論則要邏輯嚴密，一一道來。

實際上，對于這些基本的文體常識，學生把握的“度”不是很到位。甚至有人認為，不限體裁就是隨想隨寫，任意而為。其實在很多時候，抱著這種觀念進行寫作往往會將文章寫成一種“四不像”文體。筆者在教學實際中，經常看到一些學生這樣進行寫作：作文前半部分是具體敘事，后半部分則大議特議。還有的學生整個文章構架像議論文，但中間敘事論證卻如小橋流水，不倫不類。這些現象不能不讓我們去反思中考作文訓練的返璞歸真問題。我們在中考作文訓練中不能放棄記敘文六要素等常規訓練，因為這關系到文章的基本框架和體裁認同。

晉代大詩人陶淵明詩云：“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”“羈鳥”和“池魚”是被模糊化甚至異化的作文理念。只有在生活的“舊林故淵”中求真、繪美、中規，我們的作文教學才可能走得更高、更遠。