姚菊芳
內容摘要:所謂師生關系,就是教師和學生在教育、教學過程中結成的相互關系,它包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態度等。 它是教師和學生為實現教育目標的基礎,學校中的教育活動都是在一定的師生關系維系下進行的,良好的師生關系,是提高學校教育質量的保證。
關鍵詞:觀念 新型 師生關系
當下,那么如何轉變觀念和角色,構建新型師生關系呢?我認為可以從以下幾個方面做起。
一、摘下“師道尊嚴”的面具,走下“神壇”,變“父子”關系為“朋友”關系。
在傳統的師生關系中,老師高高在上,學生必須惟命是從。這樣的關系看上去風光無限,實則隱患重重。
首先,這樣的師生關系,拉開了師生之間的距離,讓學生對老師只能敬畏和害怕,而不能產生發自內心的喜歡,這種師生情誼是不利于教育教學的展開。在教學過程中,只要我們留意觀察就會發現一種這樣的現象:當一個學生喜歡老師,愿意親近這個老師時,他就會對這個老師所教的學科產生興趣,學習效率和效果明顯提高,反之則效率低下。
其次,這樣的師生關系,讓學生在老師面前只能唯唯諾諾,不敢發表自己的見解,這對于學生的學習和成長極為不利。因為在這種師生關系下,學生的思維得不到拓展,個性得不到張揚。這樣培養出來的學生最多只能成為一個知識的貯存者,而不能成為知識的創新者,這于我國的教育教學來說是極為不利的。
所以,我們要摘下“師道尊嚴”的面具,走下“神壇”,變“父子”關系為“朋友”關系。
那么如何變“父子”關系為“朋友”關系呢?我認為生活中教師要為學生創造和睦、寬松的環境,并遵循理解和尊重的原則,學生才會信任教師,才會向教師敞開心扉,才會樂于向教師說出真情實感,才會把教師當作朋友。古人云:“親其師則信其道”,只有當老師和學生成為朋友時,我們的教育和教學才能收到事半功倍的成效。
二、弄清教與學的關系,理清師生關系,變教學的“布道者”為“引導者”。
早在在二千多年前,我國古代教育著作《學記》里早就說過“善學者師逸而功倍”,“不善學者師勤而功半”,“教學相長”。我國古代教育家孔子主張“不憤不啟,不悱不發”。原蘇聯教育家巴班斯基也說過:“只有在師生積極的相互作用下,才能產生作為一個完整現象的教學教程。割裂教與學的聯系就會破壞這一過程的完整性,使其喪失存在的基本特征和條件。”由此可見,處理好教與學的辨證關系,對于優化課堂教學,提高教學質量,是一個十分重要的問題。然而在傳統教學中,由于一些教師誤解了教與學的關系,從而誤導了課堂教學的走向,片面強調一方面的思想和做法,完全違背了課堂“教與學”辯證統一教學思想。在教學中往往只強調教師教,而忽視學生學,在課堂中教師主宰一切,包辦一切,成為一個“布道者”,課堂上教師一講到底,學生只是在教師的指揮棒下看看聽聽,并簡單的動動手,動動口,而沒有讓學生真正的動腦,學生學習的主動權完全被剝奪了,成了被動接受知識的對象,這種單一的教學模式窒息了課堂教學的活力,扼殺了學生思維,從而導致學生的自主學習能力極為糟糕。這種錯誤觀念下的錯誤的做法也正是我國學生“高分低能”的罪魁禍首,在這種“填鴨式”教學下,我們的學生要么是成為學習的逃兵,要么是成為一個“高分低能”的畸形兒,這對我國的教育事業來說真是一個悲哀!
如何避免這種悲哀呢?我認為我們必須弄清教與學的關系,理清師生關系,變教學的“布道者”為“引導者”。
首先,我們必須弄清教與學的關系。“教學相長”,教與學是一個完整的過程,任何割裂教與學的聯系的行為都是失之偏頗的行為,必須得到糾正。
其次,要理清師生關系,變教學的“布道者”為“引導者”。在傳統教學中,老師是主宰和中心,老師教什么,學生學什么,儼然一個“布道者”,這種教學窒息了課堂教學的活力,扼殺了學生思維,是不可取的,所以我們必須實現師生角色的轉換。教師要由教學的主宰、中心、布道者,轉變為學生學習的伙伴,學生學習活動的組織者、引導者;學生要由被動的接受者,轉變為學習的主體、主人。把學習的主動權交給學生。保護每個學生的學習積極性,使每個學生的學習興趣和主動意識得以長久地保持,做到樂學,主動地學,學有所得。洋思中學所倡導的“先學后教,當堂訓練”,“為學而教”的教學模式也正是這一理念的集中體現。
總之,讓“一切為了學生,為了學生的一切,為了一切學生”的教育理念成為教師工作的出發點和落腳點,讓教師成功地轉變角色,才能構建新型的師生關系,進而推進我國教育事業的發展。
(作者單位:湖北宜章五中)