武威（張義）方言代詞述略

摘 要：代詞是漢語方言中一個很重要而且較為封閉的的類別。方言受到地域、民族及文化的限制和影響很大，這使得方言具有了很強的差異性，也正是這種極強的差異性將同一文化區內相似文化的差異性展現了出來。對漢語方言的研究同時也是對文字本身及其所內蘊的區域文化的傳承與保存。而這篇文章主要討論的問題就是武威市涼州區張義鎮方言中的三類代詞的用法。

關鍵詞：代詞 張義方言 用法

張義方言屬于蘭銀官話區河西走廊片中的武張酒小片。張義方言有24個聲母（包括零聲母在內），有32個韻母，兩個單字調（不包括連讀中的輕聲）。武威市涼州區張義鎮代詞及其特點

一、人稱代詞

（一）人稱代詞表

人

稱

代

詞 單數 復數

三身代詞 第一人稱 我44 我們4431

第二人稱 你44 你們4431

第三人稱 家31 家們1331

己稱代詞 個人3121 或者 個家3121

旁稱代詞 再的人313112

統稱代詞 誰都1212 或者 誰丫1231

復數詞尾 們31

（二）張義方言人稱代詞的用法：

1.“我、你、家”分別是第一、二、三人稱代詞的單數。相應的第一、二、三人稱代詞的復數形式是“我們、你們、家們”。“個人”和“人家”分別是自稱和他稱。這些代詞的語法功能與普通話相應的代詞的用法基本一致，都可以充當主語、賓語和定語，張義話人稱代詞作定語時，一般帶助詞“的”。例如：

（1）我問家，家也不知道。

（2）你不瞭我來，我也不瞭你去。

（3）你瞭我們來。

（4）我的媽媽連你的、家的媽媽一搭哩干活著哩。

（5）我們到城里玩去來。

（6）家們到我們的自些來了。

（7）家瞭我們來了。

（8）你們再不了說話了！

（9）這一堆書一哩是家們的。

（10）家們領的家們的娃娃過來了，我出去接家們去了。

（11）再的人倆。

（12）再的人過來來。

（13）我們去看卡再的人。

（14）你瞭著個人（個家）把個人（個家）管好吧。

（15）你瞭，人家的地里的活都干完了。

“個人”在實際使用中有多種意思。第一，“指自己，獨自，一個人”，例：“個人做個人的。” 第二，意思是“各自”，可以用在第一、二、三人稱代詞的單數及復數之后，例：“我個人（個家）、你個人（個家）、家個人（個家）、我們個人（個家）、你們個人（個家）、家們個人（個家）”分別表示“我自己、你自己、他自己、我們自己、你們自己、他們自己”。

表示他指的“人家”除了指其他的人外，還可表示泛指，有時還可以指自己。例如：

（16）人家的屋里子么就木有那么多的事情。

（17）人家還不是為了你好，你還怪我哩。

“人家”有時還指前面已提到的人。如：

（18）你知道我們班的那個胖子嗎？人家現在在銀行上班著哩，牛的很。

2.“個人/個家”和“人家”這兩個代詞常常成對使用，沒有單復數的區別，它們可以單獨充當句子成分，其中“個人/個家”又常常用在人稱代詞后表示復指，并有強調的意味。例如：

（1）家個人（個家）都不做，還叫我們做哩。

（2）我個人（個家）的事情，不用你操心。

（3）你們個人（個家）的事情，瞭著個人（個家）做，不瞭想著叫人幫你們。

3.“誰丫、誰都”用來統指一定范圍內的所有人，相當于普通話的“大家”，除了單獨使用外，還可以用在復數人稱代詞后，表示復指兼表強調，例：今天我們誰丫/誰都玩走。

4.張義方言人稱代詞的復數表示法：張義話第一、二、三人稱代詞的復數是在相應的單數人稱代詞后加“們”。這個“們”等同于普通話中的“們”。

二、指示代詞

（一）指示代詞表：

指

示

代

詞 近指代詞 遠指代詞 更遠指代詞

指人或物 近個31

31 乃個31

31 4431

由31變成44并延長

指時間 自乎子313121或近乎子313121 乃乎子

3131

21 443121

由31變成44并延長

指處所

方位 近些/自些

3121/

3121 乃些或乃個些

3121或3131

21 4431

21

由31變成44并延長

指情狀、方式、事理 自木家

3131

21 那木家

3131

21

指程度、頻率 自木個

3131

21 那木個

3131

21

旁指代詞 再的3121 或者 剩下的313121

統指代詞 一掛4431一里4431

（二）張義方言指示代詞的用法：

1.張義方言中近指代詞是“近”，遠指代詞是“乃”，從意義上而言，這兩個指示代詞相當于普通話中的“這”和“那”。但是在涼州話中，這兩個指示代詞一般不單獨使用，它們要跟量詞或數量短語構成指量短語才能充當句子成分。“近”和“乃”可以指人也可以指物，例如：“近個人過來。”“我就要乃個花兒哩。”值得注意的是在張義話中表示人或物時在距離說話聽話人較遠時，有一種表達更遠指的表達方式，把表示遠指的3131中的由31變成44并延長且加，即4431。endprint

2.“近乎子”/“自乎子”和“乃乎子”用來表示時間，意思分別是“這會兒”“那會兒”。在句中可以作主語、賓語、狀語和定語。例如：

（1）近乎子比乃乎子要好的多。

（2）乃乎子好么，但已經過去了。

（3）乃乎子的人比近乎子的人保守的多了。

3.表示“這里”有兩種說法“近些”或“自些”，但其用法是一樣的。表示“那里”有三種說法“那些”“乃些”或“乃個些”，其用法也是一樣的。表示“這里”“那里”的代詞，在句中可以作主語、賓語、定語，作定語時要在其后加助詞“的”。如：

（1）自些/近些有三棵樹哩。

（2）那些/乃些/乃個些有一袍子人哩。

（3）我睡近些/自些，你睡那些/乃些/乃個些。

（4）自些/近些的條件比那些/乃些/乃個些的要好的多哩。

同樣在表示處所時有遠指和更遠指的區別，在表示更遠指時把表示遠指的31由31變成44并延長加，即443121。除了表示更遠指外，當別人問自己去哪了時，如果不想告訴別人自己去哪里了，就會回答用表示更遠指的“443121”。

表示處所時還有“近哈哩”和“乃哈哩”，意思分別表示“這邊”和“那邊”，用法與“自些”、“那些”相同。例如：

（5）近哈哩是三班，乃哈哩是五班。

4.“自木家/自木個”“那木家/那木個”主要表達方式、情狀、事理，意思分別是“這樣”“那樣”，在句中可以作定語和狀語。例如：

（1）自木家的人真正兒少。

（2）那木個對你不好，自木個對你才好哩。

（3）我勸家自木家做，家偏那木家做哩。

（4）家們子么那木個？

5.張義方言中表示旁指的指示代詞用“再的/剩哈的”表示，可以表示人，也可以表示物。例如：

（1）再的人在哪里哩？

（2）剩哈的錢倆？

6.張義方言中表示統指的指示代詞有“一掛”“一哩”，意思相當于普通話中的“全部”。值得注意的是“一掛”在年輕人當中的使用頻率比“一哩”的使用頻率要小得多。“一掛”是較早的說法，一般年齡大一點的人說。例如：你們一掛/一哩都來。

三、疑問代詞

（一）疑問代詞表

疑

問

代

詞 問人 誰31 或 誰一個133121 或 誰個1331

問時間 多乎子441231 或 多乎4431

問處所 哪里4431

問數量 幾44 或 者多木些443121

問原因 為啥3121

問目的 做啥31

問事物 啥31

問情狀、方式 子么地個44313121

子么料443121

子么家組哩4431313121

（二）疑問代詞的基本用法：

1.問人疑問代詞：問人用“誰/誰一個/誰個”用法上同普通話的“誰”基本一致。經常作主語、賓語、定語，既可以表示詢問，也可以表示任指。例如：

（1）誰/誰一個/誰個來了。

（2）乃個是誰？

（3）誰的自木多東西。

2.問物疑問代詞的用法：張義話的疑問代詞“啥”指事物，相當于普通話中的“什么”，從語法功能上看，可以作賓語，也可以作定語。例如：

（1）你前一天組啥去了？

（2）你買的啥啥？

還可以表示任指、虛指，例如：

（3）啥人說啥話。

（4）啥都木意思了。

（5）叫你來其實木啥事。

（6）我真的啥都不懂，不了再問我了。

3.問處所的疑問代詞的用法：張義方言中表示處所的疑問代詞是“哪里”與普通話中的“哪里”用法一致。可以表示詢問，也可以表示任指、虛指。句中可以作主語、賓語、定語，也可以與介詞構成介詞短語作狀語或補語。例如：

（1）哪里是你們的家？

（2）你近乎子在哪里，我接你去。

（3）東西放到哪里了？

（4）你從哪里來的？

4.問時間的疑問代詞的用法：問時間張義方言用“多乎”，意思是“什么時候”，有時候要在“多乎”的后面加“子”即“多乎子”，意思還是一樣的，也表示“什么時候”。如：

（1）那是多乎的事情？

（2）多乎你才能把錢還著來？

“多乎”也可以指某一時間或任何時間。如：

（3）你多乎有時間了再說吧。

（4）也不知道近種日子多乎才是個頭。

（5）多乎子我才能真正有一個自己的家倆。

5.問數量的疑問代詞的用法：問數量張義方言用“幾”“多木些”，相當于普通話中的“多少”，這兩個表示數量的疑問代詞用法大致相同，但有細微差別，“幾”一般用在可數名詞前面，“多木些”一般用在不可數名詞前面。例如：

（1）你有多木些地？

（2）你幾個娃娃？

在表示數量少時，可以用“多木點點”來表示。例如：

（3）你才多木點點。

（4）你要多木點點就夠了？

6.問情狀方式的疑問代詞的用法：張義方言中問情狀方式的疑問代詞是“怎么的個”“怎么了”，相當于普通話的“怎么樣”“怎么了”，“怎么做哩”相當于“怎么做”。如：

（1）你瞭著乃個怎么的個？

（2）你怎么了？

（3）近個事情怎么組哩？

7.問原因、目的的疑問代詞的用法：張義話中問原因、目的的疑問代詞有“為啥”“做啥31”，其中31是“做啥”的合音，分別相當于普通話中的“為什么”“干什么”。例如：

（1）你為啥自木個（家）對我哩？

（2）家到底想做啥31？

三、結語

張義方言中的代詞與普通話代詞基本上是對應的，研究方言與普通話的差異，可以為有效推廣普通話提供理論依據，因而研究張義鎮代詞也正是基于這一構想的一種粗淺的嘗試，代詞是漢語方言中一個很重要而且較為封閉的的類。方言受到地域、民族及文化的限制和影響很大，這使得方言具有了很強的差異性。也正是這種極強的差異性將大文化區內相似文化的差異性展現了出來。對漢語方言的研究同時也是對文字本身及其所內蘊的區域文化的傳承與保存。這也是筆者寫作本篇文章的目的。

參考文獻：

[1]李榮.方言存稿[M].商務印書館，2012.

[2]徐通鏘.歷史語言學[M].商務印書館，2008.

[3]丁聲樹，李榮.漢語音韻講義[M].上海教育出版社，2010.

[4]葉蜚聲，徐通鏘.語言學綱要[M].北京大學出版社.

[5]汪化云.漢語方言代詞研究述略[J].黃岡師范學院學報，2008.

[6]張惠強.天水方言疑問代詞述略[J].天水師范學院學報，2012.

[7]張文軒.武威方言及其禿嘴子話的語音特點[J].蘭州大學學報，2000.

（蘭喜梅 甘肅蘭州 西北師范大學文學院 730070）endprint

2.“近乎子”/“自乎子”和“乃乎子”用來表示時間，意思分別是“這會兒”“那會兒”。在句中可以作主語、賓語、狀語和定語。例如：

（1）近乎子比乃乎子要好的多。

（2）乃乎子好么，但已經過去了。

（3）乃乎子的人比近乎子的人保守的多了。

3.表示“這里”有兩種說法“近些”或“自些”，但其用法是一樣的。表示“那里”有三種說法“那些”“乃些”或“乃個些”，其用法也是一樣的。表示“這里”“那里”的代詞，在句中可以作主語、賓語、定語，作定語時要在其后加助詞“的”。如：

（1）自些/近些有三棵樹哩。

（2）那些/乃些/乃個些有一袍子人哩。

（3）我睡近些/自些，你睡那些/乃些/乃個些。

（4）自些/近些的條件比那些/乃些/乃個些的要好的多哩。

同樣在表示處所時有遠指和更遠指的區別，在表示更遠指時把表示遠指的31由31變成44并延長加，即443121。除了表示更遠指外，當別人問自己去哪了時，如果不想告訴別人自己去哪里了，就會回答用表示更遠指的“443121”。

表示處所時還有“近哈哩”和“乃哈哩”，意思分別表示“這邊”和“那邊”，用法與“自些”、“那些”相同。例如：

（5）近哈哩是三班，乃哈哩是五班。

4.“自木家/自木個”“那木家/那木個”主要表達方式、情狀、事理，意思分別是“這樣”“那樣”，在句中可以作定語和狀語。例如：

（1）自木家的人真正兒少。

（2）那木個對你不好，自木個對你才好哩。

（3）我勸家自木家做，家偏那木家做哩。

（4）家們子么那木個？

5.張義方言中表示旁指的指示代詞用“再的/剩哈的”表示，可以表示人，也可以表示物。例如：

（1）再的人在哪里哩？

（2）剩哈的錢倆？

6.張義方言中表示統指的指示代詞有“一掛”“一哩”，意思相當于普通話中的“全部”。值得注意的是“一掛”在年輕人當中的使用頻率比“一哩”的使用頻率要小得多。“一掛”是較早的說法，一般年齡大一點的人說。例如：你們一掛/一哩都來。

三、疑問代詞

（一）疑問代詞表

疑

問

代

詞 問人 誰31 或 誰一個133121 或 誰個1331

問時間 多乎子441231 或 多乎4431

問處所 哪里4431

問數量 幾44 或 者多木些443121

問原因 為啥3121

問目的 做啥31

問事物 啥31

問情狀、方式 子么地個44313121

子么料443121

子么家組哩4431313121

（二）疑問代詞的基本用法：

1.問人疑問代詞：問人用“誰/誰一個/誰個”用法上同普通話的“誰”基本一致。經常作主語、賓語、定語，既可以表示詢問，也可以表示任指。例如：

（1）誰/誰一個/誰個來了。

（2）乃個是誰？

（3）誰的自木多東西。

2.問物疑問代詞的用法：張義話的疑問代詞“啥”指事物，相當于普通話中的“什么”，從語法功能上看，可以作賓語，也可以作定語。例如：

（1）你前一天組啥去了？

（2）你買的啥啥？

還可以表示任指、虛指，例如：

（3）啥人說啥話。

（4）啥都木意思了。

（5）叫你來其實木啥事。

（6）我真的啥都不懂，不了再問我了。

3.問處所的疑問代詞的用法：張義方言中表示處所的疑問代詞是“哪里”與普通話中的“哪里”用法一致。可以表示詢問，也可以表示任指、虛指。句中可以作主語、賓語、定語，也可以與介詞構成介詞短語作狀語或補語。例如：

（1）哪里是你們的家？

（2）你近乎子在哪里，我接你去。

（3）東西放到哪里了？

（4）你從哪里來的？

4.問時間的疑問代詞的用法：問時間張義方言用“多乎”，意思是“什么時候”，有時候要在“多乎”的后面加“子”即“多乎子”，意思還是一樣的，也表示“什么時候”。如：

（1）那是多乎的事情？

（2）多乎你才能把錢還著來？

“多乎”也可以指某一時間或任何時間。如：

（3）你多乎有時間了再說吧。

（4）也不知道近種日子多乎才是個頭。

（5）多乎子我才能真正有一個自己的家倆。

5.問數量的疑問代詞的用法：問數量張義方言用“幾”“多木些”，相當于普通話中的“多少”，這兩個表示數量的疑問代詞用法大致相同，但有細微差別，“幾”一般用在可數名詞前面，“多木些”一般用在不可數名詞前面。例如：

（1）你有多木些地？

（2）你幾個娃娃？

在表示數量少時，可以用“多木點點”來表示。例如：

（3）你才多木點點。

（4）你要多木點點就夠了？

6.問情狀方式的疑問代詞的用法：張義方言中問情狀方式的疑問代詞是“怎么的個”“怎么了”，相當于普通話的“怎么樣”“怎么了”，“怎么做哩”相當于“怎么做”。如：

（1）你瞭著乃個怎么的個？

（2）你怎么了？

（3）近個事情怎么組哩？

7.問原因、目的的疑問代詞的用法：張義話中問原因、目的的疑問代詞有“為啥”“做啥31”，其中31是“做啥”的合音，分別相當于普通話中的“為什么”“干什么”。例如：

（1）你為啥自木個（家）對我哩？

（2）家到底想做啥31？

三、結語

張義方言中的代詞與普通話代詞基本上是對應的，研究方言與普通話的差異，可以為有效推廣普通話提供理論依據，因而研究張義鎮代詞也正是基于這一構想的一種粗淺的嘗試，代詞是漢語方言中一個很重要而且較為封閉的的類。方言受到地域、民族及文化的限制和影響很大，這使得方言具有了很強的差異性。也正是這種極強的差異性將大文化區內相似文化的差異性展現了出來。對漢語方言的研究同時也是對文字本身及其所內蘊的區域文化的傳承與保存。這也是筆者寫作本篇文章的目的。

參考文獻：

[1]李榮.方言存稿[M].商務印書館，2012.

[2]徐通鏘.歷史語言學[M].商務印書館，2008.

[3]丁聲樹，李榮.漢語音韻講義[M].上海教育出版社，2010.

[4]葉蜚聲，徐通鏘.語言學綱要[M].北京大學出版社.

[5]汪化云.漢語方言代詞研究述略[J].黃岡師范學院學報，2008.

[6]張惠強.天水方言疑問代詞述略[J].天水師范學院學報，2012.

[7]張文軒.武威方言及其禿嘴子話的語音特點[J].蘭州大學學報，2000.

（蘭喜梅 甘肅蘭州 西北師范大學文學院 730070）endprint

2.“近乎子”/“自乎子”和“乃乎子”用來表示時間，意思分別是“這會兒”“那會兒”。在句中可以作主語、賓語、狀語和定語。例如：

（1）近乎子比乃乎子要好的多。

（2）乃乎子好么，但已經過去了。

（3）乃乎子的人比近乎子的人保守的多了。

3.表示“這里”有兩種說法“近些”或“自些”，但其用法是一樣的。表示“那里”有三種說法“那些”“乃些”或“乃個些”，其用法也是一樣的。表示“這里”“那里”的代詞，在句中可以作主語、賓語、定語，作定語時要在其后加助詞“的”。如：

（1）自些/近些有三棵樹哩。

（2）那些/乃些/乃個些有一袍子人哩。

（3）我睡近些/自些，你睡那些/乃些/乃個些。

（4）自些/近些的條件比那些/乃些/乃個些的要好的多哩。

同樣在表示處所時有遠指和更遠指的區別，在表示更遠指時把表示遠指的31由31變成44并延長加，即443121。除了表示更遠指外，當別人問自己去哪了時，如果不想告訴別人自己去哪里了，就會回答用表示更遠指的“443121”。

表示處所時還有“近哈哩”和“乃哈哩”，意思分別表示“這邊”和“那邊”，用法與“自些”、“那些”相同。例如：

（5）近哈哩是三班，乃哈哩是五班。

4.“自木家/自木個”“那木家/那木個”主要表達方式、情狀、事理，意思分別是“這樣”“那樣”，在句中可以作定語和狀語。例如：

（1）自木家的人真正兒少。

（2）那木個對你不好，自木個對你才好哩。

（3）我勸家自木家做，家偏那木家做哩。

（4）家們子么那木個？

5.張義方言中表示旁指的指示代詞用“再的/剩哈的”表示，可以表示人，也可以表示物。例如：

（1）再的人在哪里哩？

（2）剩哈的錢倆？

6.張義方言中表示統指的指示代詞有“一掛”“一哩”，意思相當于普通話中的“全部”。值得注意的是“一掛”在年輕人當中的使用頻率比“一哩”的使用頻率要小得多。“一掛”是較早的說法，一般年齡大一點的人說。例如：你們一掛/一哩都來。

三、疑問代詞

（一）疑問代詞表

疑

問

代

詞 問人 誰31 或 誰一個133121 或 誰個1331

問時間 多乎子441231 或 多乎4431

問處所 哪里4431

問數量 幾44 或 者多木些443121

問原因 為啥3121

問目的 做啥31

問事物 啥31

問情狀、方式 子么地個44313121

子么料443121

子么家組哩4431313121

（二）疑問代詞的基本用法：

1.問人疑問代詞：問人用“誰/誰一個/誰個”用法上同普通話的“誰”基本一致。經常作主語、賓語、定語，既可以表示詢問，也可以表示任指。例如：

（1）誰/誰一個/誰個來了。

（2）乃個是誰？

（3）誰的自木多東西。

2.問物疑問代詞的用法：張義話的疑問代詞“啥”指事物，相當于普通話中的“什么”，從語法功能上看，可以作賓語，也可以作定語。例如：

（1）你前一天組啥去了？

（2）你買的啥啥？

還可以表示任指、虛指，例如：

（3）啥人說啥話。

（4）啥都木意思了。

（5）叫你來其實木啥事。

（6）我真的啥都不懂，不了再問我了。

3.問處所的疑問代詞的用法：張義方言中表示處所的疑問代詞是“哪里”與普通話中的“哪里”用法一致。可以表示詢問，也可以表示任指、虛指。句中可以作主語、賓語、定語，也可以與介詞構成介詞短語作狀語或補語。例如：

（1）哪里是你們的家？

（2）你近乎子在哪里，我接你去。

（3）東西放到哪里了？

（4）你從哪里來的？

4.問時間的疑問代詞的用法：問時間張義方言用“多乎”，意思是“什么時候”，有時候要在“多乎”的后面加“子”即“多乎子”，意思還是一樣的，也表示“什么時候”。如：

（1）那是多乎的事情？

（2）多乎你才能把錢還著來？

“多乎”也可以指某一時間或任何時間。如：

（3）你多乎有時間了再說吧。

（4）也不知道近種日子多乎才是個頭。

（5）多乎子我才能真正有一個自己的家倆。

5.問數量的疑問代詞的用法：問數量張義方言用“幾”“多木些”，相當于普通話中的“多少”，這兩個表示數量的疑問代詞用法大致相同，但有細微差別，“幾”一般用在可數名詞前面，“多木些”一般用在不可數名詞前面。例如：

（1）你有多木些地？

（2）你幾個娃娃？

在表示數量少時，可以用“多木點點”來表示。例如：

（3）你才多木點點。

（4）你要多木點點就夠了？

6.問情狀方式的疑問代詞的用法：張義方言中問情狀方式的疑問代詞是“怎么的個”“怎么了”，相當于普通話的“怎么樣”“怎么了”，“怎么做哩”相當于“怎么做”。如：

（1）你瞭著乃個怎么的個？

（2）你怎么了？

（3）近個事情怎么組哩？

7.問原因、目的的疑問代詞的用法：張義話中問原因、目的的疑問代詞有“為啥”“做啥31”，其中31是“做啥”的合音，分別相當于普通話中的“為什么”“干什么”。例如：

（1）你為啥自木個（家）對我哩？

（2）家到底想做啥31？

三、結語

張義方言中的代詞與普通話代詞基本上是對應的，研究方言與普通話的差異，可以為有效推廣普通話提供理論依據，因而研究張義鎮代詞也正是基于這一構想的一種粗淺的嘗試，代詞是漢語方言中一個很重要而且較為封閉的的類。方言受到地域、民族及文化的限制和影響很大，這使得方言具有了很強的差異性。也正是這種極強的差異性將大文化區內相似文化的差異性展現了出來。對漢語方言的研究同時也是對文字本身及其所內蘊的區域文化的傳承與保存。這也是筆者寫作本篇文章的目的。

參考文獻：

[1]李榮.方言存稿[M].商務印書館，2012.

[2]徐通鏘.歷史語言學[M].商務印書館，2008.

[3]丁聲樹，李榮.漢語音韻講義[M].上海教育出版社，2010.

[4]葉蜚聲，徐通鏘.語言學綱要[M].北京大學出版社.

[5]汪化云.漢語方言代詞研究述略[J].黃岡師范學院學報，2008.

[6]張惠強.天水方言疑問代詞述略[J].天水師范學院學報，2012.

[7]張文軒.武威方言及其禿嘴子話的語音特點[J].蘭州大學學報，2000.

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