論漢賦疊字運用的承與變

摘 要：漢賦中共有690處運用疊字，出現了350個疊字。漢代賦家在辭賦創作中充分吸收了前代典籍中產生的豐富疊字，其中源于《詩經》的疊字有113個，源于先秦其他典籍的有97個。《詩經》對漢賦的影響可見一斑。更重要的是漢賦作家在繼承前代疊字基礎上有了許多新變。這種新變主要體現在自創新詞和改變前代已出現的疊字。漢代賦家自創疊字126個，占總數的36%。改變舊有疊字的方式主要有豐富含義、擴展用法和改變字形。漢賦疊字之所以產生許多新變主要是因為賦體“鋪采摛文”的文體特征和賦家的尚異心理。漢賦對疊字的發展對后世文學產生了深遠的影響。

關鍵詞：漢賦 疊字 承變 《詩經》 尚異

疊字是漢賦中重要的修辭手法之一。漢賦中共有690處運用疊字，出現了350個疊字[1]，對這些豐富的疊字進行探討對于漢代語言與漢賦文學研究都非常必要。1986年康金聲《論漢賦的語言成就》中認為漢賦迭字形容詞使用廣泛、頻繁和嚴格[2]，但只是在論述漢賦語言成就時簡單涉及。1998年沈榮森《漢賦疊字語言藝術探微》一文總結了漢賦疊字運用的三個特點：普遍、眾多；精美、新鮮；強烈、巧妙[3]。然而該文主要以十三位賦家及其作品為主，漢賦疊字運用的全貌尚有待闡發。本文主要從文學流變的角度來考察漢賦疊字對前代文學的繼承與新變，并探討其原因及影響。

一、漢賦疊字運用概貌

費振剛等校釋《全漢賦校注》收錄漢賦90家（含一位無名氏作者），其中11位賦家僅有存目，在現存有賦文的79位賦家中，運用疊字的共有56人，占70.8%。其中又有24位賦家僅有斷章殘簡甚至只言片語留世，在有完整賦篇的55位賦家中，運用疊字的為47人，占85.5%。《全漢賦校注》共收賦319篇，存目39篇，在現存賦文的280篇中，出現疊字的有148篇，占52.9%，完篇或基本完篇的百余篇中，基本上都有疊字運用。漢賦作家運用疊字的普遍性可見一斑。

漢代賦家中運用疊字最多的是張衡，共有116次，使用了96個疊字；其次是揚雄，共有70次，使用了63個疊字；第三是班固，共有46次，使用43個疊字；第四是司馬相如，共47次，使用44個疊字。四大賦家在運用疊字上依然是最突出的。

第五至十依次是：

枚乘：共43次，使用40個疊字；

蔡邕：共33次，使用31個疊字；

王延壽：共29次，使用29個疊字；

王粲：共25次，使用22個疊字；

劉楨：共22次，使用22個疊字；

陳琳：共21次，使用19個疊字。

運用疊字最多的賦篇依次是張衡《西京賦》32次，班固《兩都賦》33次，張衡《思玄賦》32次，枚乘《七發》26次，張衡《西京賦》25次，揚雄《甘泉賦》23次，王延壽《魯靈光殿賦》19次，司馬相如《上林賦》17次，揚雄《羽獵賦》16次，司馬相如《長門賦》15次，前十名無一不是賦史名篇。

二、漢賦疊字運用之承

漢代賦家在辭賦創作中充分吸收了前代典籍中產生的豐富疊字，《詩經》的疊字運用歷來為人們所稱道，漢賦作家吸收最多的也正是《詩經》。重要的賦家創作中均有直接襲承《詩經》的疊字，如：

枚乘《柳賦》“白日遲遲”之“遲遲”出自《豳風·七月》“春日遲遲”[4]（389），皆為舒緩意。

司馬相如《哀二世賦》“巖巖深山之谾谾兮”之“巖巖”出自《小雅·節南山》“節彼南山，維石巖巖”，皆為山石高峻貌。

揚雄《甘泉賦》“瑞穰穰兮委如山”之“穰穰”出自《周頌·執競》“降福穰穰”，皆為多也。

王褒《洞簫賦》“哀悁悁之可懷兮”之“悁悁”出自《陳風·澤陂》“寤寐無為，中心悁悁”，皆為郁悶、憂郁意。

班彪《覽海賦》“贍淇澳之園林，善綠竹之猗猗”之“猗猗”出自《衛風·淇粵》“瞻彼淇奧，綠竹猗猗”，皆為始生柔弱而美盛也。

傅毅《舞賦》“《雅》美蹲蹲之舞”之“蹲蹲”出自《小雅·伐木》“蹲蹲舞我”，皆為舞貌。

班固《兩都賦》“習習祥風，祁祁甘雨”之“習習”出自《小雅·谷風》“習習谷風，維風及頹”，皆為微風和煦貌。

張衡《南都賦》“駟飛龍兮骙骙”之“骙骙”出自《小雅·采薇》“四牡骙骙”，皆為馬強壯貌。

王延壽《魯靈光殿賦》“煒煒煌煌”之“煌煌”出自《陳風·東門之楊》“明星煌煌”，皆為光彩鮮明貌。

蔡邕《述行賦》“氣懆懆而厲涼”之“懆懆”出自《小雅·白華》“念子懆懆”，皆為憂貌。

王粲《鸚鵡賦》“聲嚶嚶以髙厲”之“嚶嚶”出自《小雅·伐木》“鳥鳴嚶嚶”，皆為鳥名叫聲。

劉楨《大暑賦》“赫赫炎炎”出自《大雅·云漢》，皆為旱氣也。

陳琳《武軍賦》“矯矯虎旅”之“矯矯”出自《魯頌·泮水》“矯矯虎臣”，皆為武貌。

漢賦中出現的350個疊字，源于《詩經》的共有113個，而源于先秦其他典籍的共有97詞，這也可見《詩經》對漢賦的影響[5]。

在運用疊字的56名漢賦作家中，使用過《詩經》疊字的有47人，占84%。其中運用《詩經》疊字最多的是張衡，共有56次，使用了38個疊字；其次是班固，共有22次，使用了20個疊字；第三是揚雄，共有20次，使用17個疊字；第四是蔡邕，共19次，使用18個疊字；第五至十依次是：

司馬相如：共12次，使用12個疊字；

王粲：共12次，使用12個疊字；

李尤：共12次，使用10個疊字；

陳琳：共11次，使用11個疊字；

枚乘：共11次，使用10個疊字；

劉楨：共11次，使用9個疊字。

漢賦所運用的《詩經》疊字有些在先秦其他典籍中也習見，如：

《大雅·嵩高》“亹亹申伯，王纘之事”之“亹亹”一詞還出現在《周易》《禮記》《荀子》、宋玉《九辯》中，漢代杜篤《論都賦》、崔寔《大赦賦》、張衡《思玄賦》、應玚《靈河賦》、丁廙妻《寡婦賦》襲用此詞。endprint

《小雅·沔水》“沔彼流水，其流湯湯”之“湯湯”一詞還出現在《尚書·堯典》《呂氏春秋》等書中，李尤《辟雍賦》、傅毅《舞賦》、班彪《覽海賦》、班固《兩都賦》、張衡《思玄賦》襲用此詞。

《大雅·鳧鹥》“旨酒欣欣，燔炙芬芬”之“欣欣”一詞還出現在《莊子》《孟子》、楚辭《遠游》中，蔡邕《協和婚賦》、劉楨《黎陽山賦》襲用此詞。

《詩經》固然是漢賦疊字主要的來源，此外，漢代賦家還廣泛吸收了前代典籍中出現的疊字，經類如：

班彪《覽海賦》“嘉孝武之乾乾”、張衡《東京賦》“勤屢省，懋乾乾”、崔寔《大赦賦》“朝乾乾于萬機”中之“乾乾”出自《周易》“君子終日乾乾”；

張衡《東京賦》“旅束帛之戔戔”中之“戔戔”出自《周易》“束帛戔戔”；

揚雄《河東賦》“過清廟之雍雍”、《長楊賦》“聽廟中之雍雍”、班昭《大雀賦》“聽《雅》、《頌》之雍雍”中之“雍雍”出自《禮記》“夫肅肅，敬也；雍雍，和也”、“鸞和之美，肅肅雍雍”；

張衡《東京賦》“百僚師師”、王粲《七釋》“百寮師師”均直引《尚書·皋陶謨》成句；

揚雄《甘泉賦》“昭華覆之威威”之“威威”出自《尚書·康誥》“威威顯民”；

張衡《思玄賦》“展泄泄以肜肜”之“肜肜”出自《左傳·隱公元年》鄭莊公與母姜氏所賦“大隧之中，其樂也融融”；

劉向《雅琴賦》“且聽樂之愔愔”之“愔愔”出自《左傳》所引《祈招詩》“祈招之愔愔，式昭德音”。

諸子類如：

枚乘《梁王菟園賦》“訚訚歡擾”、司馬相如《長門賦》“芳酷烈之訚訚”之“訚訚”出自《論語·先進》“閔子侍側，訚訚如也”；

崔骃《達旨》“六合怡怡”之“怡怡”出自《論語·子路》“朋友切切、偲偲，兄弟怡怡”；

司馬遷《悲士不遇賦》“昏昏罔覺”之“昏昏”出自《孟子·盡心下》“今以其昏昏”；

馮衍《顯志賦》“碌碌如玉”直引《老子》成句；

枚乘《七發》“惕惕怵怵”之“怵怵”出自《老子》“圣人在天下，怵怵”；

蔡邕《青衣賦》“噭噭青衣”出自《莊子·至樂》“而我噭噭然隨而哭之”；

崔骃《七依》“夏屋蘧蘧”、王延壽《魯靈光殿賦》“掲蘧蘧而騰湊”之“蘧蘧”出自《莊子·齊物論》“俄然覺，則蘧蘧然周也”；

王逸《機婦賦》“纖纖靜女”、劉楨《魯都賦》“纖纖絲履，燦爛鮮新”之“纖纖”出自《荀子·大略篇》“禍之所由生也，生自纖纖也”；

枚乘《梁王菟園賦》“疾疾紛紛，若塵埃之間白云也”之“疾疾”出自《荀子·非十二子篇》“則疾疾然”；

賈誼《鵩鳥賦》“眾人惑惑兮”之“惑惑”出自《呂氏春秋·離謂》“故惑惑之中有曉焉”。

文學類主要集中在屈、宋辭賦，源于屈原辭賦的如：

司馬相如《大人賦》“時若曖曖將混濁兮”、應玚《愁霖賦》“云曖曖而周馳”之“曖曖”出自《離騷》“時曖曖其將罷兮”；

揚雄《甘泉賦》“齊總總以撙撙”之“總總”出自《離騷》“紛總總其離合兮，斑陸離其上下”；

馮衍《顯志賦》“高吾冠之岌岌兮”直接引用《離騷》成句；

枚乘《梁王菟園賦》“陰發緒菲菲”、司馬相如《上林賦》“郁郁菲菲”、揚雄《蜀都賦》“芒芒菲菲”、蘇順《嘆懷賦》“華菲菲之將實”之“菲菲”出自《離騷》“芳菲菲而難虧兮”；

趙壹《迅風賦》“啾啾颼颼，吟嘯相求”之“啾啾”出自《離騷》“鳴玉鸞之啾啾”；

張衡《西京賦》“狀婉婉以蝹蝹”出自《離騷》“駕八龍之婉婉兮，載云旗之委蛇”；

揚雄《甘泉賦》“指東西之漫漫”、班彪《北征賦》“遵長城之漫漫”出自《離騷》“路曼曼其修遠兮”。

馮衍《顯志賦》“壽冉冉其不與”、蔡邕《青衣賦》“修長冉冉，碩人其頎”、繁欽《柳賦》“紛冉冉以陸離”之“冉冉”出自《離騷》“老冉冉其將至兮”。

源于宋玉辭賦的如：

賈誼《旱云賦》“滃澹澹而妄止”之“澹澹”出自《高唐賦》“水澹澹而盤紆兮”；

司馬相如《子虛賦》“纚乎淫淫，般乎裔裔”、《上林賦》“淫淫裔裔”之“裔裔”出自《神女賦》“步裔裔兮曜殿堂”；

趙壹《刺世疾邪賦》“又群吠之狺狺”之“狺狺”《九辯》出自“猛犬狺狺而迎吠兮”；

張衡《思玄賦》“志團團以應懸兮”之“團團”出自《九辨》“乘精氣之摶摶兮”；

司馬相如《子虛賦》“眇眇忽忽，若神之髣髴”、馮衍《顯志賦》“歲忽忽而日邁兮”、王粲《傷夭賦》“晝忽忽其若昏”之“忽忽”出自《九辯》“歲忽忽而遒盡兮”。

此外有些疊字，在先秦不同典籍中都有使用，很難判斷出到底受哪家影響，如賈誼《旱云賦》“孳孳望之，其可悼也”與東方朔《答客難》“此士所以日夜孶孶”中的“孳孳”，即出自《禮記·表記》“俛焉日有孳孳”與《孟子·盡心上》“雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也。雞鳴而起，孳孳為利者，蹠之徒也。”

東方朔《非有先生論》“愉愉呴呴”與張衡《東京賦》“我有嘉賓，其樂愉愉”中之“愉愉”，在《論語》《禮記》《儀禮》《呂氏春秋》等典籍中均有出現。

班固《兩都賦》“然后增周舊，修洛邑，翩翩巍巍，顯顯翼翼”、李尤《函谷關賦》“翼巍巍之高崇”、 張衡《南都賦》“鞠巍巍其隱天”、《思玄賦》“瞻昆侖之巍巍兮”中之“巍巍”在《論語》《孟子》《呂氏春秋》等典籍中均有出現。

三、漢賦疊字運用之變

漢賦作家在繼承前代疊字基礎上，有了許多新變。這種新變主要體現在自創新詞和改變前代已出現的疊字。

（一）自創新詞。

漢代賦家自創疊字126個[6]，占總數的36%。漢代賦家如枚乘、鄒陽、東方朔、司馬相如、王褒、揚雄、劉歆、班婕妤、班彪、崔骃、班固、班昭、李尤、張衡、王延壽、趙壹、蔡邕、禰衡、王粲、劉楨、陳琳、應玚、丁廙妻、張升等，都有新創疊字。從漢初的鄒陽《酒賦》“流光醳醳”之“醳醳”表“清清”，枚乘《梁王菟園賦》“欐欐若飛雪之重弗麗也”之“欐欐”表“多貌”，到漢末的王粲《鸚鵡賦》“又憀憀而不休”之“憀憀”表“悲貌”，劉楨《遂志賦》“磷磷”之“”表“色澤鮮明貌”，賦家對疊字的新創貫穿于整個漢代。endprint

新創疊字較多的賦家分別是張衡22詞；揚雄20詞，司馬相如15詞；枚乘、王延壽14詞；班固6詞。

（二）改變舊詞。

改變舊有疊字的方式主要有豐富含義、擴展用法和改變字形。

豐富含義如《詩經·大雅·卷阿》“藹藹王多吉人”之“藹藹”，鄭玄注曰“猶濟濟也”，即眾多之意。漢賦有襲用其意者，如陳琳《柳賦》“旟旐藹藹”，“藹藹”為盛多貌。但司馬相如《長門賦》“望中庭之藹藹兮”，“藹藹”卻為月光微弱意，王延壽《魯靈光殿賦》“霄藹藹而暗曖”中“藹藹”為昏暗貌。司馬相如、王延壽使“藹藹”一詞增加了新的含義。

《詩經·大雅·蒸民》“八鸞鏘鏘”與宋玉《九辨》“前輊辌之鏘鏘兮”之“鏘鏘”皆為象聲詞，形容鑾鈴之聲。漢賦有襲用其意者，如徐幹《齊都賦》“磬管鏘鏘，鐘鼓喈喈”。但漢賦用出現“鏘鏘”一詞，其含義更多為形容建筑物或山石的高大雄壯，如張衡《思玄賦》“逾高閣之鏘鏘”、《七辯》“應門鏘鏘，華闕雙建”、繁欽《建章鳳闕賦》“似虞庭之鏘鏘”、王延壽《魯靈光殿賦》“狀若積石之鏘鏘”等。

《詩經·邶風·北門》“出自北門，憂心殷殷”，“殷殷”一詞意為“憂也”。漢賦有襲用其意者，如蔡邕《述行賦》“佇淹留以候霽兮，感憂心之殷殷”。但司馬相如《長門賦》“雷殷殷而響起兮，聲象君之車音”，“殷殷”為雷聲[7]，揚雄《羽獵賦》“殷殷軫軫”，為眾盛貌。

擴展用法主要指詞意相同或相近，漢賦作家用這些疊字來描寫不同的事物。如《詩經·小雅·無羊》“室家溱溱”，“溱溱”一詞鄭玄注曰“子孫眾多也”，班固《兩度賦》“百谷溱溱”用來形容莊稼之盛，蔡邕《述行賦》“集零雨之溱溱”用來形容雨水之盛。

《詩經·小雅·巧言》“奕奕寢廟”，“奕奕”一詞《毛傳》注曰“大貌”，漢賦中也有用此詞來形容建筑物的，如張衡《冢賦》“奕奕將將，崇棟廣宇”，但張衡《東京賦》“萬舞奕奕”同時還用“奕奕”來描寫舞蹈高大美盛，“六玄虬之弈弈如”用“奕奕”來描寫虬龍。

屈原《九章·哀郢》“望長楸而太息兮，涕淫淫其若霰”，“淫淫”一詞王逸注曰“流貌也”，即眼淚漸漸地流，司馬相如《子虛賦》“纚乎淫淫”形容車馬士卒漸漸前行，孔臧《諫格虎賦》“驛驛淫淫”形容禽鳥漸漸前行。

改變字形指疊字詞意與用法相同或相近，但是漢賦作家在使用時，用了不同的字形。如《詩經·小雅·正月》“蔌蔌方有穀”，蔡邕《釋誨》“速速方轂”系用《詩經》詩句，但出現了和“蔌蔌”字意相同的異體字“速速”。《詩經·邶風·匏有苦葉》“雝雝鳴雁”，“雝雝”形容雁之鳴聲，枚乘《七發》“邕邕群鳴”選用的是同意的異體字“邕邕”，陳琳《神女賦》“嘆鳴雁之噰噰”用的則是“噰噰”。這樣的例子還很多，如“蕩蕩”一詞先秦典籍中已出現，如《論語·泰伯》“蕩蕩乎！民無能名焉”、《墨子》引周詩“王道蕩蕩”，揚雄《河東賦》“廓盪盪其亡雙”用了異體字“盪盪”。羊勝《屏風賦》“颙颙昂昂”出自《詩經·大雅·卷阿》“颙颙卬卬”，出現了異體字“昂昂”。

四、漢賦疊字運用承變原因及其影響

承與變是文學發展的普遍規律。每個時代的文學都是在前代文學的影響下產生，并繼續影響以后的文學，漢賦同樣是文學史發展長河中的一環。漢賦作家充分吸收前代典籍中產生的疊字正是漢賦受之前文學影響的一個體現。與承古相比，漢代賦家的新變更為值得我們關注。不管是自創新詞，還是對已有的疊字進行改變，漢賦都對漢語詞匯的發展進行了極大的豐富。之所以形成這種特點，可以從賦體和賦家兩方面來考察原因。

首先，賦體“鋪采摛文”[8]（P134）是漢賦豐富詞匯的第一個原因。東漢班固《漢書·藝文志》即指出“漢興，枚乘、司馬相如，下及揚子云，競為侈麗閎衍之詞”[9]（P1756），清人劉熙載《藝概·賦概》也認為“賦起于情事雜沓，詩不能馭，故為賦以鋪陳之。斯于千態萬狀、層見疊出者，吐無不暢，暢無或竭”[10]（P682）。這就要求賦家在描寫一種事物時盡可能多地羅列。漢賦鋪陳與漢代“比物屬事，離辭連類”[11]的意識發展相聯系，總是盡可能地窮盡每一類事物，構成了漢賦豐富的名詞系統，而為了更逼真更形象地描繪這些物象，漢代賦家們又運用了許多形容詞。賦家在描繪物象的某一個特征時，總是羅列許多意思相同或相近的詞，比如司馬相如《上林賦》在描寫山的高峻時連續用了矗矗、巃嵸、崔巍、嶄巖、巀嶭、峨峨、嶊崣、崛崎、崴磈9個詞，形容山的盤曲不平時連續用了參嵯、嵔廆、丘虛、堀礨、隱轔、郁6個詞。狀山摹水時如此，面對其他事物，賦家同樣不例外。而疊字正是在這種情況下得到了極大的發展和豐富。

其次，與辭賦家“雖引古事，而莫取舊辭”（劉勰《文心雕龍·事類》）的尚異心理有關，他們總是盡量避免同前人用一樣的詞，如《詩經》作“峨峨”，賈誼《旱云賦》則為“峩峩”，傅毅《七激》為“涐涐”。《詩經》作“彊彊”，枚乘《七發》則作“強強”。先秦典籍用“巍巍”較多，而枚乘《梁王菟園賦》則用“”。《離騷》用“菲菲”，司馬相如《上林賦》則作“斐斐”。《詩經》《楚辭》作“霏霏”，揚雄《河東賦》則作“”。甚至他們自己的作品中也盡量避免用雷同的詞，如《左傳·昭公》作“屑屑”，崔骃《七依》為“屑屑”，《達旨》則作“”。枚乘《七發》前面用了“沌沌渾渾”，后面緊接著使用了音義皆同的“混混庉庉”。尚異心理是漢賦疊字出現許多新變的重要原因。又因為漢代賦家多是小學家，如司馬相如有《凡將篇》、揚雄有《訓纂篇》及《方言》，他們在創作賦篇時可以根據需要創造并使用許多新的疊字。

漢賦疊字對后世的影響可以分三部分來考察，首先是繼承前代典籍的那些疊字，作為文學史發展中的一環，漢賦很好地起到了承前啟后的作用。

其次是漢賦改變詞意與擴展用法的疊字，影響了后世文人的使用。如前文所舉“藹藹”，《詩經》中是眾多之意，漢代司馬相如《長門賦》為月光微弱之意，王延壽《魯靈光殿賦》為昏暗貌，到了后世，許多文人用“藹藹”一詞時就繼承了司馬相如和王延壽的用法，如南朝梁王僧孺《與司馬治書同聞鄰婦夜織詩》“藹藹夜庭廣”、唐徐皓《晦日宴高氏林亭》“藹藹林亭晚”等。“訚訚”在《論語》中為中正、和悅之意，在枚乘《梁王菟園賦》“訚訚歡擾”中為鳥聲嘈雜意，后世文人有沿用枚乘用法的，如魏曹操《氣出唱三首》之二“吹我洞簫，鼓瑟琴，何訚訚”形容樂器聲，唐孟郊《秋懷十五首》之十五“聲如窮家犬，吠竇何訚訚”形容犬吠聲。《太公金匱》“刀利皚皚”，“皚皚”用來形容刀光，到了漢代，班彪《北征賦》、劉歆《遂初賦》、劉楨《魯都賦》用來描寫冰雪，后世遂成形容冰雪的習用之詞。endprint

第三是漢代賦家自創的新詞，有一部分得到后世文人的繼續使用，如班彪《北征賦》“日晻晻其將暮兮”與蔡邕《霖雨賦》“瞻玄云之晻晻兮”使用“晻晻”后，北齊裴讓之《有所思》“晻晻月光微”、唐人儲光羲《晚次東亭獻鄭州宋使君文》“晻晻制巖光”、于鵠《早上凌霄第六峰入紫溪禮白鶴觀祠》“晻晻已天明”等繼續使用。劉歆《遂初賦》“野鸛鳴而嘈嘈”、王延壽《魯靈光殿賦》“耳嘈嘈以失聽”使用“嘈嘈”后，曹操《氣出唱》“鼓吹一何嘈嘈”、李白《永王東巡歌十一首》“雷鼓嘈嘈喧武昌”、白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨”等繼續使用。這樣的疊字有很多。

同時有另一部分疊字在后世使用的人卻寥寥無幾，甚至沒有人再使用，如颮颮、熛熛、泜泜、庉庉、鍔鍔、汾汾、袆袆等。因為漢代賦家有時為了尚異求奇，用的許多字，到了魏代即“追觀漢作，翻成阻奧。故陳思稱揚馬之作，趣幽旨深，讀者非師傳不能析其辭，非博學不能綜其理，豈直才懸，抑亦字隱”[12]，一些詞匯到隨著時代的推移逐漸消亡。但不管怎么說，漢賦大量運用疊字，既繼承了前代典籍的疊字，同時又有許多新變，對后世語言和文學的發展都有重要的意義。

（基金項目：蘭州大學中央高校基本科研業務費專項資助項目[11LZUJBWZY026]。）

注釋：

[1]據費振剛、仇仲謙、劉南平校釋《全漢賦校注》統計，廣州：廣東教育出版社，2005。按：本文所引漢賦如無另注，皆出此書。

[2]康金聲：《論漢賦的語言成就》，山西大學學報，1986年，第1期。

[3]沈榮森：《漢賦疊字語言藝術探微》，昆明師專學報，1999年，第3期。

[4][漢]鄭玄箋，[唐]孔穎達等正義：《毛詩正義》，上海古籍出版社影印本，1997年版。

[5]學界一般認為屈原辭賦是漢賦的另外一個重要源頭，但漢賦疊字源于屈原辭賦的只有17個詞，僅從疊字來看，漢賦受楚辭影響并沒有想象中那么大。

[6]本文所謂自創是指從現存典籍來看，漢代賦家首先使用的那些疊字。

[7]《詩經·召南·殷其雷》中“殷”字為“雷聲”，司馬相如《長門賦》“雷殷殷而響起兮”取意取此，而使“殷殷”一詞增加了新的含義。

[8][南朝梁]劉勰著，范文瀾注：《文心雕龍·詮賦》，北京：人民文學出版社，1958年版。

[9][漢]班固撰，[唐]顏師古注：《漢書》，北京：中華書局，1962年版。

[10][清]劉熙載：《藝概》，北京圖書館出版社，2006年王冠輯《賦話廣聚》影印清同治刻本。

[11][漢]枚乘《七發》。劉熙載《藝概·賦概》言“賦欲縱橫自在，系乎知類。太史公《屈原傳》曰：‘舉類邇而見義遠。《敘傳》又曰‘連類以爭義。司馬相如《封禪書》曰：‘依類托寓。枚乘《七發》曰：‘離辭連類。皇甫士安敘《三都賦》曰：‘觸類而長之。”

[12][南朝梁]劉勰《文心雕龍·煉字》。簡宗梧先生認為漢賦中“早期那些使用瑋字的雙聲疊韻復音詞匯，既不是搜輯群書摘翻故紙所得的古話，也不是賣弄艱深故作晦澀的隱語，卻是當時活生生的語匯，是平易淺俗的口語”，“這些最淺俗的口語，書之為文字，如果不透過其音韻，就難以知其意義，而語匯常有地方性，又最容易變，所以俚俗的口語，在不同的時空間，就成為最難懂的詞匯”，見其《漢賦源流與價值之商榷》之《漢賦瑋字源流考》，文史哲出版社1980年版，第45—100頁。

（楊許波 甘肅蘭州 蘭州大學文學院 730020）endprint