郝春濤
(山西大同大學文學院,山西 大同 037009)
自2003年2月24日,英國政府率先發(fā)表政策白皮書《我們能源的未來:構建一個低碳社會》以來,“低碳”不僅作為一個政策取向,更多地成為一種生活方式,日益走進我們的生活。資料顯示,過去一百年來,全球地表平均溫度(1906-2005年)升高了0.74℃,預計到21世紀末仍將上升 1.1℃-6.4℃。中國近百年來(1908-2007年)地表平均氣溫升高了1.1℃,自1986年以來經(jīng)歷了21個暖冬。近30年來,中國沿海海表溫度上升了0.9℃,沿海海平面上升了90毫米[1]。厄爾尼諾現(xiàn)象、赤潮、高溫、干旱、強降水、海嘯等極端天氣頻率、天數(shù)的不斷增加,一次次給人類的未來敲響警鐘。正是在這樣的背景下,2009年12月7日-18日在丹麥首都哥本哈根召開的世界氣候大會——這一被稱為“拯救人類的最后一次機會”的會議,才顯得具有劃時代的重要意義。

表1 消息類
哥本哈根世界氣候大會前后,各國媒體都進行了連篇累牘的報道。我國的平面、電子媒體也不例外,對于低碳經(jīng)濟的報道,在短時間內呈現(xiàn)出密簇狀態(tài),并很快形成燎原之勢。本課題組成員進行了一系列調查研究,對山西省主要媒體的報道取向、報道方式、報道內容進行了一系列調查統(tǒng)計,試圖找到媒體宣傳的真實效果。
(一)新華網(wǎng)的報道統(tǒng)計 課題組選取了新華網(wǎng)·山西頻道在2009年6月至2012年4月有關“低碳經(jīng)濟”的新聞報道,從中分析新華網(wǎng)·山西頻道在傳播“低碳經(jīng)濟”信息方面的傳播特性、傳播方式。具體數(shù)據(jù)如下:

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表2 通訊類
從上面的新聞報道可以看出,新華網(wǎng)·山西頻道關于“低碳經(jīng)濟”的報道主要集中于以下四種情況:一是山西省各地政府發(fā)展“低碳經(jīng)濟”所取得的成效以及遇到的問題;二是省內各地企業(yè)發(fā)展“低碳經(jīng)濟”獲得的經(jīng)濟效益和遇到的困難;三是有關召開“低碳經(jīng)濟”會議方面的報道;四是關于社會公眾對“低碳經(jīng)濟”實踐情況的報道。
(二)《山西日報》報道的統(tǒng)計分析 《山西日報》作為山西省的主流媒體,在低碳經(jīng)濟宣傳方面起著引領輿論的重大作用。在時間、版面、欄目等方面,下了很大功夫,體裁多樣,風格多元。
1.報道統(tǒng)計
以下是《山西日報》2009年至2011年一些關于低碳經(jīng)濟的相關報道:(見表3)

表3

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2.相關分析
(1)報道時間分析
從以上統(tǒng)計可看出,就在2009年12月7日哥本哈根世界氣候大會召開之后的第二年,也即2010年的上半年,山西日報對于“低碳經(jīng)濟”的宣傳呈密簇狀態(tài),而在隨后的一年內,則又呈現(xiàn)出下降趨勢,如圖1所示:

圖1
(2)報道地區(qū)分析
從報道地區(qū)上看,《山西日報》較為全面地報道了省內各地的“低碳”發(fā)展情況,且報道篇目較為均衡。在筆者檢索的報道中有23篇是關于各地的報道,具體內容如圖2:

圖2
(3)報道體裁分析
在筆者檢索報道中有43篇不同體裁的報道文章,具體內容見圖3。

圖3
(三)《山西晚報》的報道分析 《山西晚報》在低碳經(jīng)濟的宣傳方面也不遺余力。據(jù)不完全統(tǒng)計,2010年3月的“低碳經(jīng)濟”新聞有4條,在2010年9月相關新聞7條,如對工業(yè)企業(yè)的低碳減排建設:《太原建東山低碳經(jīng)濟工業(yè)園綠色山西指日可待》(2010.9.8-33版)、《“低碳清明”滿眼春》(2011.4.4-A1)、《太原六旬老人騎車走天涯稱將宣傳低碳生活》(2010.3.14-8版)、《山西低碳生活:開展廢舊手機電池回收活動》(2010.4.23-21版)等。
圖4是《山西日報》、《山西晚報》有關、“低碳經(jīng)濟”報道時間(X軸)、數(shù)量(Y軸單位:篇)的統(tǒng)計:

圖4
從以上列表可看出,盡管做為省級媒體,山西日報和山西晚報在低碳經(jīng)濟的宣傳力度都很大,而山西晚報做為都市報,在報道力量上顯得要弱一些。
(四)《山西經(jīng)濟日報》報道分析 《山西經(jīng)濟日
表4《山西日報》《山西晚報》位置、類型、篇幅統(tǒng)計(單位:篇)報》是省內媒體中又一重要的低碳經(jīng)濟宣傳載體。與全省的低碳經(jīng)濟宣傳形勢相吻合,《山西經(jīng)濟日報》也做了大量相關的報道。下面是《山西經(jīng)濟日報》的報道統(tǒng)計:(見表5)

表4

表5

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《山西經(jīng)濟日報》關于低碳經(jīng)濟的報道,體裁主要表現(xiàn)為消息和專題,但報道數(shù)量不多。從時間分配上可看出,2010年哥本哈根會議后,報道數(shù)量較多,報道形式多樣,2011年次之,到2012年則呈現(xiàn)出下降趨勢。
將以上統(tǒng)計內容做一簡單的分析不難發(fā)現(xiàn),主流媒體對于低碳經(jīng)濟的報道主要體現(xiàn)為消息和專題兩大體裁,對于普通受眾而言,如何踐行“低碳生活”,這些信息傳達得并不充分。只有《山西經(jīng)濟日報》中的一些篇目,如《“低碳生活”從我做起》、《騎車光榮》、《趁著陽光明媚去“低碳游”》、《我的低碳生活》、《踐行低碳生活從點滴做起》、《今天,你低碳了嗎》、《節(jié)能我行動 低碳新生活》涉及到一般受眾的需求。低碳經(jīng)濟的實施,政府的意志與措施起到主導作用,而對大多數(shù)民眾而言,態(tài)度與行為的改變是傳播者必須考慮的內容,媒體還應加大此方面報道的力度。
(一)基于受眾“同宗相似性”的訊息解碼 一般而言,受眾對訊息的接受要經(jīng)歷“刺激、編碼、傳播、解碼、內化”[2](P424)的過程,這種內化建立在共通的意義空間也即所謂“同宗相似性”(homophyly)上。“在大眾傳播中,編碼者應當在充分了解受眾的基礎上塑造符合他們的信息,這樣訊息才能被準確解讀并達到預期效果”。[2](P429)在《山西經(jīng)濟日報》2010年4月6日刊發(fā)的《低碳生活:用綠色引導未來》一文中,有“把在電動跑步機上45分鐘的鍛煉改為到附近公園慢跑,可以減少將近1000克的二氧化碳排放量;不用洗衣機甩干衣服,而是讓衣服自然晾干,可以減少2300克的二氧化碳排放量;休息時和下班后關閉電腦及顯示器,除省電外還可以將這些電器的二氧化碳排放量減少1/3等等”的內容,這些訊息的大量傳達,可以讓那些茫然失措的人們找到低碳生活的恰當途徑,并逐漸形成良好的價值觀念?!叭藗兊膬r值觀影響其行為,媒介批評家必須關注大眾媒介產(chǎn)品中任務的價值觀,并審視這些價值觀對于社會的暗示”。[4](P137)一旦這種價值觀穩(wěn)定到行為暗示,就會逐漸擴延為一種規(guī)范性文化約束,在公共領域里扮演起關鍵性角色。“人們通過媒體學習如何適應他們所在的社區(qū)及社會,并在這一過程中獲得安慰。這促進了社會的整合”。[3](P473)“社會的整合”,是整個社會運行機制暢通無阻的內在動力與外在推力,當這種整合逐漸演變?yōu)槟撤N生活規(guī)范并上升到價值觀念,“低碳生活”也就成為了全民生活的共同取向。
文化規(guī)范中“共同理念”的培養(yǎng),大多要經(jīng)歷從“訓示”到“對話”,再到“執(zhí)行”的線性歷程。傳播的“推送模式”向“拉動模式”的轉變,包括了受眾來自日常交流與互動的經(jīng)驗與見解?!叭藗冞\用和發(fā)展媒介,用以服務于人類行動的目的,而這些人類行動大部分帶有明確的意圖或爭議性”。[4](P60)對于傳播者來說,“明確的意圖”是低碳經(jīng)濟宣傳中必備的訊息要素,即倡導無污染的綠色生活方式、采取低碳的可持續(xù)的消費行為、提高公眾的環(huán)境參與度等,那些“爭議性”的信息,很多時候只能體現(xiàn)為細枝末節(jié),在總體上,則須保持主流話語的一致性。這樣,“低碳生活”才能真正深入人心。
(二)基于泛化“積極受眾”的立體傳輸 “積極的受眾”建立于以下幾個方面的假設:1、受眾是積極的,是帶著意圖使用媒介的;2、受眾選擇特定的媒介獲取需求的滿足,動機和他或她本身有關;3、媒介與其他資源競爭,滿足受眾的需要;4、人們對自己如何使用媒介、興趣和動機所在,都有足夠的自知之明。[5](P264)積極的受眾對媒介的選擇,與人們身處的社會環(huán)境和媒介相關的需求的產(chǎn)生有關。在全國各大城市空氣質量每況日下、霧霾天氣對人身心造成傷害的情形下,希望媒體報道更多相關治理的信息,是許多受眾“興趣和動機”所在。而“社會情境使你意識到需要關注的問題,然后從媒介中搜索相關的信息”,同時,“社會情境經(jīng)常導致特定的價值觀,通過消費相關的媒介內容能夠進一步肯定和加強這些價值觀”。[5](P265)受眾需求與政策取向的暗合,是媒介以大篇幅、長時段、深入化報道低碳經(jīng)濟相關信息的絕佳時機。“從環(huán)境保護到經(jīng)濟效益,從生態(tài)指標到制度設計,現(xiàn)代性環(huán)境話語的核心思想是實現(xiàn)生產(chǎn)方式和生產(chǎn)理念的綠色轉型”。[6](P69)但從以上統(tǒng)計可看出,主流媒介對“低碳經(jīng)濟”的報道尚顯不足,在引導生活方式“綠色轉型”方面仍顯得乏力。電子媒介時代,人們的行為方式、思維方式、生活方式更多地受到“議程設置”的影響,媒介的大力提倡與全力反對,會形成強有力的“意識”流,主導人們行為取舍和價值流向。“大眾媒體也在同時代的社群與社會之間傳遞著價值觀念,有時還能引發(fā)某些原本不會發(fā)生的變化。這就是同代傳輸”。[3](P478)這種同代傳輸可能導致大量異質化受眾的同質化行為,從而擴大低碳生活的領域。
除此之外,媒介組織還可以利用官方微博、個人博客、維客、MSN、QQ、搜索引擎、社交空間、播客等“自媒體”傳播方式,全方位、立體式宣傳低碳經(jīng)濟,在經(jīng)歷了“認知約束”(cognitive constraints)、“關系約束”(affiliative constraints)和“自我中心約束”(egocentric constraints)幾個階段之后,讓低碳經(jīng)濟深入人心,讓更多的企業(yè)自覺轉型,讓更多的群眾低碳生活。
[1]任 力.低碳經(jīng)濟與中國經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展[J].社會科學家,2009(02):49.
[2](美)阿瑟·阿薩·伯杰著,李德剛,何玉譯.媒介分析技巧[M].北京:中國人民大學出版社,2005.
[3](美)約翰·維維安著,顧宜凡等譯.大眾傳播媒介(第七版)[M].北京:北京大學出版社,2010.
[4](丹麥)克勞斯·布魯恩·延森著,劉君譯.媒介融合:網(wǎng)絡傳播、大眾傳播和人際傳播的三重維度[M].上海:復旦大學出版社,2012.
[5](美)斯坦利·巴蘭,丹尼斯·戴維斯著,曹書樂譯.大眾傳播理論:基礎、爭鳴與未來[M].北京:清華大學出版社,2008.
[6]劉 濤.環(huán)境傳播:話語、修辭與政治[M].北京:北京大學出版社,2011.