吳善揮
(浸會大學中國語言文學系,香港)
融合教育的目的就是在于消除社會對于有特殊教育需要的學生的歧視(下稱特教學生),并向他們提供一個平等的學習機會,使他們得以融入主流的社會,發揮一己所長[1]。然而,融合教育政策在香港推行多年,對香港的一線教師而言,造成很大的工作壓力。據黎國燦的《中小學教師工作量調查報告》顯示,差不多達八成的小學教師和中學教師都認為融合教育,大大加重了他們的日常工作量,對他們構成沉重的壓力[2]。徐瓊珠、詹士宜亦指出“許多普通班教師感覺對于班上身心障礙學生的教學處遇的能力不足”[3],可見為特教教師提供適切的支持是非常重要的。
在眾多不同層面的支持中,班級經營(class management)又是最為重要的一環。莊海玲認為如果特教教師沒有完備的班級經營策略,那么在上課的時候便會很容易手忙腳亂,乃至無法進行常規的教學工作[4]。可見,良好的班級經營策略對于特教教師而言是非常重要的。陳寶山認為在推動班級經營的時候,教師必須先掌握當中的基本理念,建構正確的觀念,以指導班級經營的方向,使自己不至迷失于挫敗與失落之中[5],這就是說教師須對班級經營的理念、理論有所掌握,才能夠使班級經營的行動變得更有效。然而,林佩如指出:“大部分(特殊教育)教師在師資培育階段,似乎尚未準備好去面對差異大的班級。”[6]這就是說,很多特殊教育教師根本并不知道班級經營及管治對管理融合班級的重要性,這對于融合教育的實施不無影響。可見,融合教育的班級經營策略研究對于融合教育的實施有著一定的迫切性。
很多專家學者,都致力從不同的理論層面去探討解決特教學生問題的方法,但卻很少有文獻從中國經典中去探究相關的特教議題。事實上,中國古代的經典著作蘊含著豐富的特殊教育智慧,只要特教教師多加鉆研,定能有所裨益,并從中得到一定的啟發,以解決自身所遇到的施教問題。其中,《吳子》一書所蘊涵的智慧精髓,對于融合班的班級經營,有著重要的指導作用。
《吳子》一書又名《吳子兵法》,是春秋戰國著名的軍事家吳起流傳后世的兵法作品,與《孫子兵法》同樣受到后世的重視,在軍事界具有很高的指導地位。《吳子》的思想可以與特殊教育相互結合,以協助特殊教育教師有效地管理融合教育的班級。以下將從“以治為勝”、“因形用權”兩方面,說明《吳子》思想對特殊教育理論之指導方向。
“武侯問曰:‘兵何以為勝?’起對曰:‘以治為勝。’又問曰:‘不在眾乎?’對曰:‘若法令不明,賞罰不信,金之不止,鼓之不進,雖有百萬,何益于用?’”(治兵第三)《吳子》在這里強調軍隊能否在戰場上取得勝利,并不是在于士兵數目的多寡,而是在于領導者能否對軍隊作出有效的管治,亦即是說只有良將帶領軍隊,才可以讓軍隊在戰場上取得最后的勝利。這里提醒了特殊教育教師,班級管治的有效度直接影響到融合教育之實施成敗,而當中最重要的并不是所擁有的資源多寡,而是在于教師本身之領導才能,這就是說教師在融合教育班級經營之中占有最為重要的地位。因此,只要教師能夠做好班級經營工作,加強領導班級之能力,融合教育政策的實施就能夠收到事半功倍之效。
“凡戰之要,必先占其將而察其才,因形用權,則不勞而功舉。”(論將第四)《吳子》在這里指出戰場之局勢是變化莫測的,領導者需要審時度勢,按照不同的天時、地利、人和等情況之變化,而改變作戰的策略。這里的觀點能夠作為融合教育班級經營的理論基礎,這是因為在融合教育班級之中,普通學生與有特教學生都會經常因為對對方的誤解,而產生不同大小的沖突;而最重要的,就是他們每天所發生的沖突都是多樣化的,而且是級任老師所預料不及。因此,特殊教育教師需要累積經驗,從處理學生沖突之中學習,以培養出臨危不亂的心理素質,使自己能夠以冷靜的態度去處理好突發的事情,保持融合班級的和諧與穩定。
將《吳子》所蘊含的豐富軍事思想應用于特殊教育領域,不但能夠使特教教師的教學工作變得順利,而且更能夠解決融合班所遇到的經營問題。以下將從管治、應變、團結3個方面來探討。
“昔承桑氏之君,修德廢武,以滅其國。有扈氏之君,恃眾好勇,以喪其社稷。明主鑒茲,必內修文德,外治武備。”(圖國第一)吳起指出有效的管治就是在于文武合一、內外兼備,就如孔子所言“一張一馳,文武之道也”。這個觀點應用在特殊教育之中,就是指教師作為特教班級的領導人物,必須重視融合班級的管治,讓班級變得秩序井然,以利日常的教學工作、班級活動的進行。另外,這個觀點亦提醒了教師在管理特教學生之時,必須采取“嚴中有寬,寬中有嚴”的態度,一方面使特教學生能夠得到一定的自由度發展自我,另一方面則不至讓他們過度放縱自我,乃至破壞課堂常規,從而提升班級管治的有效度。
“武侯問曰:‘若敵眾我寡,為之奈何?’起對曰:‘避之于易,邀之于阨。故曰,以一擊十,莫善于阨;以十擊百,莫善于險;以千擊萬,莫善于阻。今有少卒,卒起,擊金鳴鼓于阨路,雖有大眾,莫不驚動。故曰,用眾者務易,用少者務隘。’”(應變第五)吳起在這里強調戰況多變,領軍者必須懂得審時度勢,按情況的變化而靈活調整作戰的策略,不能墨守成規、一成不變。吳起認為不管所面對的情況有多惡劣,只要領導者能夠看清時局,因時制宜,就依然能夠帶領士兵取得最后的勝利。若把這個觀點應用在特殊教育的領域之中,就是說特教學生在融合班所引起的問題是多變的,特教教師根本不可能作出任何的預測,或預先制訂一套萬全之策,因此特教教師需要提升自身的應變能力,以使自己在面對任何突發事件之時,都能夠保持冷靜,并因應不同的處境及情況,運用多樣化的手段,妥善地解決所引起的問題。
“昔之圖國家者,必先教百姓而親萬民。有四不和:不和于國,不可以出軍;不和于軍,不可以出陳;不和于陳,不可以進戰;不和于戰,不可以決勝。是以有道之主,將用其民,必先和而造大事。”(圖國第一)吳起在這里指出內部的協調團結,是成就國家軍事勝利的關鍵條件。“夫發號布令而人樂聞,興師動眾而人樂戰,交兵接刃而人樂死。此三者,人主之所恃也。”(勵士第六)吳起認為只要軍隊上下一心,全體人員都愿意接受君主的指揮,甘愿為國家作戰,甚至犧牲,打仗是沒有不勝的。在特殊教育中,融合教育并不是只依靠一個特教教師之力就可以成事的,它的成功需要依靠校長領導、全體教師協作、家長配合、同學支持。只有這樣,才能夠讓融合教育政策的目標得到真正的落實。事實上,只有在全校參與、眾志成城的情況下,特教孩子才能夠融入主流的社會,享受學習所帶來的真正快樂,使融合教育政策取得真正的成功。
《吳子》中有很多觀念是非常適合于融合教育的運用,同時也能夠為在推行融合教育的主流學校工作的特教教師提供一些啟發。
“前卻有節,左右應麾,雖絕成陳,雖散成行。與之安,與之危。其眾可合而不可離,可用而不可疲,投之所往,天下莫當,名曰父子之兵。”(治兵第三)吳起認為只要軍隊能夠做到上下一心,打仗時定必可以相互協調,就像父子般合作無間,戰無不勝。這個觀點提醒了教師只依靠個人之力去經營班級,是不足夠的,經營班級需要擴大支持的層面,要讓特教學生的家長,以及一般學生的家長都能夠參與其中,這是因為“家長的參與和配合度會影響其孩子的學習和適應狀況”[7]。家校合作不但能夠減輕教師獨力推動班級經營的工作壓力,而且更能夠使家長了解到其孩子在校園的學習狀況。此外,特教孩子的家長還可以透過與一般學生的家長共同參與活動,促進彼此之間的溝通及了解,消除一般學生的家長對融合教育的誤解,并使之明白其孩子與特教孩子一起學習的好處,從而得到他們的支持。在相互協作的情況下,相信特教學生與一般學生的關系會會變得更親密融洽,并使融合教育能夠變得更容易推行。
“凡行軍之道,無犯進止之節,無失飲食之適,無絕人馬之力。此三者,所以任其上令。任其上令,則治之所由生也。若進止不度,飲食不適,馬疲人倦而不解舍,所以不任其上令。上令既廢,以居則亂,以戰則敗。”(治兵第三)吳起在這里強調領軍者的管治必須具有人性化的特質,需要時刻了解下屬的需要,愛護他們的生命,這樣戰事才可以取得勝利。這提醒了特教教師在推動班級經營的時候,須要以特教學生的需要為本,而不是為了推動而推動。另外,所設計的班級經營活動除了要照顧特教學生的需要之外,還要兼顧一般學生的需要,讓他們也能夠從中有所獲益,讓他們明白到班級經營活動不只是為了特教同學,也是為了他們的需要而設置的。
“夫人常死其所不能,敗其所不便。故用兵之法教戒為先。一人學戰教成十人,十人學戰教成百人,百人學戰教成千人,千人學戰教成萬人,萬人學戰教成三軍。”(治兵第三)吳起指出軍事訓練須要逐步推廣,由“一人學戰”到“教成三軍”,以一步一步、個人影響個人的方式,使軍隊變得強而有力,成就戰無不克的軍事隊伍。這個觀點提醒特教教師在推動班級經營的時候,須先由一部分班別或同學開始做起,例如成立班級輔導員,讓少數的一般同學開始接觸及關心特教同學的需要,并與之建立友好的關系;再由由少數的班級輔導員,向其他一般的同學傳揚關愛特教同儕的訊息。在關愛氛圍的建立后,懂得主動關心特教同儕的一般學生必定會大大增加,從而成就共融關愛的校園。
“君舉有功而進饗之,無功而勵之……行之三年,秦人興師,臨于西河,魏士聞之,不待吏令,介冑而奮擊之者,以萬數。”(勵士第六)吳起認為對于有軍功的將士必須加以褒揚,無功者則鼓勵他們立功,以使他們都能夠克盡己責,并敢于為國家犧牲。其意能夠為特教教師在推動班級經營時帶來一點啟發。所謂萬事起頭難,教師在推動班級經營之初,必然會遇到不少困難,而要拉動所有學生積極參與其中,實在令不少老師頭疼。事實上,獎賞是最好的工具,只要教師對那些愿意為班級經營、照顧特教同儕而努力的一般學生加以獎勵,并在全體同學面前褒揚他們的功德,他們必定會更加努力。而那些比較被動的同學看到臺上的同學受到贊許,他們會受到一定的觸動,繼而也會參加班級經營的活動,并為之而作出努力。
教師在推動班級經營的時候,以《吳子》思想為指導,建立一套有效的班級管治方法,對于班級經營的推動會有所裨益。事實上,《吳子》一書所蘊含的教育智慧并不止于此,以上所述的只是其思想的一部分,當中尚有很多不同的特殊教育智慧,有待后繼者發掘探究。
[1] 香港教育局.融合教育運作指南[EB/OL].[2010-05-01].[2013 - 12 - 03].http://www.edb.gov.hk/attachment/tc/edu-system/special/support/wsa/ie% 20guide%20_ch.pdf.
[2] 黎國燦.中小學教師工作量調查報告[R].香港:香港教育學院,2011.
[3] 徐瓊珠,詹士宜.小學教師對不同類別身心障礙學生就讀普通班意見之調查研究[J].特殊教育與復健學報,2008(19):25 -49.
[4] 莊海玲.平凡中的不平凡教學——我的星光班班級經營分享[J].云嘉特教,2012(15):50-55.
[5] 陳寶山.新世紀的班級經營[J].課程與教育,2000,3(2):1-16.
[6] 林佩如.特殊教育并不特殊:從特殊教育的特殊性談融合教育之現況與未來[J].特殊教育,2011(120):11-18.
[7] 鈕文英.小學融合班教師班級經營策略之研究[J].特殊教育學報,2006(23):147-184.
(責任編輯 張佑法)