論21世紀(jì)西方電影中的女性形象

◎鄭 丹

論21世紀(jì)西方電影中的女性形象

◎鄭 丹

一直以來(lái)，女性形象就被看作是西方電影中一個(gè)不可或缺的重要組成部分，或多或少地呈現(xiàn)出性別不平等意識(shí)和價(jià)值觀念，而女性自我意識(shí)的發(fā)展歷程也在電影中得到完美的呈現(xiàn)，基本同整個(gè)社會(huì)中的女性意識(shí)發(fā)展潮流保持同一步調(diào)。可以說(shuō)，西方電影中女性形象也經(jīng)歷著臣服、覺(jué)醒與自我反思三個(gè)階段。到了21世紀(jì)，伴隨時(shí)代發(fā)展與女性意識(shí)的高度覺(jué)醒，西方電影中的女性形象也發(fā)生了一定變化。故文章就21世紀(jì)西方電影中女性形象的轉(zhuǎn)變展開(kāi)具體論述。

西方電影 《欲望都市》 女性

自21世紀(jì)以來(lái)，那些以女性為電影主角，以探討女性的活動(dòng)、女性的生命體驗(yàn)與情感歷程的電影，被稱為“新世紀(jì)女性電影”。在這些電影中，主要是以女性為整個(gè)電影的主角，從不同角度敘述這些女性在男權(quán)社會(huì)與時(shí)代壓迫下如何爭(zhēng)取生存的尊嚴(yán)，如何表達(dá)自我以充分展現(xiàn)自我的意識(shí)，并鮮明地反映出客觀世界的故事，或是直接描寫(xiě)一些女性群體被社會(huì)俘虜之后逐漸沉淪的故事，不論內(nèi)容怎樣，女性電影均是從不同角度出發(fā)來(lái)充分展現(xiàn)出女性自我意識(shí)的覺(jué)醒與發(fā)展，展現(xiàn)出不同層面、不同時(shí)代的女性形象[1]。

女性電影的蓬勃發(fā)展離不開(kāi)西方女性主義思潮運(yùn)動(dòng)的興起，如美國(guó)始于19世紀(jì)40年代的“女性爭(zhēng)取選舉權(quán)的運(yùn)動(dòng)”，歷經(jīng)20世紀(jì)60年代的婦女解放運(yùn)動(dòng)之后，發(fā)展到20世紀(jì)80年代末時(shí)興起了后結(jié)構(gòu)主義、后殖民主義與后現(xiàn)代主義傾向的“女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)”。這些女性主義思潮運(yùn)動(dòng)都是具有身體解放、政治參與、思想革新、解構(gòu)理性主義與父權(quán)制規(guī)約的社會(huì)文化運(yùn)動(dòng)，極大地推動(dòng)了21世紀(jì)西方女性電影的發(fā)展與創(chuàng)新。

一、世紀(jì)西方電影中多元女性形象的逐步深化

自20世紀(jì)90年代開(kāi)始，伴隨好萊塢電影的逐步繁榮，獨(dú)立電影也隨之出現(xiàn)并呈現(xiàn)一片繁榮發(fā)展態(tài)勢(shì)。為此，美國(guó)電影中的女性形象也得到了進(jìn)一步的豐富，在將原有女性形象詮釋得更為完美的同時(shí)，還創(chuàng)造出了一系列新型的女性形象。這些女性形象雖是現(xiàn)實(shí)生活中眾多女性的一個(gè)藝術(shù)表現(xiàn)，但也源于生活，反映出了現(xiàn)代多元化女性形象。

第一，光頭女形象。伴隨女權(quán)呼聲的不斷高漲，光頭女性開(kāi)始在銀屏上出現(xiàn)，鮮明地體現(xiàn)出了女性男性化的特征，為傳統(tǒng)大眾視覺(jué)帶來(lái)了極大沖擊。

第二，女同性戀形象。伴隨現(xiàn)代人對(duì)同性戀意識(shí)觀念的轉(zhuǎn)變，21世紀(jì)西方電影中女性形象很多都是同性戀，且受到了人們的廣泛關(guān)注。如《女魔頭》（2003）中的沃諾斯，正是因?yàn)樵谡Ｄ信P(guān)系中找不到愛(ài)情而成為一名同性戀者，并為了愛(ài)人西比爾變成了殺人狂魔，在這里她所詮釋的就是一個(gè)絕望中的女同志形象。

二、世紀(jì)西方電影中女性形象的定位——以《欲望都市》為例

1.影片《欲望都市》簡(jiǎn)介

如果說(shuō)電影《簡(jiǎn)·愛(ài)》中所描繪的兩個(gè)女性形象——簡(jiǎn)·愛(ài)與羅切斯特前妻，是美國(guó)女性主義運(yùn)動(dòng)興起之時(shí)，女性通過(guò)自身來(lái)反抗男權(quán)社會(huì)進(jìn)而爭(zhēng)取自身權(quán)利的一個(gè)藝術(shù)影像，那么1953年上映的《蒙娜麗莎的微笑》中所塑造的女性形象——?jiǎng)P瑟琳·按·威利斯，則代表的是西方電影中獨(dú)立女性形象的形成。此外，于2008年上映的美國(guó)電影《欲望都市》，成功描繪了現(xiàn)代都市中單身女性的日常生活，自此，揭開(kāi)了新時(shí)期女性主義藝術(shù)敘事和女性主義運(yùn)功的新篇章[2]。

在這部影片中，主要是以居住于紐約曼哈頓的四個(gè)單身女性的日常都市生活和愛(ài)情為線索而展開(kāi)的，她們雖然事業(yè)成功、外貌漂亮，彼此間友誼牢固，但卻都面臨著一個(gè)共同問(wèn)題，即在這么一個(gè)充滿了誘惑與欲望的現(xiàn)代都市中，為自己尋找一份真誠(chéng)的愛(ài)情與歸宿。四個(gè)主角中，凱莉，任職于紐約一著名報(bào)社，是一名專欄作家，因一次婚禮的無(wú)疾而終對(duì)感情感到失望，然后因“Mr. Big”寫(xiě)的“情書(shū)”又再度陷入情網(wǎng)，并最終找尋到了自己的歸宿；米蘭達(dá)，身為律師事務(wù)所合伙人，因外表酷似男孩而被人懷疑為同性戀，對(duì)丈夫婚后出軌的行為無(wú)法原諒，但最后卻也懂得丈夫才是她最為中意的一生伴侶；而夏洛特則是一名畫(huà)廊經(jīng)理，有著一段不愉快的婚前感情，為此，她希望婚后能夠享受到天倫之樂(lè)。最后事實(shí)也如她所愿，婚后她擁有了幸福的家庭與可愛(ài)的孩子；最后一位主角——薩曼莎，高級(jí)公關(guān)經(jīng)理，性格外向且性欲旺盛，時(shí)常挑逗男性，雖已年過(guò)50，卻一直未婚。然而她并沒(méi)有因此絕望，而是堅(jiān)守自身價(jià)值觀并繼續(xù)她的精彩人生。

2.影片《欲望都市》中的女性形象解讀

在這部影片中，四位主角雖有著不同的生活與價(jià)值取向，但都將自身看成一個(gè)獨(dú)立女性個(gè)體而存在，強(qiáng)調(diào)同男性一樣擁有同等主體地位，都為了各自理想的生活而做出了自我定位：凱莉一直執(zhí)著于追求真愛(ài)，即使年過(guò)40還未嫁出去，僅僅也是消沉幾天，而后又開(kāi)始尋求真愛(ài)，勇往直前，并沒(méi)用因?yàn)槟挲g的增長(zhǎng)或是世俗的偏見(jiàn)而放棄真愛(ài)，失去自我；米蘭達(dá)，則是一個(gè)具有鮮明個(gè)性的都市女性，向往忠貞不渝的愛(ài)情，為此，對(duì)丈夫婚后出軌的行為無(wú)法原諒，即使為此離婚也不在乎，始終堅(jiān)持著自身信仰，并在其想通之后也做出自己認(rèn)為對(duì)的決定；夏洛特，則詮釋的是一位較為傳統(tǒng)的女性形象，認(rèn)為婚后有孩子理所當(dāng)然，若暫時(shí)不想生也可抱養(yǎng)一個(gè)，好在最終她還是擁有了自己的孩子；而薩曼莎，因其認(rèn)為“愛(ài)就是性”而被人另眼相看，詮釋的是一個(gè)不婚主義的女性形象，因?yàn)橄噍^于結(jié)婚，她更喜歡性愛(ài)所帶來(lái)的歡樂(lè)。

同時(shí)，在這部影片中，不僅有女權(quán)意識(shí)、婚姻、都市，而且還有性愛(ài)、同性戀，這些正是21世紀(jì)現(xiàn)代都市生活的一個(gè)真實(shí)寫(xiě)照，同時(shí)也代表的是21世紀(jì)女性主義發(fā)展的必然趨勢(shì)，有著極為獨(dú)特的魅力，且對(duì)現(xiàn)代女性群體有著極大的認(rèn)同感、影響力與吸引力，而這種價(jià)值取向也正是近代女性主義運(yùn)動(dòng)中的后現(xiàn)代主義觀念，倡導(dǎo)個(gè)體的不可替代性、特殊性以及生存體驗(yàn)唯一性，是新時(shí)期后現(xiàn)代主義思潮下女性群體對(duì)自身身份、社會(huì)地位與價(jià)值的認(rèn)知的多元性全新理解[3]。而在這多元性下所強(qiáng)調(diào)的就是：新時(shí)期，女性群體應(yīng)該樹(shù)立其作為女人在現(xiàn)代社會(huì)生存的自豪感與自信心，并明確自身的社會(huì)責(zé)任而不再追求同男性群體在形式上的平等，承認(rèn)兩者的差異，進(jìn)而將自身看成是一個(gè)社會(huì)個(gè)體而不斷努力。

三、結(jié)語(yǔ)

整部影片以紙醉金迷的曼哈頓為故事背景，繁華的都市，如織的車(chē)流，喧囂的街道，擁擠的人群，林立的高樓，明亮的櫥窗，向觀眾展現(xiàn)的是一派現(xiàn)代摩登都市的場(chǎng)景。此外，片中四位主角的服裝配飾也是極盡奢華絢麗，讓人美不勝收，驚艷不已，給觀眾帶來(lái)一場(chǎng)無(wú)與倫比的視覺(jué)盛宴。但是在這些時(shí)尚奢華的表象背后，片中四位成熟的女主角向觀眾展現(xiàn)的欲望不僅僅局限在消費(fèi)主義層面，更多的是以現(xiàn)代獨(dú)立的女性魅力，努力尋求能匹配她們價(jià)值觀的情感，追尋著現(xiàn)代平等的婚姻生活。她們?cè)趷?ài)情中追求平等，但又和另一半保持一定的距離，以保證生活和個(gè)性的獨(dú)立地位。她們尊重自我內(nèi)心的選擇，也充分地尊重他人，從來(lái)不會(huì)將自己的意志強(qiáng)加于他人頭上。

總而言之，女性形象因受到特定歷史背景與社會(huì)觀念的影響，一直以來(lái)被看成是男性的附屬，而在21世紀(jì)西方電影中，其女性形象也隨時(shí)代轉(zhuǎn)變而發(fā)生相應(yīng)變化，從柔弱變得堅(jiān)強(qiáng)，從被動(dòng)變得主動(dòng)，從順從變得逐漸獨(dú)立，可以說(shuō)，新時(shí)期的女性形象正逐漸擺脫了其原有的花瓶形象，形成了自身獨(dú)有的個(gè)性與人格，成為了電影中能夠獨(dú)當(dāng)一面的女性形象。

[1] 李長(zhǎng)青.從女性主義視角看西方電影中的光頭女性形象[J].資治文摘（管理版）,2009,(4)：140.

[2] 孟靈.女性主義視閾下的中西方電影比較[J].文藝生活·文海藝苑,2013,(4)：121-121.

[3] 孫瑜,崔娟娟.論美國(guó)當(dāng)代女性主義電影作品中的女性意識(shí)——以《簡(jiǎn)·愛(ài)》《蒙娜麗莎的微笑》《欲望都市》為例[J].西北大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）,2011,41(6)：154-156.

（作者單位：江西科技師范大學(xué)）

（責(zé)任編輯 馮雪峰）