盧禹舜：乾坤大義與心靈之約

孫晶華

習近平主席在文藝座談會上說，“文藝是時代前進的號角，最能代表一個時代的風貌，最能引領一個時代的風氣。”中國國家畫院常務副院長盧禹舜的這組大氣磅礴之作——《乾坤大義》就猶如時代的號角，喚醒了人們的審美視覺，那幽幽的山谷，潺潺的小溪流水，似乎在向你召喚，一切盡在不言中……

有人說，畫如其人。盧禹舜溫文儒雅，是典型的學者型領導。也是當代畫壇重要畫家之一，他的作品視角獨特，筆墨酣暢，將道家的哲學思想融于中國北方廣袤的山河景色之中，體現了對自然、對人生及對人與社會、人與自然關系的思考，有專家認為他的創作對中國美術新人文主義具有開創意義。

融會貫通 ?博采眾長

盧禹舜16歲開始學畫，22歲作品參加全國美展（第六屆）引起強烈關注，26歲破格晉升為副教授，29歲破格晉升為教授，31歲擔任哈爾濱師范大學藝術學院副院長，34歲擔任哈爾濱師范副校長，44歲擔任中國國家畫院副院長。1992年僅30歲的他，就享受了國務院頒發的“政府特殊津貼”。他以《八荒系列》和《唐人詩意》系列在中國畫壇上獨樹一幟，從此名揚海內外。

自上個世紀80年代中后期他在中國藝術界聲名鵲起以來，多次參加與自己專業相關的國內、省內的一切重大藝術展覽，并數度贏得藝術大獎和社會榮譽。

真正使盧禹舜的精神與藝術升華的是在1986年。那一年，他走進了中國美術最高學府——中央美術學院進修。在張憑、黃潤華、賈又福幾位先生的指導下學畫。1987年，他學業結束后，又在中央美術學院代課一年多。

這兩年，中國畫壇十分活躍，很多畫中國畫的青年人受西方藝術潮流影響，紛紛學起了西畫。甚至有人以反對傳統為榮，把現代和傳統對立起來。

盧禹舜對新東西同樣非常敏感，實踐、探索、學習，他開始反省：中國傳統文化的深邃與博大，是世界上許多民族都無法比擬的。在藝術上，推倒一切的所謂“創新”難免失之偏頗與淺薄，發掘中國文化的深邃與博大才是中國藝術的未來與出路所在。他對各種藝術形式（如重彩畫、水彩畫、油畫等）兼容并蓄，取彼之長，補己之短，并在廣泛的領域內進行探索。

正是有了如此的認識，在中央美院的兩年中，盧禹舜對古今中外諸多畫法進行了探索與創新。也正是全方面的學習與探索，為他日后藝術創作的突飛猛進奠定了堅實的基礎。

在藝術的道路上，盧禹舜一路走來， 用青春謳歌藝術，用生命喚醒藝術。更多的是，他用歷史的靈光與風彩，彪炳了以人民為主體的民族尊嚴。

擔乾坤大義 煥日月新天

盧禹舜所創作的“乾坤大義”， 仍然是綜合概念大的中國畫范疇。此作以祖國大好河山為自然和人文背景，以中華民族的光輝榜樣毛澤東文藝思想為核心，擔乾坤大義，煥日月新天。在實踐中，他腳踏祖國大地，胸懷人民期盼，發揮專業優勢，與圍繞著社會人民的需求和滿足需求所展開的各項事業結合起來。他立足中華民族文化本源，弘揚以人為本精神，踐行中國特色文化，超越個性風格，探索創新圖式語言，塑造國家文化形象。

“乾坤大義” 就視覺圖式語言的感覺來說，盧禹舜努力營造畫面的一派寧靜而致遠的氣象。毛澤東是哲學家，深諳萬物靜觀皆自得之理。也正是在“天地人一體”狀態思考，不僅青年毛澤東會“獨立寒秋”，看“湘江北去”，立于“橘子洲頭”，“看萬山紅遍，層林盡染”，也會在審視“漫江碧透，百舸爭流，鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由”之時，“問蒼茫大地，誰主沉浮？”而且，1935年10月中央紅軍到達陜北時，中年毛澤東還有面對“昆侖”，吟誦出“而今我謂昆侖，不要這高，不要這多雪，安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截，一截遺歐，一截贈美，一截還東國，太平世界環球同此涼熱”這樣的將自己融入“文化山水”而以詩言志的詞章。

毛澤東是中國精神、中國氣派、中國風格和中國形象塑造的最大載體。以形寫神，形神兼備，以神寫形，神合形具，這是中國山水畫的核心精神之一，也是毛澤東文藝思想觀念中應有的理念之一。毛澤東詩中的綠水青山與春風舜堯，特別是“坐地日行”“巡天遙看”乃至 “彩練當空”“光陰迫”，無不與中國山水畫本質相契合。這種精神實質自然也成就了《乾坤大義》畫面的韻律、大道之理和精神脊梁。

如今盧禹舜的實踐，或細心思考，或系統研究，或努力實踐。不僅在材料、媒介、風格和技法上綜合探索，也努力在思想觀念上尋求新的突破，以期攜八荒春風，作大美文章，繪天地圖卷，擔乾坤大義，煥日月新天。endprint