淺談紫砂壺“鼎元提梁”的創作

張建生

（宜興 214221）

我國作為東方文明古國，人文脈絡豐富而厚重，歷史悠久的陶瓷文化是構成中華文明的重要部分，而宜興紫砂茗壺的出現，更為陶瓷文化增添了濃墨重彩的一筆，它以中華傳統文化藝術為底蘊，取其精華，精益求精，呈現給世人以獨到的藝術風貌，成為中華文明的一個縮影，并贏得了世人“人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土”的稱譽。

紫砂壺以天然陽羨五色土為原料，具有可塑性強的優點，因此易于被塑造成各種形態，經歷代能工巧匠不懈創造，紫砂壺已成為我國陶瓷美術中造型豐富、藝術性高的一個品種。藝術往往是相通的，各種藝術形式又往往能夠在極具可塑性的紫砂壺中找到更為完美的表現，因此，紫砂壺藝是一種包含了雕塑、金石、書畫、篆刻等各種藝術形式的載體，這也使得紫砂壺創作成為了一件頗有學問可究的事情。“鼎元提梁壺”（見圖1）的創作便充分結合了紫砂壺與青銅器物的形制特點，以戰國文物“錯金銀帶流銅鼎”為原型而展開藝術創意，確立題材、架構形象，融入文化內涵，富有深刻的意境之美，現就此壺談一談具體創作，以期共勉。

圖1 鼎元提梁壺

壺藝創作講究底蘊之美，這種底蘊來自于歲月熏陶，而厚重的歷史人文便是選取題材的來源之一，我國的青銅器藝術源遠流長，是中華文明的重要象征。“鼎元提梁壺”的創作是對“錯金銀帶流銅鼎”的提煉，一方面將其形象進行藝術化的再造，以紫砂壺藝的形式呈現出獨特風韻；另一方面對其人文價值進行優化，在一壺乾坤中再現悠悠千年歷史的厚重與深邃。紫砂壺造型千姿百態，“方匪一式，圓無一相”，是一座壺藝造型的藝術寶庫。圓器、方器、花器、筋紋器各呈一態，惟妙惟肖，尤其在實際中，各類造型組合提煉、相得益彰、極具特色。與此同時，借鑒或改進其他姊妹藝術形象，進而轉化為與眾不同的壺藝造型也較為常見。這把“鼎元提梁壺”的原型便是戰國“錯金銀帶流銅鼎”這一極具歷史價值的文物，此鼎蓋身合二為一，呈扁球形，蓋作拱頂，正中有一鋪首銜鈕，鈕旁有對稱鎏金蟾蜍一對，子母口內收、鼓腹、三蹄狀足，上有方形附耳，兩耳之間有中空短柱形上翹的短管流，整個器皿對稱和諧，造型精巧玲瓏、精美絕倫。而由此延伸而成的“鼎元提梁壺”則充分吸收其形態特征元素，充滿了厚重的時代氣息。

“鼎元提梁壺”的壺身主體呈扁圓球狀，珠圓玉潤、骨肉亭勻，橫向上富有張力，呈現出圓器造型圓、穩、勻、正的特點；壺蓋內嵌于圓壺口，嚴絲合縫，與壺身形成一個整體；壺底圓潤微鼓，形成一種下沉的趨勢，達到動中有靜的效果；與此同時，壺底承三只蹄狀足，在形態上模仿了青銅器的風格，穩重典雅，使得重心略微下降，在視覺上增加了造型的安穩與壓重感；三彎壺流從壺身前端探出，流暢生動；而圓提梁則有凌空之勢，橫貫于壺肩兩側，提梁線條極為自然順暢，且細膩柔和，其跨度極大，因此與壺身彼此形成了一個虛空間，在視覺上營造出一實一虛的巧妙對應，給予人遐想的空間。相比較于傳統器型，提梁是這把壺的特色之處，也是點睛之筆，它緩和了整把壺凝重的姿態，并賦予作品靈動輕盈的效果，巧妙地構造出一種跨越時空的質感。蓋頂之鈕亦呈環狀，段泥質地使之呈現出清淡高貴的鵝黃色，而環上又刻斜筋紋，比例協調、美觀精致，環鈕可自由旋轉，增添了壺韻之趣味。

“鼎元提梁壺”形象以青銅古鼎為原型，三足之態最為鮮明地承托出其內在的鼎文化元素，進一步提升了其內在文化意蘊。鼎是我國青銅文化的代表，鼎在古代被視為立國重器，是國家和權力的象征，《易經》中便有：“革物者莫若鼎，故受之以鼎”之說，直到現在，中國人仍然有一種鼎崇拜的意識，“鼎”字也被賦予顯赫、尊貴、盛大等引申意義。因此，鼎文化作為中華文明的組成部分，包含著豐富的寓意和美好的情感。與此同時，“鼎”又為古代中國科舉制度中“狀元”的別稱，因居鼎甲之首而得名。此壺命名為“鼎元提梁”，正是將這些寓意融為一體，延伸了整件作品的人文意義。

設計制作的紫砂壺“鼎元提梁”以青銅器物為原型而展開藝術再造，是一件集藝術、人文于一體，融傳統、創新于一器的壺藝作品。作為一名當代制壺藝人，我們理應不斷提高自身文化素養，不拘泥于形式約束，從傳統文化或現實生活中汲取靈感、挖掘素材，進而賦予其豐富的寓意，使紫砂壺藝呈現出更為絢麗的風采。