中國“劉易斯拐點(diǎn)”的研究綜述

摘 要：由于學(xué)術(shù)界對(duì)“劉易斯拐點(diǎn)”的理解與判斷標(biāo)準(zhǔn)不同，中國“劉易斯拐點(diǎn)”是否到來成為爭議的熱門話題。關(guān)于該話題，本文主要從以下幾個(gè)方面加以闡述：“劉易斯拐點(diǎn)”的含義，爭論焦點(diǎn)及各自的理由，最終得出結(jié)論。下面我們就對(duì)這些問題的研究進(jìn)行梳理。

關(guān)鍵詞：劉易斯拐點(diǎn)；爭論；結(jié)論

一、“劉易斯拐點(diǎn)”的定義

1954年，英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家劉易斯提出了一個(gè)二元經(jīng)濟(jì)模型，該模型從古典經(jīng)濟(jì)學(xué)角度對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程及其變化進(jìn)行了解釋。該模型假定在一國或地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展初期，經(jīng)濟(jì)分為現(xiàn)代工業(yè)部門和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)部門。在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)部門中，人口持續(xù)增長使得農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的邊際生產(chǎn)率非常低，近似于零。勞動(dòng)力從農(nóng)業(yè)部門轉(zhuǎn)移對(duì)農(nóng)業(yè)總產(chǎn)量沒有影響。而現(xiàn)代工業(yè)部門的資本積累使得勞動(dòng)力需求量的增加，從而開始吸收農(nóng)業(yè)部門的剩余勞動(dòng)力，由于工業(yè)部門的繼續(xù)發(fā)展，兩部門勞動(dòng)力市場(chǎng)最終走向一體化，勞動(dòng)力市場(chǎng)出現(xiàn)一個(gè)跳躍性變化，即劉易斯拐點(diǎn)的到來。

二、國內(nèi)關(guān)于“劉易斯拐點(diǎn)”的研究現(xiàn)狀

2004年我國東南沿海地區(qū)出現(xiàn)的嚴(yán)重的“民工荒”問題，“民工荒”現(xiàn)象是我國農(nóng)村剩余勞動(dòng)力由無限供給向有限剩余過渡的一個(gè)轉(zhuǎn)折性標(biāo)志。蔡昉（2010）認(rèn)為， 這個(gè)現(xiàn)象不是短期或周期性的，是勞動(dòng)力無限供給到勞動(dòng)力有限剩余的轉(zhuǎn)變正在發(fā)生，是人口轉(zhuǎn)變和經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段變化必經(jīng)階段， 意味著劉易斯拐點(diǎn)的到來。2010年，通過對(duì)農(nóng)民工工資率變化趨勢(shì)的分析，來間接把握勞動(dòng)力供給與需求之間的關(guān)系，蔡昉進(jìn)一步把勞動(dòng)需求增長速度超過供給增長速度， 工資開始提高的情形稱作劉易斯轉(zhuǎn)折點(diǎn)。王德文（2009）認(rèn)為按照二元經(jīng)濟(jì)模型，劉易斯轉(zhuǎn)折點(diǎn)有兩個(gè)重要標(biāo)志：一是農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力數(shù)量大幅度下降，二是農(nóng)業(yè)工資率大幅度上升。在實(shí)證分析中，往往采用邊際生產(chǎn)率變化、農(nóng)業(yè)剩余的變化、勞均耕地標(biāo)準(zhǔn)或有效工時(shí)標(biāo)準(zhǔn)、城鄉(xiāng)工資率差異和城市就業(yè)概率等方法，測(cè)算勞動(dòng)力剩余數(shù)量大小。

袁志剛（2010）對(duì)中國“劉易斯拐點(diǎn)”的疑問中，對(duì)農(nóng)民工短缺、漲薪潮表明“劉易斯拐點(diǎn)”的到來提出了質(zhì)疑。他認(rèn)為：第一，在真正的劉易斯拐點(diǎn)到來之前，中國還存在一個(gè)勞動(dòng)力遷移的制度拐點(diǎn)。第二，中國目前仍然處于農(nóng)民工向城市轉(zhuǎn)移的高速時(shí)期。農(nóng)民工的工資上漲，是多種因素促成的結(jié)果，并不能從中得出劉易斯拐點(diǎn)已經(jīng)到來的結(jié)論。張宗坪（2008）認(rèn)為我國農(nóng)村還有2億的剩余勞動(dòng)力等待轉(zhuǎn)移，中國農(nóng)村大量剩余勞動(dòng)力存在的事實(shí)與劉易斯拐點(diǎn)出現(xiàn)的前提并不相符?！?民工荒” 并不意味著劉易斯拐點(diǎn)的到來，而是由于城鄉(xiāng)勞動(dòng)力市場(chǎng)制度性分割而形成的制度壁壘和勞動(dòng)力市場(chǎng)中勞動(dòng)與資本的權(quán)利之爭。

三、產(chǎn)生分歧的原因

目前，國內(nèi)對(duì)“劉易斯拐點(diǎn)”理解的主要分歧是，認(rèn)為中國進(jìn)入“劉易斯拐點(diǎn)”的學(xué)者（蔡昉，2010，王徳文，2009），把“劉易斯拐點(diǎn)”分為兩個(gè)：第一拐點(diǎn)為農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力從無限供給轉(zhuǎn)變?yōu)橛邢奘Ｓ嗟霓D(zhuǎn)折點(diǎn)，第二個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)為農(nóng)村剩余勞動(dòng)力從有限剩余轉(zhuǎn)變?yōu)橥耆盏霓D(zhuǎn)折點(diǎn)。蔡昉（2010）認(rèn)為我國已經(jīng)經(jīng)歷了第一拐點(diǎn)，進(jìn)入了勞動(dòng)力全面短缺的時(shí)代。并且進(jìn)一步把勞動(dòng)力需求的增長速度超越勞動(dòng)力供給增長速度，工資上漲稱為“劉易斯拐點(diǎn)”的到來。而認(rèn)為中國沒有進(jìn)入“劉易斯拐點(diǎn)”的學(xué)者（袁志剛，2010；張宗坪，2008），認(rèn)為民工荒和大量剩余勞動(dòng)力并存，是由于勞動(dòng)力市場(chǎng)的結(jié)構(gòu)性短缺、制度壁壘等因素引起的。袁志剛（2010）認(rèn)為， “劉易斯拐點(diǎn)”是指在工業(yè)化過程中，隨著農(nóng)村富余勞動(dòng)力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的逐步轉(zhuǎn)移，農(nóng)村富余勞動(dòng)力逐漸減少，最終枯竭。張宗坪（2008）認(rèn)為“民工荒”不意味著劉易斯拐點(diǎn)的到來，不是剩余勞動(dòng)力不足的標(biāo)志，它是社會(huì)歷史背景變化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、制度的設(shè)計(jì)以及人文環(huán)境改變等因素綜合作用的結(jié)果，我國勞動(dòng)力無限供給的局面并未改變。

四、結(jié)論

“劉易斯拐點(diǎn)”有四個(gè)前提假設(shè)：勞動(dòng)力的無限供給；一國發(fā)展初期存在二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)；資本主義部門的工資取決于維持生計(jì)部門的收入水平；勞動(dòng)力可自由流動(dòng)、城鄉(xiāng)享有平等的就業(yè)機(jī)會(huì)與勞動(dòng)權(quán)利、城市中不存在失業(yè)和隱蔽失業(yè)的三個(gè)隱性假定。并且根據(jù)上面的假設(shè)將“劉易斯拐點(diǎn)”分為兩個(gè)階段：“劉易斯第一拐點(diǎn)”，即勞動(dòng)力供給從無限剩余到有限剩余的階段；“劉易斯第二拐點(diǎn)”，即傳統(tǒng)部門與現(xiàn)代部門的邊際產(chǎn)品相等，二元經(jīng)濟(jì)完全消解，經(jīng)濟(jì)開始進(jìn)入新古典主義體系所說的一元經(jīng)濟(jì)狀態(tài)。然而，目前學(xué)術(shù)界對(duì)中國是否達(dá)到“劉易斯拐點(diǎn)”難以達(dá)成共識(shí)的主要原因是對(duì)定義的理解不同，學(xué)術(shù)界討論的核心是中國是否達(dá)到“劉易斯第一拐點(diǎn)”。

另外學(xué)術(shù)界對(duì)于中國農(nóng)村剩余勞動(dòng)力數(shù)量也存在較大的差異。學(xué)者計(jì)算方法的不同，假設(shè)條件的不同，以及定義的不同，導(dǎo)致對(duì)剩余勞動(dòng)力數(shù)量測(cè)算的結(jié)果也是千差萬別。從而對(duì)“劉易斯拐點(diǎn)”是否到來的判斷也難以達(dá)成共識(shí)。筆者認(rèn)為不應(yīng)執(zhí)著于“劉易斯拐點(diǎn)”到來或尚未到來的爭論。不能因?yàn)椤皠⒁姿构拯c(diǎn)”未到來就不考慮勞動(dòng)者的權(quán)益，也不能因?yàn)椤皠⒁姿构拯c(diǎn)”已到來才被迫提高工資。而應(yīng)從現(xiàn)階段中國國情出發(fā)，創(chuàng)新制度、加快轉(zhuǎn)型實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力順利轉(zhuǎn)移。

參考文獻(xiàn)：

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[3]張宗坪. “劉易斯拐點(diǎn)在我國已經(jīng)出現(xiàn)”證偽——“民工荒”假象分析[J].山東經(jīng)濟(jì)，2008（2）.

作者簡介：楊陽（1986-），男，山東濟(jì)寧人，聊城大學(xué)商學(xué)院2012級(jí)勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)研究生，研究方向：勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)與勞動(dòng)關(guān)系。