科學(xué)評(píng)析展示學(xué)科魅力藝術(shù)

張林濤/文

大家知道，我國(guó)古代有一位大教育家，人稱孔子。有人曾問(wèn)他：您老人家學(xué)生三千，賢人七十二位，孰長(zhǎng)孰短？孔子閉著眼睛，不假思索，竟一個(gè)一個(gè)如數(shù)家珍，使得在場(chǎng)的人聽(tīng)著禁不住齊聲稱贊他為“大師大圣”。孔子卻回答：我哪里是什么大師大圣，三人行必有我?guī)熝伞?/p>

可見(jiàn)，自古以來(lái)，師生之間相對(duì)的身份就不是恒久不變的。教學(xué)相長(zhǎng)是我國(guó)流傳千年的科學(xué)教學(xué)理念。全面了解學(xué)生、科學(xué)評(píng)析學(xué)生，是教師備好課、教好學(xué)生的前提和堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。今天，我粗淺地談?wù)勎业臅?shū)法課堂是如何實(shí)施師生互評(píng)、促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)的。

我教書(shū)法課，比較注重點(diǎn)評(píng)、評(píng)析、評(píng)價(jià)在教學(xué)中的作用，同時(shí)注重評(píng)價(jià)的角度和分寸，注重評(píng)價(jià)的科學(xué)含量和客觀性，注重評(píng)價(jià)的積極效果和終極目的。

對(duì)于學(xué)生，我認(rèn)為要以表?yè)P(yáng)、激勵(lì)為主，要善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處和積極性，調(diào)動(dòng)他們內(nèi)在的自主學(xué)習(xí)的精神。即便是批評(píng)，我也常常反話正說(shuō)。比如，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生把字寫歪了，我就說(shuō)：字的架子和人的身姿一樣，人坐有坐姿，站有站姿，這樣才會(huì)給人以美感，字也是這樣，講究姿勢(shì)，講究端莊，講究?jī)?nèi)在美和外觀美。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生寫字的筆畫(huà)沒(méi)有力度，我就說(shuō)：人要有精神，字也要有精神，字的筆畫(huà)的力度就是字的精神，力度也是一種內(nèi)在美。這樣學(xué)生聽(tīng)起來(lái)舒服，容易理解和接受。有位學(xué)生把家長(zhǎng)寫的字拿來(lái)當(dāng)作業(yè)，說(shuō)是自己寫的。這顯然是孩子的虛榮心作祟。我沒(méi)有直接批評(píng)這位學(xué)生，而是給他講了一個(gè)大書(shū)法家王獻(xiàn)之學(xué)字的故事。獻(xiàn)之問(wèn)父親王羲之：寫字有什么妙法？王羲之指了指家門前的10 口大水缸，一字一板地說(shuō)：“有呀，你先把這10 口大水缸的水寫干了再說(shuō)吧！”足見(jiàn)學(xué)問(wèn)這東西來(lái)不得半點(diǎn)偷懶和虛假。這個(gè)學(xué)生對(duì)這個(gè)故事的內(nèi)涵顯然全聽(tīng)進(jìn)去了，此后他學(xué)習(xí)特別認(rèn)真刻苦，進(jìn)步也特別快。

人們常說(shuō)，興趣是最好的老師。但興趣需要培養(yǎng)，需要激勵(lì)，需要引導(dǎo)，需要悉心呵護(hù)，需要持久開(kāi)掘。適度和恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，自然也是提升學(xué)生書(shū)法興趣的重要因素。在此談?wù)勎易詣?chuàng)的評(píng)價(jià)技巧。

學(xué)生經(jīng)常自評(píng)。比如，每次課規(guī)定寫好20 個(gè)字，寫完后，學(xué)生根據(jù)書(shū)法的“四美”理念，在自認(rèn)為好的字上打圈。老師檢查學(xué)生自評(píng)的準(zhǔn)確性。

老師評(píng)析。這里我分兩條途徑進(jìn)行：第一條是無(wú)聲的評(píng)價(jià)。對(duì)每個(gè)學(xué)生的作業(yè)，我都給予評(píng)價(jià)，在好字上打圈。好字沒(méi)有超過(guò)半數(shù)的要重做作業(yè)。學(xué)生非常注重老師的“圈”，發(fā)下作業(yè)之后便立即去數(shù)“圈”的個(gè)數(shù)，非常認(rèn)真，還互相攀比，也跟自己上次作業(yè)作比較。同時(shí)，每次我都把優(yōu)秀作業(yè)掃描出來(lái)，在大屏幕上向大家展示，這也是一種無(wú)聲的鼓勵(lì)和引導(dǎo)。第二條是有聲的典型分析。典型分析常常針對(duì)難寫的字型，或進(jìn)步比較大的學(xué)生作品等，以求從正面給大家以鼓勵(lì)和啟示。這種評(píng)析的效果很好，也非常受同學(xué)們關(guān)注。有個(gè)同學(xué)姓“喻”，叫喻楚賢，他每次作業(yè)寫的“喻”字都沒(méi)有得到過(guò)我的“圈”，他垂頭喪氣地向我提意見(jiàn)說(shuō)：“老師，您這次又沒(méi)給我的‘喻’字打圈，不是我的‘喻’字沒(méi)寫好，而是我的姓不好，不好寫！”這個(gè)同學(xué)的天真和執(zhí)著讓我感動(dòng)。我覺(jué)得這個(gè)字的寫法可以作為典型分析，讓同學(xué)們知道如何認(rèn)識(shí)字的結(jié)構(gòu)美。喻楚賢同學(xué)每次都把“喻”右邊的“口”寫得太大，把整個(gè)字壓垮了，非常難看。我說(shuō)，如果在字的結(jié)構(gòu)上變一變，認(rèn)真做好結(jié)構(gòu)上的審美文章，把左邊那個(gè)“口”寫小點(diǎn)，這個(gè)字的結(jié)構(gòu)便顯得穩(wěn)實(shí)而且美觀了。我不僅自己示范給大家看，也把王羲之寫的“喻”字放大給大家看，大家便恍然大悟，足見(jiàn)字的結(jié)構(gòu)美多么重要。喻楚賢同學(xué)也從字的結(jié)構(gòu)比較中受到很大的啟發(fā)。同時(shí)，我進(jìn)一步指出，字的結(jié)構(gòu)美和人的身材美是一樣的，為了追求美可以調(diào)整字的結(jié)構(gòu)，就如人也可以修飾自己身材一樣，比如胖的人不穿大格子的衣服，身材矮的人不穿過(guò)長(zhǎng)的外套。我國(guó)幾千年的文明史中，人追求美的智慧是很值得嘆服的，而且追求美的觀念一直在提升，在升華。

師生互評(píng)。教師評(píng)析學(xué)生作品之前，首先要進(jìn)行自評(píng)，現(xiàn)身說(shuō)法。我常常在課堂上書(shū)寫，之后讓學(xué)生點(diǎn)評(píng)、學(xué)生互評(píng)，學(xué)生興趣很高，也拉近了師生的距離，形成了師生共同探討、“教學(xué)相長(zhǎng)”的教學(xué)模式。

實(shí)際上，在教學(xué)中我們教師往往注重如何評(píng)價(jià)學(xué)生，而忽視了學(xué)生如何評(píng)價(jià)教師。學(xué)生對(duì)于教師，往往直面評(píng)價(jià)的少，側(cè)面評(píng)價(jià)的多，當(dāng)面評(píng)價(jià)的少，背地里評(píng)價(jià)的多。其實(shí)，我們教師應(yīng)當(dāng)努力收集學(xué)生的評(píng)價(jià)，這是教學(xué)中的一筆寶貴財(cái)富。比如，學(xué)生要求我更多地在課堂上進(jìn)行創(chuàng)作，要展示更多更好的示范性作品，老師和學(xué)生作品可以同時(shí)展出，這樣更具親和力，更能在比較中提升師生審美能力。有個(gè)學(xué)生甚至在課堂上更直接地給我指出：“書(shū)法是點(diǎn)線藝術(shù)，老師您在書(shū)寫中點(diǎn)的變化不多。”學(xué)生的評(píng)析使我受益匪淺。

書(shū)法

有個(gè)同學(xué)姓“喻”，叫喻楚賢，他每次作業(yè)寫的“喻”字都沒(méi)有得到過(guò)我的“圈”，他垂頭喪氣地向我提意見(jiàn)說(shuō)：“老師，您這次又沒(méi)給我的‘喻’字打圈，不是我的‘喻’字沒(méi)寫好，而是我的姓不好，不好寫！”這個(gè)同學(xué)的天真和執(zhí)著讓我感動(dòng)。

我在書(shū)法教學(xué)中，用評(píng)價(jià)的方式，將學(xué)生德智的培育放在教學(xué)中的首位，而在“智”的培育中又將審美理念放在首位，因?yàn)閷W(xué)生只有真正把握了書(shū)法創(chuàng)作的審美理念，他們才具有評(píng)價(jià)、評(píng)析作品的能力。為了把書(shū)法的“四美”理念簡(jiǎn)明化、具體化、感知化，我們師生還共同創(chuàng)作了一首書(shū)法四字評(píng)析歌，共56 個(gè)字，內(nèi)容如下：“中國(guó)書(shū)法，世界奇葩。繪形蓄義，意境遠(yuǎn)大。線條結(jié)構(gòu)，氣韻章法。追求“四美”，筆綻百花。傳承創(chuàng)新，獨(dú)我一家。精一通百，巧能生華。如歌似舞，若詩(shī)若畫(huà)。”這首書(shū)法歌有三個(gè)方面的內(nèi)涵：一是講清書(shū)法的“四美”理念；二是闡明書(shū)法的傳承創(chuàng)新的觀念；三是強(qiáng)調(diào)書(shū)法練習(xí)要注重“舉一反三”、“觸類旁通”、“事半功倍”的有效學(xué)習(xí)方法。這首書(shū)法歌的56 個(gè)字里，包含了漢字的各種結(jié)構(gòu)和筆劃，練好這56 個(gè)字，其他字也可以觸類旁通，問(wèn)題是要練出體會(huì)，練出感悟，練出高度。大畫(huà)家徐悲鴻先生說(shuō)，與其草草畫(huà)一百匹馬，不如認(rèn)真畫(huà)好一匹馬，同樣，書(shū)法也可以讓學(xué)生反復(fù)練習(xí)一些字，反復(fù)進(jìn)行自我比較分析，在比較分析中實(shí)現(xiàn)超越自我，去感悟“熟能生巧，巧能生華”的深刻內(nèi)涵。偉大領(lǐng)袖毛主席在書(shū)寫中也常常自我評(píng)析，他將自己寫得好的字畫(huà)一個(gè)圈，寫得更好的畫(huà)兩個(gè)或三個(gè)圈，下面還有批語(yǔ)：此字可也。據(jù)說(shuō)他題寫的“人民日?qǐng)?bào)”，前后書(shū)寫了九十多次，在反復(fù)比較評(píng)析中選擇，如今選擇的字體略微傾斜，前后兩個(gè)字大，筆勢(shì)雄健飄逸，造型志豪氣壯，情深境遠(yuǎn)，是千古一絕的書(shū)法經(jīng)典之作。足見(jiàn)大書(shū)法家、大智大慧者也十分注重比較分析，注重在評(píng)價(jià)中提升自我，升華藝術(shù)。

總之，評(píng)價(jià)學(xué)生、評(píng)析學(xué)生不是一門簡(jiǎn)單的學(xué)問(wèn)。首先要了解學(xué)生——了解學(xué)生的心靈，了解學(xué)生的個(gè)性，了解學(xué)生的愛(ài)好即特長(zhǎng)。特別不可忽視學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)滴滴的創(chuàng)造性。如此，才能因材施教。我經(jīng)常碰到學(xué)生和我辯論：“老師，這個(gè)字我覺(jué)得寫得挺好看的，為什么不給我畫(huà)圈。”對(duì)學(xué)生的自信我常常給予肯定，同時(shí)我也把他們當(dāng)作同事和同學(xué)，一塊坐下來(lái)進(jìn)行分析，自己動(dòng)筆示范，也搬來(lái)名家作品進(jìn)行比較。藝術(shù)因比較而存在，因比較而分高下。比較分析，能夠很快解決問(wèn)題，也很能提高同學(xué)們的審美觀念。其實(shí)，所謂評(píng)價(jià)學(xué)生，就是比較分析學(xué)生，一切在比較中分優(yōu)劣，分高下，分勝負(fù)。在書(shū)法的教學(xué)中，我把培育學(xué)生學(xué)習(xí)興趣作為教學(xué)的重要手段，把激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生作為提升教學(xué)質(zhì)量的重要渠道，把師生互評(píng)、促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)作為改進(jìn)書(shū)法教學(xué)的陽(yáng)光途徑。