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談思想政治工作者的基本功

2014-12-31 00:00:00魏征強(qiáng)
文化產(chǎn)業(yè) 2014年11期

摘 "要:黨的十八屆三中全會為思想政治工作的開展指明了方向,為思想政治工作開拓了新領(lǐng)域、新境界,思想政治工作者的使命神圣,責(zé)任重大,任務(wù)艱巨,同時,也對思想政治工作者提出了新標(biāo)準(zhǔn)、新要求,要想把工作做好,僅憑熱情是不夠的,而是與做好任何工作一樣,必須打好扎實(shí)的基本功。

關(guān)鍵詞:思想政治;工作者;基本功

中圖分類號:G416 " " "文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A " " "文章編號:1674-3520(2014)-11-00-01

古語道:“倚在萬里須長劍,闖出新路有明珠”。古往今來,思想政治教育的方法很多,成功的德育大師,為世人所傳頌。大凡能在事業(yè)上有所建樹的人,無疑不是功底雄厚的智者。他們或“善于觀”,或“勤于思”,或“長于說”或“精于謀”,……那么,思想政治工作者應(yīng)具備哪些基本功呢?以筆者見,就體現(xiàn)在“善觀、勤思、能說、有才”八個字上。

善觀就是要善于觀察。眼睛人皆有之,但觀察事物的眼力卻不盡相同。洞察當(dāng)前形勢,有的人能睿目觀世界,慧眼識潮流;有的人卻茫如墜煙海,難分所以然。可見,觀察是一門充滿哲理和奧妙的學(xué)問。

善于觀察,必須掌握正確的觀察方法。孔子對觀察方法提出過精辟的見解:“視其所以,觀其所由,察其所安”,并提出“毋意、毋必、毋固、毋安”,要求看問題要全面,反對主觀、武斷、固執(zhí)和自以為是。這正是馬克思辯證唯物主義的觀點(diǎn)和方法,應(yīng)為我們很好地去借鑒。其實(shí),馬列主義、毛澤東思想的觀察之道就在于俯下身子、深入實(shí)際、客觀全面、唯物辯證。那種似是而非、以假亂真,那種閉門造車、憑空想象,只憑感知去觀察問題、處理問題的人,往往是脫離了客觀實(shí)際的唯心者,是與馬列主義的要求格格不入的。

登高才能望遠(yuǎn),深入才能察微。一個優(yōu)秀的思想政治工作者要時常敞開觀察的大門,既要具備宏觀的觀察本領(lǐng),放眼大干世界,通觀人類未來;更要有微觀的觀察能力,細(xì)察復(fù)雜情感,透視人心微妙,于細(xì)微之處見真諦。這樣,才能觀察到群眾真正的需要,把黨的關(guān)懷和溫暖送到職工中去。

勤思就是要勤于思考。觀察與思考是分不開的,可以說,思想政治工作是逼人思考的工作,不會思考的人,必定不是一個合格的思想政治工作者。

翻開史冊,但凡在思想上、教育上卓有成就的人,總是善于思考的人。孔夫子提倡“再思”;孟子曾說“心之官則思”;韓愈認(rèn)為“行成于思”;毛澤東同志一再倡導(dǎo)要“多思”, "“深究而悉討,勤思而明辨”。這些都是先人教誨和告誡我們要勤于思考的做人經(jīng)典。可以說,思考是啟迪智慧大門的鑰匙,是穿破未知障礙的利箭,是溝通成功之路的橋梁,更是我們做好思想政治工作的基本要求。

思考也應(yīng)講求方法藝術(shù)。有人提出要“廣思”,就是對問題從不同角度、不同側(cè)面進(jìn)行思考;也有人提出要“深思”,就是在廣思基礎(chǔ)上突出重點(diǎn),引深思考;還有人提出要“聯(lián)思”,就是按照事物的內(nèi)在聯(lián)系和邏輯,系統(tǒng)地去思考;更有人提出要“長思”,就是對棘手的問題要反復(fù)琢磨,不斷思考。其實(shí),思考的訣竅應(yīng)是不拘一格、各有特點(diǎn)的,貴在我們思想政治工作者能把它們“一爐而冶”,綜合運(yùn)用,切忌鉆牛角尖,走進(jìn)死胡同。

能說就是擅長交談。思想政治工作者無論是促膝談心,還是說服教育,都應(yīng)當(dāng)打動聽者的感情,陶冶聽者的心靈,它需要飽含一種意蘊(yùn)和哲理,引起人的興趣和思索,啟迪人的智慧與靈感。

能說重在說服人、啟發(fā)人、感召人。同是談心,有人能春風(fēng)化雨,點(diǎn)滴人心;有的卻冷言冷語,話若刀槍。同是談話,有人能深入淺出,啟人以思;有的卻話不投機(jī),不歡而散。同是講話,有人能出語精策,妙趣橫生;有的卻語無倫次,如墜云霧。究其原因,最重要的一點(diǎn),恐怕是談話藝術(shù)和語言表達(dá)能力的缺陷。

思想政治工作者要做到“能說”,就要把握好說話的藝術(shù)方式,對不同人員、不同事由、不同場合,說的語氣輕重、話多話少,都應(yīng)“話到嘴邊留三分”,把握分寸,分別對待。就談心而言,有人喜歡“大江東去”的豪放之情,有人喜歡“小橋流水”的眷眷之意,有人喜愛“振聾發(fā)聵”的激昂之聲,有人喜愛“潤物無聲”的娓娓之談。所以,交談要因人因事而異,切忌千人一面,老調(diào)常談。就方式而論,或循序漸進(jìn),由淺入深;或開門見山,直言不諱;或和風(fēng)細(xì)雨,推心置腹。總之,思想政治工作“說”的藝術(shù),就在于通過思想政治工作者的“嘴”,去傳遞情感、闡明事理、溝通思想、構(gòu)建和諧,把凝固的思想變通暢,把抽象的內(nèi)容變形象,把枯燥的道理變生動,讓良藥甜口,忠言順耳。

有才就是具有才干。思想政治工作者的標(biāo)準(zhǔn)之一就是德才兼?zhèn)洹H欢滦泻谩⑷似芳巡坏扔谒礁摺S械聼o才,肚里空空,工作就會平平庸庸,不見起色,就不可能成為一名合格的思想政治工作者。

古人說,有才方能有為。“才”對思想政治工作者來說十分重要。一個人如果政治理論功底不厚,文化業(yè)務(wù)知識不廣,實(shí)際工作能力不強(qiáng),各類特長愛好不會,那只能是一個碌碌無為的庸者。庸人無為,何談與時俱進(jìn),何談不斷創(chuàng)新,思想政治工作新領(lǐng)域又怎能拓展?現(xiàn)實(shí)中我們可以感受到:凡具備才干和才能的人,職工才會佩服,威信才會提高,基礎(chǔ)才會牢靠。思想政治工作如果有了群眾這一基礎(chǔ),再加之你的智慧和才華,就一定能夠做好。

思想政治工作者要做到有“才”,就必須要向書本學(xué)習(xí),向社會學(xué)習(xí),向身邊的人學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的面越寬,視野越開闊,思維越豐富,增長的才干就越多。培根說:“閱讀使人充實(shí),會談使人敏捷,史鑒使人明智,詩歌使人巧慧,數(shù)學(xué)使人精細(xì),博物使人深沉,倫理之學(xué)使人莊重,邏輯與修辭使人善辯。”可見,學(xué)識豐富是練就才干的基石。作為新形勢下的思想政治工作者,應(yīng)當(dāng)博采眾長,聚焦知識,練就一身過硬的才干,達(dá)到才華橫溢,才氣過人的境界。只有這樣,才能發(fā)揮聰明才智,適應(yīng)時代需要肩負(fù)起構(gòu)建和諧社會的偉大使命,創(chuàng)出思想政治工作一片新天地。

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