試論莫言小說《豐乳肥臀》的敘事風格與文化內涵

摘 "要：莫言的長篇小說《豐乳肥臀》是新時期文學中極具影響力的作品。小說以“豐乳肥臀”這樣一個艷俗的詞語為題寄予了作者深層的寓意，按照莫言的解釋，其一在于為了重新尋找莊嚴的樸素，追尋人類的根本;其二在于借助歌頌一個母親的方式達到歌頌天下所有母親的目的;其三在于母親代表大地，歌唱母親亦即歌唱大地。本文將針對莫言小說《豐乳肥臀》的敘事風格與文化內涵進行研究。

關鍵詞：莫言;《豐乳肥臀》;敘事風格;文化內涵;

文章編號：1674-3520（2014）-11-00-01

一、莫言小說《豐乳肥臀》的主題

《豐乳肥臀》塑造了一個雖有中國傳統婦女性格弱點卻仍不失偉大的母親——上官魯氏。她嫁給一個沒有生育能力且孱弱的男人，卻荒唐地承擔起傳宗接代的大任。為了改變自己在上官家受歧視和虐待的命運，她被迫向包括姑夫在內的土匪、和尚、江湖郎中等七個男人“借種”，生下了七個女孩，只有和瑞典牧師馬洛亞生下的雙胞胎中才有一個男嬰[1]。但使命并沒有就此完成，在極端惡劣的生存條件下，上官魯氏不但全力撫養自己生下的孩子，而且女兒長大后生下的孩子也送到她的手里，她以大地母親博大而慈愛的胸懷哺育著一代又一代。

她是苦難歷史的見證人和收藏者，她不僅在肉體上承受戰爭所帶來的苦難，而且在精神上也遭受著因戰爭而造成的女兒死亡、傷病、發瘋等諸多痛苦。莫言在這里傳達了這樣一種歷史情緒，只要是戰爭，無論是正義還是非正義，都是對母親的戕害，誰最后勝利都無關緊要，所有的災難最后都是由母親承擔。這里表達了一種反戰情緒，一種禮贊母親的情懷。

上官魯氏的母親形象蘊涵豐富。從倫理學意義層面看，她身上所體現的是蓬勃旺盛的生命力與母性關懷所產生的偉大的愛，她是一切自然和生命力量的源泉，是和平、人倫、正義和勇氣的化身，她所永遠本能地反對的是非人性的政治和慘絕人寰的戰爭，她是中華民族歷史中最本原的部分。從人類學意義層面看，她又是一個偉大的大地母親，具有大地的品格：任勞任怨、無私奉獻、大言希聲、大象無形、大之至哉！她是一切死亡和復生，歡樂和痛苦的象征，她所持守的道德是大地的道德：寬容和人性[2]。她個人的歷史也是一部反倫理的歷史，她的一生是充滿了在宗法社會看來無法容忍的亂倫、通奸、強暴、殺公婆等行為的一生，這完全是一個本能化、動物化的一生，但這一切不僅沒有使她的形象黯然失色，反而被戴上了“生殖女神”的桂冠，并由此逆發出原始的生命力。從民間意義層面看，母親的形象意味著她固守著民間的道德理念，拒絕給生活帶來諸多苦難的政治，但同時母親寬廣的胸懷又包容著政治行為的出現和產生的后果，母親無法選擇自己的生活，只能以民間的生存觀念、倫理道德去容納和解釋所有的一切。在她身上形象地顯示了20世紀主流政治與民間生存之間侵犯與被侵犯的關系。

二、莫言小說《豐乳肥臀》的敘事風格

《豐乳肥臀》的敘事在總體上跨越了20世紀中國百年歷史，但這只是這部小說所要描寫的人的命運與存在的時空環境，它絕不是小說家或者說書寫《豐乳肥臀》的莫言所要指向的中心環節，撥開歷史的事件和關于歷史的事件的各種傳說與書寫的符號的遮蔽與覆蓋，莫言要敞亮和呈現的是人，具體的活生生的人，以及他們的生命意識、生命精神，他們承受的生活的痛苦、歡樂，他們所體驗的感受，所抱有、信守的態度、理念，他們在人世間付出的血淚與會意、領受的詩意。

評論家張清華說：“《豐乳肥臀》對二十世紀中國歷史的充滿血淚和詩意的波瀾壯闊的書寫是無人可比的，它對人民和知識分子命運的深切關注和感人描寫，它的秉筆直書的勇毅與遍及毛孔的銳利，在所有當代文學敘事中堪稱是首屈一指的;它在把歷史的主體交還人民、把歷史的價值還原于民間、在書寫人民對苦難的承受與消化的歷史悲劇方面，體現出了最大的智慧。”——把“把歷史的主體交還人民、把歷史的價值還原于民間”、“書寫人民對苦難的承受與消化”就是要從宏大的抽象化了的“事件”的歷史中穿越過去、沉落到一個個具體鮮活的生命、生命主體及其生命意識、精神的存在層面。這也正是李敬澤所說的“莫言對用歷史覆蓋生活懷有異議”的意蘊所在吧！對此，莫言自己有著自覺、深刻的體察：“一個作家如果把自己的注意力放在研究政治和經濟的歷史上，那勢必會使自己的小說誤入歧途[3]。

作家應該關注的，始終都是人的命運和遭際，以及在動蕩的社會中人類感情的變異和人類理性的迷失。”落實到《豐乳肥臀》這部小說的實際，莫言關注與書寫的中心正是母親上官魯氏、她的兒女、她的女婿以及在同一片土地上生存的那些鄉親及因為戰爭或政治而因緣際會地走入那片土地，和那里的人們的生活與命運發生了聯系的生命存在——包括動物和植物——的遭遇和命運變遷。

三、莫言小說《豐乳肥臀》的文化內涵

掩卷《豐乳肥臀》這部規模宏大的史詩式作品全書，盡管整個作品和人物跨越的是20世紀中國這段從相對祥和寧靜的古典生活范型向現代商品經濟及全球化時代艱難過渡的充滿了血腥與苦難、動蕩與煎熬、紛爭與沖突，天災與人禍不斷纏身的百年歷史，但整個作品中始終充滿了生機勃勃的大自然的氣息和人類生命的渴望、熱情的氣息。似乎這些磨難和不幸，正是時間老人站在宇宙的極頂，在以開闊的視野、在以極端的方式無聲地向人們啟示著生命的不可蹂躪、不可踐踏、不可壓抑、禁閉甚至磨滅的偉大與頑強。或者說，正是作者莫言的悲憫情懷、博大心胸和頑強的信念使他透過政治與經濟的物質和權勢的話語的引力與意識形態的局限、引誘和遮蔽，從而穿越了百年時間中的歷史塵埃和語言符號的累積物而重新發現、復活了曾經鮮活的生命和他們生命主體精神世界的蓬勃的本然狀態，重新喚醒了那些歷史中消失了的生命，這種復活與喚醒也正形成了對當下和今后繼續存在和不斷地涌現的生命、生命主體的照亮、啟蒙，呵護與鼓舞[4]。

莫言的《豐乳肥臀》從頭至尾讀起來猶如一條洶涌澎湃、泥沙俱下的壯觀的河流，也像一條翻滾騰挪、不斷涌動的巨大的舞龍，在它的下面有一個真正的舞者在舞動著它，最后，在高潮處，他完成了一個漂亮的定格，以一個雕塑的姿態永遠地停留在人們的記憶中，在這里即以文字的形式體現為一個文字的豐碑或立體的建筑。這就是《豐乳肥臀》的整體外觀。我們把《豐乳肥臀》這部長篇的整體理解為一個雕塑或建筑，這不僅與給了莫言靈感、從而使它得以誕生的那尊古代的母親雕像和在夕陽余暉中的地鐵口袒胸露乳哺乳兩個孩子的民工妻子的雕像般形象一致，更重要的是，《豐乳肥臀》的外觀和整體構造本身啟示我們，把它在整體上看成是一尊令人肅然的雕塑或宏偉建筑[5]。