小議“昔”、“臘”

摘 要：“昔”字本為“過去、久遠”之意，而字典辭書中“昔”字的“干肉”義項源于對“昔”字古文字字形的錯誤認識，這一錯誤認識至少在《說文解字》已經出現。另外“臘”的簡化字是“臘”，我們稱其為“臘2”，由于字形簡化而與“臘1”成為同形字。

關鍵詞：“昔”；“臘1”；“臘2”；“臘”

《古文字類編》將昔與臘歸為同一個字，作以下字形：（菁6.1一期）（甲2913一期）（合14229一期）（何尊周早）（史昔鼎周中）（舀鼎周中）（徐王丁春秋）（陶三362戰國）《說文解字·日部》：“昔，干肉也，從殘肉，日以晞之，與俎同意，籀文，從肉。”《漢語大字典》對昔與臘的解釋分別如下： 昔：干肉。臘：（1）干肉。（2）做成干肉。（3）同“臘”，今為“臘”的簡化字。昔與臘讀音相同，且有相同的義項，究竟是否為表達同一個詞的異體字？經過考證，我們認為《古文字類編》中的形為昔字，形為臘1字，昔與臘1是不同的兩個字。“昔”字本義應為從前、遠古義，與“今”相對，沒有“干肉”義。而字典辭書中“昔”字下的“干肉”義項是由于古人對“昔”字形與“臘1”字形的混淆而產生，并且一直沿用到今，造成《古文字類編》中將二字歸為一字的錯誤以及字典辭書中“昔”字與“臘”字“干肉”義項的重合。“臘”字為一種食物，即干肉，且不是“昔”字的異體字，而是另外一個從肉，昔聲的字。下面圍繞四個小問題進行論述：

1.“昔”字的整個字形表示什么意義？“昔”字字形由兩部分構成：一為日形；一為波浪條形。日形毫無疑問為太陽之狀。而對于波浪條形的認識，眾說紛紜：有學者認為波浪條為干肉之形；另有學者認為是土塊形狀；而我們認為是洪水之形，為古文字中的字。甲骨文字字作以下字形： 由此知，“昔”字構件中的波浪條形便為字。《甲骨文字典》對字字形的分析為：象洪水橫流之形。初當為水害之專字，引申為災禍之意。葉玉森：“說文昔干肉也。從殘肉，日以晞之，與俎同意，籀文作。按籀文乃臘字。古必先有昔，乃孳乳臘。契文昔作，從乃象洪水，即古字，從日，古人殆不忘洪水之災，故制昔字取誼于洪水之日，鼎作，上亦從。”我們認同葉先生的這一觀點。

2.“昔”字的本義是什么？《甲骨文字典》對“昔”字的釋義為：一、往日也；二、祭名。“昔”字所出現的用例中，共有兩個意義：一為往日；二為祭名。見以下卜辭：（1）丁亥卜貞昔乙酉葡旋禦…丁大甲祖乙百鬯百羌卯三百。（《甲骨文合集》301）（2）貞昔乙酉葡旋禦…乙百鬯百羌卯三百。（《甲骨文合集》302）（3）正庚申卜貞昔祖丁不黍惟南庚。（《甲骨文合集》1772）結合上文對“昔”字字形的考釋，可知“昔”字字形會遠古之人不忘過去洪水災害之意，又通過對甲骨文中“昔”字用例的考查，可確定“昔”字為“過去、久遠”之義，并沒有“干肉”這一義項。而辭書字典中“昔”字的“干肉”義項是將“昔”與“臘”混淆之后的錯誤認識。且至少在許慎的年代，已經將“昔”與“臘”字混淆為一字了，見《說文解字·日部》：“昔，干肉也，從殘肉，日以晞之，與俎同意，籀文，

從肉。”

3.“臘”字字形表示什么意義？“臘”字作以下形體： （籀文）（徐王丁春秋）（由于《殷商金文集成》中的拓片模糊，所以附上《古文字類編》中的這一字形，作） （陶文字典2·393·4）（《古文字類編》作陶三362戰國）臘字金文字形由兩部分構成：一為昔（）形；一為肉（）形。比較“昔”與“臘”的金文，可見臘字多了這部分形體。其中昔形為聲符，肉形表義。《古文字譜系疏證》：“臘，從肉，昔聲。《廣雅·釋器》：‘臘，脯也。’徐王鼎臘，泛指肉類。”徐王鼎的銘文如下：徐王用其良金，鑄其饙鼎，用菜暨臘，饔用賓客，子子孫孫，世世是若。在這句銘文中，臘為一種食物。《金文常用字典》：“徐王鼎‘用菜暨臘’，臘作，《玉篇》‘臘，思亦切，干肉也。’”金文中，僅有1例，就是在上述的徐王鼎的銘文中。而有“昔”字出現的銘文中，均為“古，從前，與‘今’相對”或“人名”之意，如：（1）昔在藺考公氏可文王。（尊）——從前義；（2）史昔其作旅鼎。（史昔鼎）——人名。另，陶文中也有臘2這個字，《陶文字典》中可見臘2的字形作，但是只有字形，并無用例，暫時無法對意義進行求證，有待新材料的發現。

4.為什么“昔”字有“干肉”這一義項？許慎的“昔”為“干肉”說，可能是從籀文“臘”得出的結論，而“臘”字的依據是由于字形的演變導致對“昔”字波浪條性的錯誤認識。而許慎的《說文解字》在漢語發展史和中國古代語言學史上占有非常重要的地位，影響深遠，后世學者承襲許說，說波浪形像一條條干肉，因此，“昔”字才有了“干肉”這一義項。根據《漢語大字典》中對“臘”的解釋，可知“臘“也是“臘”的簡化字，我們稱為臘2，現在我們所說的“臘月”、“臘八”等詞匯中的“臘”字便是臘2這個字，由于字形的簡化與臘1成為同形字。

參考文獻：

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作者簡介：李亞茹（1988.12—），女，西南大學漢語言文獻研究所漢語言文字專業2012級碩士研究生。