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探析《馬橋詞典》中的傳統文化

2014-12-31 00:00:00魏佩音
北方文學·中旬 2014年8期

摘 要:語言是文化的載體。從語言入手,韓少功的《馬橋詞典》一書以真正的馬橋土語為背景來展示馬橋這個地方的歷史、地理、風俗,顯示出獨特的藝術魅力。探究該書所反映的文化思想對于日后的學習研究具有重要的借鑒作用。

關鍵詞:《馬橋詞典》;語言;文化

任何特定的人生,都有特定的語言表現。作為古代文化的縮影,馬橋的語言深刻揭露了馬橋人的生存形態、歷史觀念和文化思想。書中每個詞條后都有一個生動的故事,都有一段難忘的歷史,令人回味無窮。

一、獨特的詞語闡釋

“馬橋弓”是馬橋的全稱,這里的“弓”指村寨,但包括村寨的土地,顯然是傳統的一種面積單位,一弓就是方圓一矢之地。可見古人的造詞方法,“弓”字表面積是十分形象的,而現在我們用“平方米”表面積,一點也聯想不到1平方米到底是多大一塊地方。加了“平方”兩字,雖增加了幾分科學性,但也更具疑惑。比較起來,還是古時的字詞更直觀。這也反映了現代詞語的發展趨勢,越來越科學化、多樣化。

類似“弓”字和現在用法不太相同的詞語在《馬橋詞典》中還有很多,例如“小哥”,在馬橋,“小哥”指姐姐,“小弟”則指妹妹,“小叔”、“小伯”指姑姑,“小舅”指姨媽,這和現在的用法完全不同。女人與“小”字連在一起,女人幾乎就是小人,這種規則與孔子“唯女人與小人難養也”之類的古訓有一定關系。”“女人無名化”這個現象在中國不知持續了幾千年,馬橋詞典中無女人的親系稱謂也體現出女性地位低下,這可謂是封建社會的舊習俗。不僅在中國有,西方國家也普遍存在。如今倡導人人平等,女權主義興起,女性地位顯著提高,女性作的貢獻也日益突出,歧視女性的現象已大大減少。小小的一個名字稱謂的變化就可反映出一種習俗乃至一種文化的變遷,不得不讓人感嘆。

在《馬橋詞典》中,有些詞反映了馬橋人獨特的時間觀和歷史觀,例如,馬橋人表示1948年可用“長沙人會戰那年”、“張家坊竹子開花那年”等不同說法,每一個詞后面都有一個代表性故事,這種表時間的方法和現在“奧運年”、“神七年”有類似之處,也反映了這種現象的普遍性。還有些詞反映了生存的方式與文化,像馬橋人沒有同宗、同族、同胞一類說法,他們用“同鍋兄弟”表示同胞兄弟,把前妻叫做“前鍋婆娘”,把續弦和填房叫做“后鍋婆娘”,把女子出嫁叫做“放鍋”,把同父異母的兄弟叫做“隔鍋兄弟”或“借鍋兄弟”,從這些可看出一口鍋是多么重要,馬橋人對鍋的重視已遠遠超過了親情血緣。把鍋看得這么重要,其實也就是把吃飯看得非常重要。馬橋人,也許還有千千萬萬樸實的中國人曾經在那樣艱難的生存狀態下擁有如此卑微簡單的追求,這不得不讓人痛心同情。物質追求滿足不了,何談精神追求?在艱苦的日子里,唱歌便是他們唯一的娛樂方式了,而唱情歌更體現了他們對生活、對人性欲望的期盼。這仿佛是一門哲學了,人要先填飽肚子,再去考慮其他的事。這種觀念到現在還牢牢存在中國人的頭腦里,成為一種習慣,一種文化了。

二、深刻的人文內涵

馬橋的人物故事大致可分作三類:一類是政治故事;一類是民間風俗故事;還有一類是即使在鄉間世界也找不到正常話語來解釋和講述的,如鐵香、萬玉、馬鳴的故事。書中政治類故事大都很悲壯,地主的兒子鹽早可能是馬橋最不幸的人,他從不反抗,他認命,平時不說話到最后成了牛啞啞,他習慣了忍,習慣了沉默,習慣了不表達自己的感情。他對漢奸的理解讓人難以接受,“父親是漢奸,兒子自然也是漢奸”這種觀念以及類似鹽早這樣的悲劇必定在舊中國是屢屢上演的吧!第二類是民間風俗類故事,這類故事充滿趣味,例如“三月三”,馬橋人要吃黑飯,吃得一張張嘴都是黑呼呼的,還要磨刀,家家戶戶都霍霍之聲驚天動地。還有“放鍋”,好好的婚禮上新娘卻要被打鬧取樂,被人們抓傷,夫家不得有任何意見。如果人們不來厚顏和狂熱,反倒成為夫家一件很沒有面子的事情,會讓別人看不起。這種獨特的風俗雖讓人覺得詫異,卻反映了馬橋人如何用自己的方式來解釋社會規范。而第三類故事也有意思,萬玉、鐵香、馬鳴等人,他們的生活觀念、價值觀念、生活方式卻不是常人所能理解并接受的,用現在的話說就是他們很個性。在那個壓抑的時代,他們的欲望得不到滿足,在那個日子艱難的時代,他們的心靈發生扭曲,只能用獨特的方式來表達自己,更增添了故事的悲劇性。

綜上所述,語言是文化的載體,語言的產生本身就是一種文化現象,承載了豐富的歷史文化信息。同時,文化又制約和影響了語言的發展和演變。通過對詞條進行闡釋,《馬橋詞典》一書深刻揭示了馬橋的風土人情,從中折射出馬橋人獨特的歷史和文化思想,為整部作品增添了藝術魅力。

參考文獻:

[1]韓少功.馬橋詞典(修訂版)[M].北京:人民文學出版社,2008.

[2]周政保.《馬橋詞典》的意義[J].當代作家評論,1997(1):4-13.

[3]常如瑜.《馬橋詞典》中的生態意識[J].作家作品論,2011(3):47-53.

[4]何家榮.《馬橋詞典》的語言文化學視角[J].池州師專學報,2005(1):56-60.

作者簡介:魏佩音(1991—),女,河北石家莊人,天津大學碩士研究生在讀,研究方向為語言學及應用語言學。

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