遺失海外的歷史文化

公元1861年，法國生物學家在南亞原始叢林中發現了一座氣勢宏偉的古城，這便是后來聞名世界的吳哥古城。這是古代柬埔寨人于公元9世紀到12世紀建立的高棉王朝的都城。那些神秘莊嚴的建筑無聲矗立，讓人們情不自禁生出探尋其歷史文化的欲望。然而除了這些美輪美奐的遺跡，高棉人對這段歷史并沒有留下任何記載，吳哥文明被湮沒于久遠年代之中。幸好當時中國元朝曾派人出使過被稱為“真臘”的吳哥，其中有一位名叫周達觀的使者根據所見所聞寫了一部《真臘風土記》，是現存與其同時代者對該國的唯一詳細記錄，這部用文言文寫成的書，先后被翻譯成多種文字，為吳哥歷史留存了一份生動形象的記錄。

自己的歷史與文化因為種種原因在本國失傳，卻萬幸被海外留存，這種情況不僅出現在吳哥歷史上，也曾經在中國文化歷史中多次出現過。

比如現在婦孺皆知的古典白話短篇小說“三言二拍”，在明朝中葉問世后曾經在市民階層廣泛流傳，然而到了清中葉，卻一度失傳，只有一部擷取這五部書精華共40卷的《今古奇觀》流傳于世。直到上個世紀三十年代，魯迅寫《中國小說史略》時，還只見過目錄，無法見到“三言二拍”的全貌。后來這些小說被陸續從日本圖書館發現，被學者一一帶回校勘出版。隔絕了將近二百年，“三言二拍”才得以原貌重新與中國讀者見面。

近代以來，由于西方國家的入侵，更多的中華歷史文化遺失海外，那些展覽在各國博物館中的歷史書卷、精美器物等等無不讓人扼腕嘆息。

1864年，中國歷史上規模最大的一次農民起義太平天國失敗，勝利者銷毀了很多相關文獻，于是那段歷史只存在于統治階級一些歪曲的記載和時人的公私筆記中，變得混亂不清。幸好當時國門已經打開，有一大批國外的外交官、傳教士、士兵等先后到過太平天國占領區，甚至有外國人參加過太平軍，他們帶走了很多太平天國文獻，并且留下了親筆記錄。于是后來無數歷史學家紛紛奔赴海外，搜尋國內湮沒已久的太平天國歷史。小說《圍城》中寫方鴻漸“到了歐洲，既不抄敦煌卷子，又不訪《永樂大典》，也不找太平天國文獻……”形象地再現出文化界當時在海外搜尋太平天國史料的熱潮。正是這些遺失海外的歷史，澄清了很多國內以訛傳訛的說法，比如洪宣嬌并非洪秀全的親妹妹，楊秀清沒有“逼封萬歲”等等。上個世紀八十年代，英國歷史學家柯文南教授還將多方尋找獲得的李秀成劍送回國內，讓一段歷史得以回歸。

“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。”每一段歷史每一脈文化都是人類生命的歷程都是智慧的結晶，它們不該湮沒在風雨時空中。感謝那些遺失海外的歷史文化，為我們保存了有形無形的記憶，再現了那些云蒸霞蔚的歲月，留下波瀾壯闊的生命回聲。