語文教學中的道德熏陶

多年來，語文課被視為培養(yǎng)學生讀、寫、聽、說能力的工具，語文學習過多的注重語文的工具性價值，只是一味地強調(diào)語文技術的訓練，忽視語文的文化內(nèi)涵和審美體驗的特性。課堂上多注重于文字技巧的教學，欠缺內(nèi)心的感悟和情感的交流。對于語文工具性特質(zhì)過于關注的直接結果，就是語文對學生的道德熏陶被忽視，被遺忘，從而在一定程度上導致學生創(chuàng)造性的消失，以至于某些學生后來個性的泯滅和道德的滑坡。特別是近年來，出現(xiàn)在青少年中的犯罪問題越來越多，越來越趨于年輕化。

教育歸根結底是培養(yǎng)人，教育的根本任務就是不斷促進人的發(fā)展與完善，新的課程理念要求關注學生的發(fā)展，特別是學生的全面發(fā)展和終身發(fā)展。著名的物理學家愛因斯坦在應《紐約時報》教育編輯之約發(fā)表的《教育聲明》中指出“用專業(yè)知識教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。要使學生對價值有所理解并產(chǎn)生強烈的情感，那是最基本的。他必須對美和道德上的善有鮮明的辨別力。”語文學科的工具性、思想性、綜合性的特點，使語文教學在培養(yǎng)學生健康人格、促進學生全面發(fā)展方面具有特殊的意義。作為一名語文教師，我深刻感悟到了語文教學的不容易，也深深體味到了語文教師肩頭的重大責任。我認為，語文教師在教學過程中應多方面、多角度對學生進行道德熏陶。

一、教材中的道德熏陶

中學時期是人的發(fā)展的關鍵時期，人的心理沖突和矛盾較為劇烈的時期，因而教育學生樹立正確的世界觀、人生觀，樹立崇高而遠大的理想，培養(yǎng)他們積極的生活態(tài)度，使他們對前途充滿信心，就顯得尤為重要。語文教材中精選的優(yōu)秀詩文、經(jīng)典名著都訴說著一定時期的文化，表現(xiàn)特定人物的思想與情感。例如杜甫《望岳》“會當凌絕頂，一覽眾山小”的敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，曹操《觀滄海》“日月之行若出其中，星漢燦爛，若出其里”的博大胸懷；范仲淹《岳陽樓記》“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國憂民思想；陸游《十一月四日風雨大作》僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺的報效祖國的壯志和那種“年既老而不衰”的矢志不渝的精神等，引導學生閱讀這些文本，感受偉大的心靈、深邃的思想、超凡的智慧和創(chuàng)造的力量。另外，中學語文教材中所涉及的人物有許多歷史上的文人志士、先進人物等，這些優(yōu)秀人物積極的人生態(tài)度和令人欽佩的人格修養(yǎng)，對青少年學生形成正確的人生觀、價值觀無不具有啟迪和借鑒的作用。不知疲倦，全身心付出的兩彈元勛鄧稼先；為國家、為民族棄醫(yī)從文的魯迅先生；鞠躬盡瘁，死而后已的好干部焦裕祿，少年就抱有為中華崛起而讀書的周恩來；寫下《假如給我三天光明》的身殘志堅的海倫·凱勒等等。這些人物的感人事跡，老師在授課的同時有針對性地抓住學生的思想動態(tài)，對其進行人生觀、世界觀、是非觀的教育，培養(yǎng)其健康的心理素質(zhì)，深入挖掘教材中的人生要旨，給學生以感化、熏陶，培養(yǎng)學生健全的人格。

二、閱讀與寫作中的道德熏陶

語文教師也可以利用閱讀和寫作進行德育教育。教師在課后經(jīng)常會讓學生進行一些課外閱讀，學生閱讀后，教師應及時讓學生寫一寫讀后感，以便加深學生對書中人物或事情的理解和體會，也讓學生進一步從思想上去感悟文章的主旨。另外，在寫作文時，老師要強調(diào)文章的真情實感，寫身邊的人和事，不要天馬行空，胡亂編造。例如寫《我尊敬的一個人》，要強調(diào)你寫的是誰？他有哪些地方值得你尊敬？教師在指導學生寫作的同時也對學生進行了思想道德方面的教育。另外，老師在講評作文時，不光要拿一些優(yōu)秀作文為范文，還要找一些后進生的作文，找出他們作文中的閃光點，哪怕只有一兩句進行表揚和鼓勵，那樣會增強后進生的自信心，激勵后進生的進步，使后進生能感受到老師的關注，不至于自暴自棄。以愛的教育促進差生轉(zhuǎn)化為優(yōu)生，是教師的一種巨大的改造力量。

三、課外實踐活動中的道德熏陶

新課程改革后，語文課堂新添了實踐活動課程。語文教師可以充分利用這一課堂對學生進行思想道德的滲透和熏陶。例如，組織學生參觀歷史博物館，讓學生目睹我國中華民族所經(jīng)歷的重重磨難，感受先烈們?yōu)閲柢|的英雄氣概！還可以組織學生看望敬老院老人，讓學生幫老人打掃房間，聽老人講以前故事等，增強學生的愛心、關心和孝心。另外，讓學生多做一些社會調(diào)查，多讀書多看報，了解社會百態(tài)和政治時局。增強社會責任感，培養(yǎng)愛國精神。實踐活動不僅培養(yǎng)了學生參與社會的能力，還可以調(diào)節(jié)緊張的學習生活，從而促進學生良好的心理品質(zhì)和道德品質(zhì)的形成。

四、德育工作中教師要“以身垂范”

要想在教學中對學生進行思想品德的熏陶和教育，教師必須“以身垂范”。正如羅曼·羅蘭所說：“要散布陽光到別人心里，先得自己心里有陽光。”教師在平日的教學與輔導當中，在與學生促膝交談中，在組織、指導班級的各項活動中，廣泛接觸了學生。這些時候老師的正確思想，高尚品格自然地流露在舉手投足之間，對學生起著榜樣示范的作用，對學生思想品德形成有著深刻的影響。加里寧說過：“教師仿佛每天蹲在一面鏡子里，外面有幾百雙精細的、富于敏感、善于窺視教師優(yōu)點和缺點的孩子的眼鏡，在不斷地盯視著，世界上沒有人受到這樣嚴格的監(jiān)視，也沒有任何人能對年輕的心以如此深遠的影響。”因此，語文老師要經(jīng)得起這種盯視，在“正其身”的前提下，才能隨時隨地因勢利導地對學生進行思想品德教育。

總之，教書與育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。《禮記》中說：“師也者，教之以事而喻諸德也。”作為語文教師，把語文知識教育與思想教育有機結合起來，在傳授語文基礎知識、訓練語文基本技能和培養(yǎng)語文能力的同時，培養(yǎng)學生的社會主義道德情操、健康高尚的審美觀和愛國主義精神，使之成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義接班人是我們的義務和責任。

★作者單位：河南沈丘縣李老莊第二初級中學。