打工女性的苦難與生存

摘 要：本文以喬葉《我是真的熱愛你》這部小說(shuō)為藍(lán)本，對(duì)打工女性的生存困境、價(jià)值觀念以及所面臨的道德困境進(jìn)行重新思考。首先是打工女性面臨的現(xiàn)實(shí)艱難，即物質(zhì)的匱乏和被剝削之痛，又飽受精神的痛苦、自我價(jià)值的湮滅和情感的掙扎。其次女性主體意識(shí)經(jīng)歷了由天然缺失到逐漸覺醒的過(guò)程，她們?cè)в袌?jiān)定的信念，試圖以頑強(qiáng)的斗志和不懈的拼搏實(shí)現(xiàn)自己的理想。最終敵不過(guò)現(xiàn)實(shí)困境和命運(yùn)的擺弄，她們的理想破滅，跌入到比起點(diǎn)更狼狽的深淵。

關(guān)鍵詞：打工女性；生存困境；主體意識(shí)；理想幻滅

打工文學(xué)作為一類新興文學(xué)現(xiàn)象，引起了越來(lái)越多女作家的關(guān)注。較之之前的“鄉(xiāng)土文學(xué)”，大都以男性作家的創(chuàng)作為主力，近些年，女作家對(duì)“鄉(xiāng)土文學(xué)”的染指給文學(xué)史貢獻(xiàn)出了令人矚目的力量。當(dāng)代女作家殘雪的《民工》，鐵凝的《逃跑》，新興女作家盛可以的《北妹》等都是對(duì)打工者生存際遇的書寫。另一位七十年代女作家——喬葉亦關(guān)注當(dāng)代女性的生存機(jī)遇與精神訴求。喬葉被譽(yù)為“青春美文作家”，后轉(zhuǎn)型為小說(shuō)創(chuàng)作，她曾取得矚目成績(jī)，榮獲第五屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)和首屆郁達(dá)夫文學(xué)獎(jiǎng)。透過(guò)喬葉的筆觸，我們看到了當(dāng)下打工女性生活的真實(shí)現(xiàn)狀：她們勞動(dòng)能力弱、文化素養(yǎng)不高、對(duì)事物的甄別能力差，極容易被物質(zhì)社會(huì)所呈現(xiàn)出的假象所迷惑，遇到不公平對(duì)待只能忍氣吞聲，這使她們成為眾打工者中勢(shì)力最弱的群體。喬葉的長(zhǎng)篇小說(shuō)《我是真的熱愛你》榮獲中國(guó)小說(shuō)學(xué)會(huì)2004年長(zhǎng)篇小說(shuō)排行榜，獲業(yè)內(nèi)人士諸多肯定。這部小說(shuō)正是對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)象的直面描述，冷紅、冷紫姐妹二人在紙醉金迷的城市生活中迷失了自我，她們的命運(yùn)猶如一葉扁舟，在社會(huì)這汪海水中沉沉浮浮。

一、女性苦難的自身體驗(yàn)

打工女性進(jìn)城后，赤裸裸的現(xiàn)實(shí)擺在她們面前，承受著最苦最累的工作，住的卻是最臟最差的居所，得到的是最低最少的薪金，她們的辛勤工作并非與她們的勞動(dòng)成果成正比。冷紅最早的一份工作是在宏達(dá)漂白粉廠當(dāng)員工，在這里工作，每天都要戴著防毒面罩，上班時(shí)間根本沒辦法聊天。她就像一架微型的周而復(fù)始的全能機(jī)器。有時(shí)候疲憊到極點(diǎn)，冷紅的眼前就會(huì)出現(xiàn)“漫天星”，回到宿舍喝一大杯水，喘一大口氣就接著回去干。一個(gè)妙齡少女干著如此繁重的體力活，回到宿舍盡是滿目瘡痍與簡(jiǎn)陋，每個(gè)月只拿著用血汗換來(lái)的微薄收入。日復(fù)一日，不知何時(shí)才是盡頭。

物質(zhì)的匱乏和生活艱辛對(duì)冷紅來(lái)講倒也不算什么，她們姐妹倆從小練就了勤勞吃苦耐勞的素質(zhì)，而最讓她痛苦的是生活中一直充斥著苦痛的力量。生活十分單調(diào)，久而久之導(dǎo)致精神極其空虛，精神的空虛并不會(huì)因繁重的工作而消退，反而在慢慢侵蝕著她年輕的生命，耗費(fèi)掉她對(duì)生活的所有激情，進(jìn)而演變?yōu)閷?duì)生活無(wú)聊的打發(fā)。冷紅進(jìn)城后換了三份工作，在漂白粉廠當(dāng)工人，在美雅洗浴中心當(dāng)售票員，之后轉(zhuǎn)到洗浴中心后臺(tái)做小姐名震一時(shí)，不管是工作多忙多累，她的精神一直是空虛的，無(wú)助的。

在思想上她是幼稚的，單純的，極易被城市中的“劊子手”所利用。從實(shí)際情況看，她們不但要從事城市中最底層的工作，失去家庭保護(hù)的她們，極容易遭受來(lái)自男性的歧視、侮辱，甚至性暴力的侵犯。“而更大的道德危機(jī)則來(lái)源于她們自身，高度商品化的生活理念和生活方式帶給她們的刺激，可能在最短的時(shí)間內(nèi)瓦解粉碎掉她們之前似乎習(xí)慣持有的 “守身如玉”道德觀。” 在以男性為主導(dǎo)的紙醉金迷的花花世界里，更容易成為她們謀求適合于生存在這個(gè)城市的手段，把身體當(dāng)作一種商品，通過(guò)身體來(lái)?yè)Q取更好的生活。

冷紅和冷紫兩姐妹迫于生活的壓力和種種無(wú)奈，終擺脫不了這樣的命運(yùn)。她們?cè)诔鞘欣餂]有親人，沒有地位，只有作為女性的唯一有價(jià)值的東西，那就是身體。身體可以給她們帶來(lái)物質(zhì)和財(cái)富，甚至讓她們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)受到有權(quán)勢(shì)之人的庇護(hù)，讓她們的生活暫時(shí)得以安穩(wěn)。她們出賣了自己的身體，自然而然逃不掉品行不正的指責(zé)，即便不用身體作為交易，女性依然擺脫不了不幸的命運(yùn)，也許這種不幸來(lái)源于各種各樣，某個(gè)人、某件事，甚至是整個(gè)社會(huì)。顯然，寫《我是真的熱愛你》并非出于作者的無(wú)奈，而是一種更加清醒的認(rèn)識(shí)。

二、女性主體意識(shí)的覺醒

在封建社會(huì)，男尊女卑的傳統(tǒng)觀念使女性地位卑微，女性過(guò)著任由男性擺布的生活。任女權(quán)主義者發(fā)出如何震耳欲聾的聲援女性解放的聲音，甚至試圖以極端的方式打破傳統(tǒng)父權(quán)的壓迫，但終難逃男權(quán)社會(huì)的掌控。喬葉小說(shuō)《我是真的熱愛你》中，女主人公冷紅和冷紫兩姐妹的命運(yùn)轉(zhuǎn)變一直掌控在男性手里。冷紅在漂白粉廠受剝削和壓迫，干著最累最臟的苦力活，她是眾多作為資本家的廠長(zhǎng)謀取利益的工具之一。冷紫在被玷污后一直隱瞞著張朝暉，在事實(shí)真相被說(shuō)破后，她害怕張朝暉嫌棄自己，便選擇主動(dòng)離開。她們所有的想法和行為牽制于一直以男性為主導(dǎo)的傳統(tǒng)。她們?cè)谛牡桌锩靼鬃约合鄬?duì)于男性沒有公平可言，只能委曲求全迎合奉承滿足男性，從這個(gè)角度講，這恰好是女性覺醒意識(shí)的一個(gè)表露。

為了在城市中謀求一席立足之地，又不得不依附于男性，無(wú)論是出賣感情，甚至于出賣身體。“愛情是什么？除去給這些女人心靈帶來(lái)的創(chuàng)痛外，不過(guò)是出賣與反出賣、背叛與反背叛、出賣、欺騙和冷漠構(gòu)成的都市環(huán)境里，女性逐漸學(xué)會(huì)了防衛(wèi)——學(xué)會(huì)了在社交場(chǎng)合的周旋與調(diào)侃，學(xué)會(huì)了玩弄情感游戲以致不受到傷害。” 方捷的洗浴中心營(yíng)業(yè)以來(lái)順風(fēng)順?biāo)靡嬗诒澈髲?qiáng)有力的權(quán)力支持，那便是她曾經(jīng)“好”過(guò)的男人， 和冷紅姐妹的命運(yùn)一樣，方捷也曾為了進(jìn)城謀出路終淪為“妓女”，多年來(lái)，在與多名男子周旋、 算計(jì)中贏回了一點(diǎn)好處，經(jīng)營(yíng)一家洗浴中心，生意倒還紅紅火火。愛情對(duì)于她而言是安身立命的武器，身體則是換取利益的強(qiáng)有力砝碼。

在身份認(rèn)同上，女性主體意識(shí)的覺醒并不會(huì)晚于身體。“阿蘭德在《身份的焦慮》一書中說(shuō)，身份一般指?jìng)€(gè)人在社會(huì)中的位置，詞根源于拉丁語(yǔ)statum，即地位。狹義上是指?jìng)€(gè)人在團(tuán)體中法定或職業(yè)的地位。而廣義上指?jìng)€(gè)人在他人眼中的價(jià)值和重要性”。打工妹從農(nóng)村走向城市的過(guò)程也是對(duì)自身身份重新思考的過(guò)程，在進(jìn)城前，她們對(duì)城市的印象來(lái)源于口耳相傳，給城市蒙上了一層神秘的面紗，或者極度美化，或者極度丑化，這種最初印象，讓她們對(duì)城市產(chǎn)生一種“向往”或“恐懼”的心理。冷紅正是懷著對(duì)城市的期待，把上學(xué)的機(jī)會(huì)留給妹妹冷紫，自己進(jìn)城謀份職業(yè)的夢(mèng)想而踏入城市的門檻。當(dāng)冷紅進(jìn)入城市連連遭遇白眼，本就不自信的心理便更加自卑，她不斷去要求自己，讓自己能像城里人的標(biāo)準(zhǔn)一樣去發(fā)音、去思想、去行動(dòng)。最終她失敗了。歷經(jīng)的種種挫折告訴她，自己無(wú)法與城市人進(jìn)行平等對(duì)話，轉(zhuǎn)而選擇做“骯臟”的事情，原因很明顯，對(duì)“成為城市人”身份的渴求，進(jìn)一步說(shuō)，她是更想摘掉“鄉(xiāng)下人”的帽子。

在對(duì)城市文明體味以后，她的思想覺悟也不斷提高，學(xué)會(huì)了城里人對(duì)“尊嚴(yán)”的維護(hù)，在對(duì)身份認(rèn)同覺悟后，緊跟其后的是對(duì)“尊嚴(yán)”的覺醒和追求，對(duì)獨(dú)立人格的捍衛(wèi)。打工女性對(duì)尊嚴(yán)的追求是義無(wú)反顧的，她們雖身在城市最底層，卻為“尊嚴(yán)”而活，反映出當(dāng)下作為最底層的卻要“有尊嚴(yán)”地活著的生活狀態(tài)。

小說(shuō)中任憑冷紫被冷紅怎樣勸說(shuō)，她始終無(wú)動(dòng)于衷，她堅(jiān)定地相信：如果踏出這一步，她的“尊嚴(yán)”將徹底瓦解，她將一無(wú)所有，連她最愛的人張朝暉也不會(huì)再搭理她。這種對(duì)“尊嚴(yán)”的維護(hù)也體現(xiàn)出了女性意識(shí)的覺醒。

三、美好理想的幻滅

打工女性們通常“對(duì)生活懷有信念，對(duì)世界有一份堅(jiān)定和樂觀的抱負(fù)。她們相信憑借自己艱苦的勞作和機(jī)敏的爭(zhēng)取，完全有可能為自己開創(chuàng)一個(gè)美好的未來(lái)”。[5]自從離開家鄉(xiāng)那一刻起，冷紅懷揣夢(mèng)想，不論是掙錢養(yǎng)活自己和家人，還是在城市尋找屬于自己的一片立足之地。在極其惡劣的環(huán)境中不斷前進(jìn)著，不斷奮斗著，都是她對(duì)美好理想不懈追求的最好詮釋。

冷紅在面臨雙親去世、妹妹求學(xué)困境時(shí)，果斷選擇進(jìn)城打工，多次嘗試無(wú)果最終淪落紅塵，成為洗浴中心的小姐。“她由一個(gè)悲觀厭世的妓女變成一個(gè)快樂的妓女。并形成了自己的一套‘妓女哲學(xué)’，便是實(shí)用主義身體觀：妓女也是人，也需要吃飯，需要發(fā)展，需要滿足各種需求，人活在世上一輩子不容易。她用欣賞的眼光來(lái)打量自己，并用自我解嘲的方式寬慰自己。”在這一步步蛻變中，難道她的精神不飽受壓力和折磨嗎？當(dāng)然不是。冷紅最初懷揣夢(mèng)想與激情來(lái)到這里，懷著對(duì)城市無(wú)比的期待，靠著自己的血汗和勤勞扛起家庭的重?fù)?dān)，再苦再累從不抱怨，這是一種身陷泥沼時(shí)對(duì)苦難的堅(jiān)韌和承受。

她想要獲得城市的認(rèn)可，像其他城市女性一樣擁有幸福的家庭，政治、經(jīng)濟(jì)包括精神的富有，即便不能全部滿足，只要有一個(gè)穩(wěn)定的居所和可以相互依偎的男人便好，其他的她不敢奢求。現(xiàn)在看來(lái)，似乎是“殘酷的幻想”。因而，冷紅在財(cái)富積累的過(guò)程中獲得前所未有的愉悅感，她變得更加貪婪，更加墮落，陷入了萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。她夢(mèng)想著等錢賺夠得足夠多以后，可以在這個(gè)城市買個(gè)房子穩(wěn)定下來(lái)，但是這個(gè)夢(mèng)想遙遙無(wú)期，什么時(shí)候才能實(shí)現(xiàn)？這樣的生活又能持續(xù)多久？她自己也不清楚。她以為靠著自己和妹妹冷紫的努力，可以改變她們的命運(yùn)，從此過(guò)上幸福安定的生活，而這一切浮華不過(guò)是一種幻想，這種幻想蠱惑她像吸食鴉片一樣沉迷其中，她注定要為這種美麗的虛假而付出沉重的代價(jià)。小說(shuō)的最后，妹妹冷紫離她而去追悔莫及。

這是一種令人痛苦又無(wú)奈的人生悖論：渴望追求美好生活，滿足基本生活需求和人生價(jià)值，卻又只能通過(guò)這種極端的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。作者顯然非常同情這類底層打工女性的苦難，但堅(jiān)決反對(duì)以這樣的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)人生理想。這種殘酷的人生悖論，其實(shí)也是當(dāng)下眾多打工女性所面臨的人生困境。這恰恰顯示了喬葉審視和把握打工女性命運(yùn)的深刻所在。

四、結(jié)語(yǔ)

在偌大的城市中，打工女性作為城市底層的勞動(dòng)人民的一部分，發(fā)出了微弱、無(wú)助的聲音而不被注意，我們勢(shì)必要放開眼界和胸懷來(lái)客觀看待這種現(xiàn)象。另外，研究打工女性形象是對(duì)女性寫作的一種補(bǔ)充、豐富。女性寫作大部分還停留在城市知識(shí)分子，中產(chǎn)階級(jí)身上，表現(xiàn)底層女性生活的較少。諸多作家并沒有將筆鋒轉(zhuǎn)到這些打工妹身上。喬葉等女作家試圖打破這種局面，為那些掙扎在城市邊緣的打工女性搖旗吶喊。相信在不久的將來(lái)，農(nóng)村女性特別是進(jìn)城打工女性，能夠像城市女性一樣獲得政治權(quán)利、經(jīng)濟(jì)福利、文化教育以及人格尊嚴(yán)諸方面的平等。

參考文獻(xiàn)：

[1]喬葉，我是真的熱愛你[M].武漢：長(zhǎng)江文藝出版社，2004.

[2]（法）西蒙·德·波伏娃.第二性[M].陶鐵柱，譯.北京：中國(guó)書籍出版社，1999.

[3]林丹婭、鄭斯.論近年女性寫作中的鄉(xiāng)土倫理觀[J].東南學(xué)術(shù)，2013.

[4]孟悅，戴錦華.浮出歷史地表[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2004.

[5]何艷華.身份焦慮的呈現(xiàn)——從《米粒兒的城市》析打工女性的形象[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（3）.

[6]顏愛紅.深圳打工文學(xué)寫作姿態(tài)和審美特征[J].文藝爭(zhēng)鳴·當(dāng)代文壇，2010.

[7]張利平.喬葉小說(shuō)中的苦難書寫[D].山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2010.

作者簡(jiǎn)介：劉妍京（1990–），女，漢族，河南鞏義人，廣西師范學(xué)院文學(xué)院2013級(jí)碩士研究生，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。