我國社會快速發展的前提與人民物質生活極大豐富的背景下,人民精神層面的需求迅猛增加,為了更好的滿足人民精神需求,我國逐步實施了博物館免費對公眾開放的優惠政策,博物館業得到快速發展,對于博物館的空間設計提出了新的要求。于此同時針對博物館參觀者的調查發現,許多觀眾出現了“興趣大,耐心小”的特點,這涉及了博物館的設計的問題,尤其是對于博物館核心——
“展品”的陳設設計問題,本文將探索博物館展品的陳設設計與博物館的空間設計關系以及新形勢下展品對于陳設設計與空間設計的全新要求。
“展品”的陳設設計是博物館空間設計的核心
眾所周知“展品”是博物館的靈魂,它是承載具體知識的載體,對“展品”的展示和標注記載是博物館發揮其職能的手段,館藏展品由于種類的不同我們可以分為“實體展品”和需要用文字描述的“虛擬展品”,通過對博物館的考察,發現兩者相互統一又相互區別。“實體展品”以年代為劃分方式歸類可發現,時間久遠的展品多是墓葬中的陪葬品,時間較近的展品中出現日常使用的生活物品的遺存;“虛擬展品”則更多出現于非物質文化現象的展示中。不難看出博物館的空間設計其實是圍繞著“展品”的陳設設計。陳設設計是空間設計中的一個子部分,它與空間設計前期的布置、理性規劃階段相區分,在設計中起到柔化空間、創造意境、提高空間觀賞性、烘托氣氛、輔助明確風格、凸顯空間氣質等作用,這樣的作用是一種空間給人的感性認知,它是室內空間設計中不可或缺的重要組成部分,如果說沒有了陳設設計空間設計將變得無趣、冷漠。而以“展品”為主要表現內容的博物館空間設計,“展品”的陳設設計無疑是最重要的組成部分。
廣義的陳設設計與博物館中的“展品”陳設設計相互統一與區別
前文說到,陳設設計是空間設計的子部分,是空間設計升華的重要收手段,它另空間更加符合人的要求,讓人更好的使用空間。而博物館中的“展品”陳設設計的重要性遠遠高于廣義的陳設設計,我們可以歸納為以下幾點:
(1)對于博物館的展品陳設設計而言,其設計需要保證“展品”的安全。博物館展出的“展品”是人類文明的結晶或難以取得具有某種歷史、科學、紀念價值的物品,所以保證這些“展品”的安全是首要保證的。這里的安全不僅包含物理的安全,還應該包含化學意義上的安全,聲音、光線、自然災害等因素都應包含。
(2)博物館“展品”陳設設計是博物館發揮教育職能的重要保障和手段。博物館除了保證“展品”的安全外,還具有對于社會大眾起到教育、審美、反思等作用。者不難理解,參觀博物館的基本行為是跟隨館內講解員或觀看解釋展板,一一了解每件“展品”的外在與內涵。“展品”的陳設設計不可能等同于普通空間中的陳設
設計。
(3)博物館作為城市文化的象征,經濟發展水平的一個體現,區域(民族)文化展示和交流平臺,“展品”陳設設計必須具有科學性和具有普世價值觀的審美。
所以,廣義的陳設設計與博物館“展品”陳設設計兩者都是解決空間中物品的規劃、放置、被觀看、空間意境的設計,同時具有最求舒適、協調、匹配、環保的設計原則,這是一種統一的表現;而區別則體現于兩種陳設設計的服務對象和身份的不同,起到的作用的區別,這就是兩者區別的體現。這為兩者相互借鑒與學習提供了可能。
博物館陳設設計中包含廣義的陳設設計和“展品”陳設設計
上文所述的兩種陳設設計以相互聯系、共存的方式存在于當下的博物館設計中。陳設設計本身采用的元素就包括織物、植物、燈具、藝術品等,所以在博物館設計中“展品”也可以分為兩種。其一是具有正真歷史、科學、紀念價值的“展品”,我們通常稱之為“文物”,而另一種則是為了烘托展館整體氣氛,為“文物”起輔助作用的裝飾品。這兩種“展品”正好對應了兩種陳設設計,所以兩者是并存的關系猶如紅花綠葉的關系,沒有綠葉的紅花雖不影響其作為“花”的意義,但擁有“綠葉”的“紅花”才能更具有說服力和感
染力。
不斷更新的“展品”和保護技術對博物館陳設設計帶來全新的挑戰,博物館“展品”陳設設計在不斷的嘗試中得到發展
雖然許多“展品”本身不可能被發展(例如:歷史文物,化石等)但對它們保護技術的不斷發展,對其陳設設計也是需要更新的;對另一類的可發展的“展品”(例如:對于非物質文化的新發現、總結,需要利用不同感覺器官所了解的展品)的陳設的更新也就不難理解了。未來陳設設計必將更多的采用多媒體技術、綜合感受、更具選擇性、更加人性化的方向發展。只有這樣才能更好的滿足大眾日益增長的精神文化、教育等需求。
綜上所述,博物館“展品”陳設設計是博物館設計中核心的一部分,它是博物館發展的基石,沒有合理的陳設設計,博物館無法發揮其重要職能,也無法有效展現出文化的精髓、價值。博物館陳設設計是為踐行社會主機核心價值觀的一份準備工作,是實現中華民族偉大復興的一份力量。
(作者單位:西南交通大學藝術與傳播學院)