畢加索之《格爾尼卡》解析

二十世紀對于人類來說，既是一個幸喜的時代，也是一個苦難的時代。幸喜在于各國人民都在為自己的民族獨立和民族自由而努力奮斗；苦難在于這一世紀的人們先后經歷了兩次世界大戰的洗禮！曾經涌現了不少人類之驕子，他們為了世界和平而在不斷地戰斗，甚至于不惜犧牲自己的生命。而作為藝術領域內的繪畫大師畢加索，也義無返顧地加入到了這一革命洪流之中。他的一生證明，他不但是一位偉大藝術家，而且是一位熱衷于人類和平事業的偉大革命戰士，這不但表現在他的藝術創作實踐當中，更重要的是，還表現在他的藝術思想體系及其藝術作品體系當中，其作品《格爾尼卡》的創作完成就充分證明了這一點。

《格爾尼卡》的創作背景分析

格爾尼卡是西班牙北部一個小鎮。1937年4月26日，德國與西班牙國民軍政府相互勾結，對革命的格爾尼卡鎮進行了閃電轟炸，幾乎使這個曾經充滿溫馨而美麗的小鎮遭受了空前的苦難，被炸的面目全非，造成了重大的人員傷亡。此時，流亡在法國的畢加索、米羅等一批西班牙青年藝術家聽到這一消息感到十分震驚，也十分震怒。藝術家身份使得他們不能像西班牙革命戰士那樣拿起真正的武器去和敵人進行戰斗，然而，革命的沖動和熱愛祖國的愛國熱情使得他們毫不猶豫地拿起畫筆，投入到戰斗中，開始聲討德國法西斯的滔天罪行！《格爾尼卡》這部巨作就這樣誕生了！

1936年6月5日，畢加索創作完成了這部巨作，作品長776.6厘米，高349.3厘米。這部巨作主要以鞭撻德國法西斯侵略者和西班牙軍政府的罪惡行徑來表現善良人們追求和平為主題，也進一步揭露了佛朗哥反動政府的丑惡嘴臉，更進一步表現了以畢加索為代表的愛國人士的民族氣節和高尚品質。

《格爾尼卡》作品分析

這幅巨作的誕生，曾經引起了以德國為首的法西斯集團的極度恐慌，也給世界人民戰勝法西斯集團增加了無窮的力量和必勝的信念！作品并沒有以現實性描寫來記述當時的慘烈景象，而是采用象征的手法，運用不同符號來象征當時極度遭受創傷的各種事物，還包括人。這幅巨作采用七種不同符號來組成畫面，其中有兩個似動物形符號，六個似人形符號。從這些符號中我們可以看出，作者并沒有像現實性描寫一樣，一一畫出它們的恐慌、它們的悲苦，更沒有以真實的人、真是的事、真實的物等的真實形象做藝術形象，而只采用了象征性的語言符號進行藝術性表現！但是那種被戰爭撕得四分五裂的場景還是淋漓盡致的表現出來了。畫面中那似乎被踐踏撕裂并慘遭蹂躪的婦女形象雖然從視覺上看沒有那么真實，只是一個簡單的符號，沒有了健全且秀美的身材，只有那充滿憤怒且又無可奈何的頭顱，這不但深刻地揭露了法西斯那殘暴的事實，而且是對法西斯的吶喊，是控訴，是要求得到尊重生命的渴望，也是畢加索和平思想的象征。那似乎張開的手臂，不但在指責戰爭帶給人們的人性真善美的破壞，也似乎在表達作為母親全力保護即將或者已經失去的兒女的偉大母親的愛！那被撕裂牛形動物和馬形動物，也并不是現實中牛和馬的真實，而是象征那些手無寸鐵的貧苦老百姓被戰爭無端吞噬的象征，他們往往是戰爭的犧牲品，他們毫無反抗之力，任人宰殺，就像牛馬一樣！實際上整幅畫面真正表現了格爾尼卡鎮以及格爾尼卡鎮的人和物在法西斯的鐵蹄下那種慘烈悲壯的真實

場面！

《格爾尼卡》的重大現實意義

《格爾尼卡》的創作完成，不但為當時世界人民的和平事業做出了積極的貢獻，同時它將為我們以及將來的人們為追求和平事業起了警示的作用！它具有重大的現實意義：

首先，《格爾尼卡》直接表現為畢加索是一個捍衛和平的堅強戰士。

《格爾尼卡》是捍衛和平的宣言書，并且是號召人們去維護和平和創造和平的偉大號角。德國占領法國之后，希特勒政府曾經對他威逼利誘，讓畢加索也成為他們的一員，為他們工作。畢加索致死不愿為這些滅絕人寰的劊子手效勞而出賣自己的國家、出賣自己的人民，出賣自己的靈魂，那種高尚的品質昭然若揭！此時，青年的畢加索正處在無限的熱望和追求之中，是在樹立遠大理想和追求真理以及規劃自己人生藍圖的藍色時期，也是為實現他的藝術夢而努力尋找最恰切的藝術語言來表現他身處的這個世界和這個世界一切的藍色時期，更是為追求一個和平環境以及人們之間能夠和諧相處的藍色時期。但是，格爾尼卡鎮的被炸，震怒了這位正在陶醉在自己藝術夢中的青年藝術家，也同時震怒了所有熱愛和平的善良的且在戰爭面前顯得無可奈何的人們。這種震怒正是作者創作這幅巨作的無窮動力，很快，《格爾尼卡》就誕生了。這部震驚國內外的巨作便是這位獅子的怒吼，也是整個西班牙人及世界人民對法西斯戰爭進行審判的一封戰斗檄文，這正表明了畢加索是人類和平事業的一位宣傳戰士，熱愛人類和平事業的一位闖將！

其次，《格爾尼卡》為立體藝術的最終形成奠定了堅實的基礎。我們知道，畢加索是立體主義以及立體派的締造者之一，進而創造了立體主義思想體系和立體主義藝術體系，為西方現代主義藝術體系的主要組成部分。我們又知道，立體主義藝術思想體系和立體藝術體系的形成并不是一個偶然，而是一個必然！原因很簡單，自從塞尚提出幾何畫法原理之后，歷代藝術家都作了不少嘗試，諸如高更、梵高等，但是，正是這諸多大師的嘗試和努力，使得立體藝術體系的形成成為必然，只不過是畢加索等擔負起了這一藝術創造任務并出色完成而已！因此，一種新藝術的產生，無非是對以往各藝術流派藝術表現的整合而已！從這幅作品中我們明顯看到作者不再去探究事物空間關系或色彩關系，而直接去探究人性問題了，是心理空間和心理色彩的真實表現！這是值得我們高興的事！這種心理空間和心理色彩的表現（畫面中的空間和色彩已不是那么清晰，那么明顯），便是作者為尋求和平主題的表現創造的最美妙的藝術語言了。并且似乎在警示我們，當我們面臨著生命威脅以及尊嚴的泯滅時，我們應該怎么做？

現代社會里，和平依然是我們生活的主題，也是世界能夠得以穩定健康發展的最基本條件。但是，現代戰爭變得更加殘酷，那些在戰爭中喪失生命的人們，不正是《格爾尼卡》中那些無助的且無可奈何的像牛馬一樣的人們嗎？最后，畢加索以《和平鴿》告訴我們：和平永遠，幸福永遠！

（作者單位：上海博綜文化傳播有限公司）