蔚藍(lán)的天空

伴隨著新興媒體藝術(shù)的發(fā)展，兒童藝術(shù)也在逐漸與新媒體相融合。與此同時(shí)我們也將面對更多的問題承擔(dān)起更多的責(zé)任，而這一切也為兒童藝術(shù)本身注入了新的活力打開了一片“蔚藍(lán)色的天空”。

兒童藝術(shù)在藝術(shù)領(lǐng)域是一個(gè)充滿幻想與妙不可言的方向，而同時(shí)兒童藝術(shù)作品的創(chuàng)作也更加是一個(gè)值得藝術(shù)家去探討的神奇話題。因?yàn)閮和壑械氖澜绾退麄兯?dú)有的天真想法看似幼稚，卻能在某些時(shí)候展現(xiàn)出我們難以契機(jī)的神秘空間和未知世界，而這種藝術(shù)創(chuàng)作所需的想象力正伴隨著新媒體藝術(shù)的發(fā)展正在向著動(dòng)態(tài)的、立體化的、交互的、多媒介的方向發(fā)展，很好的促進(jìn)著兒童藝術(shù)的前進(jìn)腳步。

當(dāng)下兒童藝術(shù)正表現(xiàn)為由傳統(tǒng)的兒童畫或是兒童插圖，逐轉(zhuǎn)向動(dòng)畫影片或是簡易交互游戲。影片例如《喜羊羊與灰太狼》、《龍貓》、《千與千尋》、《天才眼鏡狗》等傾向兒童的動(dòng)畫影片，而交互式游戲多為一些例如手機(jī)上的《會(huì)說話的湯姆貓》、《保衛(wèi)蘿卜》、《水果忍者》等小型手游，但是在兒童美術(shù)教學(xué)中我們?nèi)匀灰岳L畫為主，同時(shí)把折紙，泥塑，陶藝等形式引入其中，為迎合于此，我們現(xiàn)今的兒童藝術(shù)作品在形式上也更加多的傾向于多媒介混合，然而兒童美術(shù)教育雖然傾向于寓教于樂，看似系統(tǒng)化的體系，卻只是流于形式，忘記了兒童藝術(shù)本身應(yīng)注重兒童的心理，多媒體未能流行時(shí)多數(shù)兒童作品都過于強(qiáng)調(diào)理想而忽視了兒童的天性，所以相較過去新媒體形勢下兒童藝術(shù)作品開始走向強(qiáng)調(diào)隨機(jī)藝術(shù)這一特點(diǎn)，也因此新媒體的出現(xiàn)有利于兒童更加直觀的感受藝術(shù)作品帶來的視覺快感與心理刺激，在遵循格式塔心理學(xué)的基礎(chǔ)上，更好的放大兒童的獨(dú)特的思維體系與想象力，同時(shí)與孩子產(chǎn)生互動(dòng)，這樣即有利于兒童心理素質(zhì)在萌芽時(shí)期的形成又從整體上便于兒童藝術(shù)快速的發(fā)展。

20世紀(jì)，現(xiàn)代科技對于新興媒體藝術(shù)的貢獻(xiàn)是不言而喻的，同樣的，在兒童藝術(shù)方面也極大的促進(jìn)了當(dāng)代兒童藝術(shù)的發(fā)展，科技促進(jìn)了兒童藝術(shù)作品的創(chuàng)作以及極大地提高了作品的質(zhì)量和效果，這種效果例如在看到《龍貓》中那可愛的“多多洛”出現(xiàn)時(shí)我想不只是孩子，許多大人都被那個(gè)胖胖的憨態(tài)可掬的家伙所吸引，它不僅僅是在銀幕上帶給了孩子們歡樂，更多的是在心中形成了這樣一個(gè)符號。從圖像學(xué)的角度講，我們大多數(shù)人都會(huì)很自然的將這些具體化的形象凝練成我們生活中經(jīng)常被人看到的相近形象，而這種形象有助于產(chǎn)生積極地心理暗示，再比如孩子們在看過《喜羊羊與灰太狼》后，他們就會(huì)去效仿甚至想象自己就是其中的小動(dòng)物角色，在講到此事時(shí)，我的母親曾最直接的告訴我，她在帶我的小侄女玩耍的時(shí)候，這個(gè)小丫頭曾直接聲稱自己就是“美洋洋”，還特意穿戴上羊形象的衣服，來證明這一點(diǎn)。從這個(gè)例子我們不難看出，動(dòng)畫片帶來的不僅僅是藝術(shù)本身，而是一種即將被播種的思想的種子，這種兒童藝術(shù)與新媒體藝術(shù)結(jié)合的作品就好像我們在看《盜夢空間》中男主角將意識(shí)傳輸給他人一樣，換言之當(dāng)藝術(shù)家在制作出兒童藝術(shù)作品的圖像時(shí)，就等同于在創(chuàng)造植入意識(shí)理念的種子，這和孕婦在懷胎6個(gè)月時(shí)發(fā)生胎動(dòng)，母親對孩子說話有些許相似，這種意識(shí)的移植從思想上會(huì)伴隨著孩子們的成長逐漸增加，雖然這是一個(gè)尚未可知的定論，但是這對于我們大多數(shù)人而言，尤其是藝術(shù)家們而言，兒童藝術(shù)的創(chuàng)作領(lǐng)域也必將是充滿希望的，在這些新技術(shù)的幫助下兒童藝術(shù)也必將會(huì)飛翔在“蔚藍(lán)色的天空”中。

可是，在這些顯著的例子中我們僅僅是看到了好的方面，卻忽略了作品可能帶來的問題，對于制作者兒童藝術(shù)品本身只是一幅幅圖像，從原理上是希望引導(dǎo)孩子們走出固定模式，開拓思維，宮崎駿曾說“曾有一位友人說，自己家的小孩兒看《龍貓》30幾遍都不會(huì)厭倦，宮崎駿對此確非常不快，雖然他自己是一位動(dòng)畫工作者，卻希望孩子們盡量少花時(shí)間去看動(dòng)畫片，而是去用五官和四肢感受這個(gè)世界”。同樣的，一味的模仿這些作品的兒童也是錯(cuò)誤的，在2013年4月6日就曾發(fā)生過連云港10歲男童模仿《喜羊羊與灰太狼》中“灰太狼烤

全羊”的情節(jié)，將同村4歲、7歲兩名小伙伴綁在樹上點(diǎn)火燒成重傷的案件，這個(gè)例子令人畏懼，兒童藝術(shù)的思想性在當(dāng)下這個(gè)信息高速傳播的時(shí)代所帶來的思想意識(shí)的偏離與扭曲。我堅(jiān)定的認(rèn)為兒童藝術(shù)作品本身并不帶有錯(cuò)誤，即使藝術(shù)家借此抒發(fā)各人情感也不能夠直接改變觀賞者的心理，但是在淺意識(shí)因某些不得而知的原因，而產(chǎn)生的錯(cuò)誤暗示與消極引導(dǎo)卻有可能造成心理上和行動(dòng)上的錯(cuò)誤，這也就會(huì)歪曲作品本身所傳達(dá)出的重要意義，在這里我所要強(qiáng)調(diào)的是孩子們者會(huì)否因?yàn)槲覀兊淖髌范壬鲥e(cuò)誤的想法及做法的問題，因?yàn)槲覀円鎸Φ牟粌H僅是自己還有我們的“未來”。

兒童藝術(shù)與新媒體的結(jié)合從整體來看對當(dāng)今的藝術(shù)發(fā)展，兒童早教確實(shí)起到了較好的促進(jìn)作用，但是相較之國外而言，中國的兒童藝術(shù)仍處于較低端的狀態(tài)，應(yīng)試教育的主導(dǎo)性造成家長們對兒童動(dòng)畫的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，對兒童藝術(shù)的錯(cuò)誤理解，而許多兒童藝術(shù)作品又都過于走形式化路線，主題空泛，尤其是在當(dāng)今這個(gè)強(qiáng)調(diào)以理性與保護(hù)為主體的社會(huì)，兒童藝術(shù)在當(dāng)今中國又更加多的傾向于簡單化的理性說教，缺乏引導(dǎo)觀眾正確認(rèn)知的態(tài)度，抹殺了兒童本應(yīng)該具有的好奇心與求知欲，這也許也就是導(dǎo)致孩子們在觀看作品前形成錯(cuò)誤的心理暗示的原因吧？

雖然兒童藝術(shù)與新媒體藝術(shù)的結(jié)合道路還很長，其中存在問題尚未得知其解決的辦法，但是我們會(huì)在這條新的道路上用對孩子們的愛走堅(jiān)定地走下去必然會(huì)成功，因?yàn)槲覀冏咴凇拔邓{(lán)的天空”下......

（作者單位：遼寧工業(yè)大學(xué)）

作者簡介：田元 ，男，遼寧大連，大連工業(yè)大學(xué)，研究生在讀（2014年碩士），研究方向：視覺傳達(dá)。