文化與經濟相輔相成,吳文化是我國江南地區的一支重要的儒家文化分支,對于江南地區的經濟發展有著重要的作用。尤其是近年來,世界經濟全球化逐漸的加快,世界不同地區之間的聯系更加緊密,文化交流成為世界交流的一個重要方面,吳文化代表江浙一帶的重要文化,受到了社會的廣泛的關注,本文針對吳文化的特質及其現代價值進行了有效的探討。
吳文化作為我國吳越地區的一個重要的文化,其在長江三角洲豐富的水資源以及肥沃的土壤的孕育下誕生,它在地理環境與適應性勞作之間取得了平衡,呈現出趨水內斂、多元雜并、包容創新的文化特質。在當今時代,文化大繁榮大發展的背景下,將其與江南文化、海派文化整合、創新,形成一種新的文化,將會對于我國社會經濟的發展有著重要的作用。
吳文化的原生態
所謂文化,有人說就是“以文化人”或者“自然的人化”,不管怎樣說,文化都是一種人的文明的演進。人從遠古走來,逐漸的適應變化了的世界,為了生存,為了發展,意識逐漸超越了本能,用意識指導實踐,于是文化產生了。何曉明認為:凡是超越本能的,人類有意識的作用于自然界和社會的一切活動及其結果都屬于文化。
文化的產生是地理環境長期作用的結果,當然一種文化的發展離不開碰撞。那么吳文化是怎樣產生的呢?根據調查我們發現,吳文化是在長江三角洲的地理環境的孕育下發芽,在與商周文化的碰撞下,融合下逐漸形成。商周時期,黃河流域的文化較之吳越地區來說比較發達,但是在北方長期的戰亂之下,黃河流域的人們逐漸的南遷,吳越地區水資源豐富,土壤肥沃,于是南遷的人們逐漸的定居,然后不同的文化交流,在逐漸的改良中,吳文化形成。吳文化在最初是形成于長江三角洲人們的長期的生活中,然后在于商周文化的碰撞中逐漸的改革,融合,可見包容在一開始就已經成為吳文化的核心內容之一;另外,吳文化并不是一開始就是完美無瑕的,它需要外來文化的沖擊,需要不斷的進行融合、改革,可見創新在吳文化的原生態中也已經成為核心內容之一。吳文化的發生,在一定程度上促進了當地經濟的發展,促使當地經濟由原來的原始社會進入到封建社會,是社會的一大進步。
吳文化的包容、創新等精神對于當今時代的社會發展有著重要的意義。市場環境下,經濟全球化逐漸加快,世界不同區域之間的聯系更為緊密,包容、創新成為共識。在包容中逐漸的包容萬象、取精棄糟,根據時代特征進行創新,成為當今時代社會良好發展的必然
趨勢。
吳文化的次生態
從春秋戰國到明清時期,吳越地區雖然也有戰亂,但是相較于北方黃河流域來說還是比較安寧的,在數千年的發展中,吳文化逐漸的成長,逐漸的成熟。到明清時期已經具有了鮮明的地域特色。“蘇湖熟,天下足”、“上有天堂下有蘇杭”等言論受到了當時人們的普遍認可。分析這個階段的吳文化,我們可以發現,吳文化首先是一種水文化。水養育了吳越地區的人們,水在吳文化中的作用至為關鍵。吳文化傍水而生,擁有了水的清靈、水的變化、水的溫柔的特質,這與大陸文化有著一定的差異。在當今時代,世界不同區域之間的文化有著巨大的差異,但文化既是民族的也是世界的,富于變化的吳文化與世界復雜的社會形勢相和諧,因此吳文化在當代的發展可以促進我國社會經濟與世界的發展的相結合。
吳文化在“以農為本”的社會環境中發展,并且在長期的社會動蕩中,佛教、道教以及儒教的滲入、融合,形成了吳文化崇尚文明與文化的特質。“南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中”,雖然是一種夸張的說法,但是從中,也可以感受到南北朝時期吳越地區道教、佛教的繁盛,在長期的發展中,融合中,吳文化中也有了道教與佛教的某種特質,即:崇尚文明與文化。當然也可以在另一方面分析,吳文化具有開放、融合的特質。不管是崇尚文明還是開放融合,都與當今知識性經濟的發展特點相和諧。
文化的發展與地理環境有著密切相關的聯系,吳越地區處于長江三角洲,內陸多湖泊,土壤較為分散,在封建社會,生產力較為低下,精耕細作已經成為一種本能,這形成了吳文化的精密精細型的特質。在如今,市場環境下,專業分工越來越精細,精細型的吳文化特質正好符合了當今時代的發展特點,對于我國社會經濟的發展將會有重要的作用。
吳文化的新生態
當今時代是一個創造奇跡的時代,吳文化在我國80年代,改革開放以來,逐漸的開始面向世界,不斷的迎合社會發展的現狀,尤其是隨著科學技術的迅速發展,吳文化以開放的姿態,改革創新的態度,面對來自世界各地不同的文化以及生活方式,逐漸的形成自己的文化狀態,促進了當地經濟的發展。吳文化地區目前已經成為我國最為發達的地區,對于世界經濟的發展有著重要的影響。
結束語
文化是在經濟基礎上發展起來的,又對于經濟的發展具有指導作用。吳文化是我國吳越地區的重要文化形態,是在當地的地理環境的孕育下逐漸的發展起來的,在不同文明不同文化之間的碰撞中逐漸發展起來,對于當地經濟、社會的發展有著重要的影響。本文針對吳文化的特質以及現代價值的寫作,希望可以引起相關部門的重視,促進吳文化的健康發展。
(作者單位:蘇州市職業大學)