淺析宋代女性詞的意象研究文獻綜述

【摘要】：宋詞在我國古代文學寶庫中具有舉足輕重的地位，世人給予它的關注很多。正是由于后人的關注、評點，為詞的傳播增加了新的渠道。后人對宋詞的研究主要集中在：對個別詞人詞作中語言運用的研究，例如語言風格方面。對詞作所表達的思想內容的研究；將國內外的詞作者進行對比分析；在同時代背景下，將處于不同地位的女性詞人就同一意象進行分析研究。

【關鍵詞】：宋代女性；詞；意象

一、現狀分析

任何一種文學現象都是時代的產物，時代在一定程度上決定了文學發展的基本走向。一些重大的的歷史事件以及在這些事件中出現的英雄人物成為詞家創作的題材，產生了一大批記人記事詞。傳統的刺血題材中，“記人”多表現為朋友之間的酬唱，表達敬慕或思念之情。詞，是一種古老的的文學樣式。它是一種雅俗兼備的文體。初興時，人們只將它視為“綺筵公子，繡幌佳人，遞葉葉之花箋，文抽麗錦；舉纖纖之玉手，按拍香檀。不無清絕之辭，用助妖嬈之態”[1]的“小道末技”；晚唐五代，詞大多風格柔婉，宋代詞人繼承并改造了這個傳統，創作出大量抒情意味濃郁的抒情詞。之后，經過蘇、辛等人的努力，宋詞的題材范圍，進一步拓寬，出現了詠物、詠史、田園、贈答、送別、悼亡等多種樣式。

意象在宋詞的創作和發展過程中有十分重要的意義和作用。所謂意象，就是客觀物象經過創作主體獨特的情感活動而創造出來的一種藝術形象。簡單地說，意象就是寓“意”之“象”，即用來寄托主觀情感的客觀物象。關于詩詞中的意象，古人以為“意”是內在抽象的心理，“象”是外在具體的物象，“意”源于

內心并借助于“象”來表達，“象”其實是“意”的寄托物。使用意象其實是一種表達藝術化的技巧，甚至可以說是一門學問。寓情于景、以景托情、情景交融，詩歌創作由此形成一個觀察、感受、醞釀、表達的過程，完成對生活藝術再現。作者對外界事物心有所感，便將之寄托給一個所選定的物象，使之融入自己的感情色彩，并營造出一個獨特的藝術天地，使讀者閱讀詩歌時能在這個藝術天地里產生內心共鳴，不僅可以還原詩人的所見所感，還能在此基礎上滲透、添加自己的感情色彩。 意象通常指自然意象，即取自大自然的借以有所寄托的物象，如月亮、吳鉤、樓臺、蓮花、水、楊柳、雙鯉、莊周夢蝶、金雞、梨園、文竹等可感知的物象。它們的出現讓所要表達的感情具體化，這一物化增加了詩的張力，加深了審美愉悅，如“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”一句，不僅易于理解，更留給讀者無盡的綿延之意。

在古代，女性始終被處于“男尊女卑”的劣勢，直到有宋，女性被重視的程度才遠遠超過前代，她們的思想得到空前的解放，進而她們的才華才得到可以展示的機會。也因此，涌現出了一大批女詞人，其中不乏泰斗級人物。她們的異軍突起引起了后人的興趣。直到今日專家、學者對宋詞已經做了廣泛、深入的研究。就男性詞人而言，最受關注的是柳永、歐陽修、李煜、蘇軾、黃庭堅、秦觀等著名的詞作家；由于受當時的環境的影響，女詞人遺留下的作品數量有限，人們對女性詞人詞作的研究主要集中在李清照和朱淑真的詞作上。人們在研究這些詞人的詞作時，要么注重分析詞中的女性形象、落花、樓、月亮、歸雁等一系列意象，除此之外，還有女性詞的創作與傳播，詞作的藝術風格、所體現的思想內容的分析、透過詞作內容揣摩詞人的心理、詞作中意象的審美意義、通過意象表達自己對生命的思考和喟嘆等等[2]。內陸地區，自從二十世紀二十年代以來，學術界對朱淑真及其作品的研究，有論文八十余篇，冀勤輯校（宋）鄭元佐注的《朱淑真集注》和張璋、黃舍輯校注的《朱淑真集》這兩部詩詞集校點本。港臺地區有關宋詞的研究成果特別是對朱淑真的研究，雖然不及內陸，但是成果也不少，香港的黃嫣梨在收集港臺朱淑真研究資料基礎上寫成的專著《朱淑真研究》，除此之外，還有幾種朱淑真詩詞合集也相繼出版[3]。

李清照流傳、保存下來的作品數量很多，這為后來的學術界對其本身和作品的研究提供了非常豐富的學術資料，因而，后來的學術界也出了大量的成果。但是大部分研究成果都停留在對作品的單一分析上。例如、針對李清照詞作中“花”、“樓“意象的研究?！稊嗷瓴蝗滔挛Ｌ荨未~人樓意象詞的愁苦情懷》[4]。

學者們進行綜合性地、系統地、比較性的分析較少。有學術論文《詩路花語：李清照與狄金森詠花詩之比較》。

中國的古典文化博大精深，具有無窮的藝術魅力以及足夠的吸引力，隨著中國綜合國力的不斷增強，中國和外國在諸多方面的交流與合作也日益頻繁。不少國外的學者、專家對我國的文化頗具有濃厚的興趣，他們借助各種學術交流機會與我國的專家、學者進行交流，探討心得。例如，由南京師范大學與中華書局聯合主辦的中國首屆唐詩宋詞國際學術討論會，于1991年5月25日至29日在南京召開。參加這次大會的有海內外（包括美國、法國、日本、南朝鮮、中國大陸各省市和臺灣）的八十余名專家學者[4]。在國外逐漸掀起了研究中國文學的熱潮。

二、研究前瞻

充分利用網絡資源，學校圖書館的有關書本、報刊，我搜集了大量有關研究女性宋詞文學的學術論文資料，花大量時間對所獲得的信息進行了閱讀、整理，并將有價值的信息一一記載下來。縱觀歷年來國內外專家、學者對宋代女性詞的有關研究，我對宋詞極其與之相關的研究成果都有了一個較為深入地了解。

目前我對整個宋代的女性詞人及其作品有了大致地了解。在前人研究的基礎上，我學到了很多新的知識。了解到前人在研究時所選取的角度，對我在分析詞作時意義很大，以至于我在選擇研究方向時不會重走前人的路子。更重要的是前人的研究成果能夠為我的研究打下良好的基礎，除此之外，我還可以充分地借鑒前人的研究方法以及思路來啟發自己。

近年來，專家、學者們對宋代女性詞中意象的研究很多，研究出來的成果主要體現在：從地域的角度入手分析不同地區的女詞人及其創作；透過“樓”意象看不同地位的女子抒發內心的愁苦情懷；女詞人賦予“月”意象的不同情感意義；“花”意象、“柳”意象?？催^眾多的學術論文后，我發現近年來，學術界對宋代女性詞作中的“梅花”這一意象在研究的過程中多有提及，但是對其進行專門研究而產生的研究成果不是很多。因此，我選擇有關“梅花”這一意象的女性詞作進行研讀、分析。“松、竹、梅”被人們稱為“歲寒三友”，很顯見“梅花”就排列在其中。一直以來，“梅花”就深受各國繪畫藝術家們的青睞，在他們的手中，梅花被描繪的活靈活現。在稍遠的時代，特別是在我國處于唐、宋時期，它就出現在文人墨客的詞作中，并成為他們的內心情感的寄托。

“梅花”具有斗雪傲霜、凌寒不屈、冰肌玉骨、貞潔自守等等特點。也正是因為梅花所具有的美好品質，使它成為有宋一代的詞人們特別是女性詞人的人格精神的象征、標志。梅花從含苞待放到完全盛開的整個過程都是在寒冷的冬季，在茫茫雪野中，有紅的似血的梅花作點綴，給人營造了一個非常唯美的意境，正是梅花不畏嚴寒而在冬季盛開，讓不少人對其自然地生發了敬佩之情。梅花在人們的心目中都是美好的，因而人們賦予梅花具有斗雪傲霜、冰肌玉骨、貞潔自首等特點。

據初步統計，兩宋中女詞人總共有78位，現今保存下來的詞作總數量為180首。在這些女性詞人中李清照、朱淑真就是最杰出的典范詞作家。在女性宋詞中，特別是在詠物詞中，以梅花為意象的詞占有很大的比例。其中，在北宋以朱淑真為代表，她現存詞25首，詠物詞有6首，在這6首詞中就包含有以“梅花”為意象的詞作。在南宋的女詞人中，李清照的詠物詞成就最高，李清照現存詠物詞9首， 其中詠梅花的有7首。

參考文獻：

[1] 秦寰明，《中國首屆唐宋詩詞國際學術討論會綜述》，南京師大學報，1992年，第1期.

[2] 成英麗，《宋詞月意象探析——對人生、生命的思考和喟嘆》，科技資訊，2010年，第29期.

[3] 魏秀琪，《朱淑真研究述評》，阜陽師范學院學報（社科版），2002年，第6期.

[4] 華鐘彥，《花間集注》，中州書畫社，1983年版，第1頁.