向宗教學習儀式感

相比中國節日，西方節日的文化生命力，正在于這其中的儀式感。圣誕節不曾式微，不僅僅是有著宗教的緣故，還因為那套過節的儀式感，也就是所謂的「節日氛圍」，不曾弱化過。

形式即內容。而儀式感，正是一種認真生活的態度。

人生初次，感情節點，或是某些普天同慶的日子，如果有空有精力，把這些時光花心思裝點一番，生活才不會乏味。

在這一點上，宗教可以教會我們很多。參加過教堂婚禮儀式的人都知道，整場婚禮由牧師或神父證婚，在上帝及親友的見證下，在圣歌中完成人生大事，許下永恒的愛情承諾。種宗教儀式，莊嚴慎重，會促使人們去仔細體會婚姻的神圣使命，也使得人們對自己的行為做出慎重的思考和決策，那句「我愿意」的承諾才因此有了分量。

借由這一形式，賦予了婚姻莊重的含義，因此在今天，我們能看到，承諾這一環節，無論在中式還是西式的婚禮上都已不可或缺。

相比中國節日，西方節日的文化生命力，正在于這其中的儀式感。圣誕節不曾式微，不僅僅是有著宗教的緣故，還因為那套過節的儀式感，也就是所謂的「節日氛圍」，不曾弱化過。全家一起布置圣誕樹的活動，已經重復了千百年，并且還在繼續，圣誕鐘聲從沒有停止，圣誕老人的馬車也一直在孩子的天空中飛奔，襪子里的禮物，年年都有驚喜。

而春節年味的失去，正是因為缺失了節日的儀式感。缺少節日的儀式感，便缺少了對節日的尊重與敬畏。而形式，其實就是節日的內容。剝離了歡慶節日的形式，便就讓節日徒剩一件漂亮的外衣，失去了缺乏了鮮活的生命力。

如今，我們的儀式感去哪兒了呢？商場里有令人眼花繚亂的新衣服，超市中有各種各樣的餐桌半成品，春聯你甚至不需要去買，人們有太多機會免費得到這些千篇一律的印刷品，所有以前那些慢吞吞的過年節奏，一切帶有節日符號的勞動行為，都可以靠購買來解決：年夜飯可以直接到餐廳預訂，餃子或湯圓直接到超市購買，物質極大豐富，精神的快樂，卻失去了依附的平臺，所以就造成了什么都不缺，就是缺年味的春節。曾經過年的儀式感，體現在自己家里一天天的準備中，如今完全被應有盡有的市場消弭于無形，人們草草應對，卻又抱怨過得沒有意思。

即使是春節最重要的親情人倫，也被迅捷的社會節奏所疏離。以前祭拜祖先是大事，意味著家族在故土先人注視下的莊重團圓，而由于社會的動蕩、日常生活的匱乏、傳統文化的消解，這種莊重的儀式感，已經慢慢被忽略了。即使是老少團聚的時刻，全家人圍爐夜話，長慈幼孝的場面，也都已經少之又少，人們被電視節目、電話、微信和各種聚會所打斷，甚至連最重要的年夜飯，都已經放到飯店去了。

缺失了對儀式的敬畏，春節對許多人來說，也就成了另外的一個黃金假期。許多人去往海南、東南亞、歐美旅游，就更像是一次休閑，而不是過年了。