
相比中國節日,西方節日的文化生命力,正在于這其中的儀式感。圣誕節不曾式微,不僅僅是有著宗教的緣故,還因為那套過節的儀式感,也就是所謂的「節日氛圍」,不曾弱化過。
形式即內容。而儀式感,正是一種認真生活的態度。
人生初次,感情節點,或是某些普天同慶的日子,如果有空有精力,把這些時光花心思裝點一番,生活才不會乏味。
在這一點上,宗教可以教會我們很多。參加過教堂婚禮儀式的人都知道,整場婚禮由牧師或神父證婚,在上帝及親友的見證下,在圣歌中完成人生大事,許下永恒的愛情承諾。種宗教儀式,莊嚴慎重,會促使人們去仔細體會婚姻的神圣使命,也使得人們對自己的行為做出慎重的思考和決策,那句「我愿意」的承諾才因此有了分量。
借由這一形式,賦予了婚姻莊重的含義,因此在今天,我們能看到,承諾這一環節,無論在中式還是西式的婚禮上都已不可或缺。
相比中國節日,西方節日的文化生命力,正在于這其中的儀式感。圣誕節不曾式微,不僅僅是有著宗教的緣故,還因為那套過節的儀式感,也就是所謂的「節日氛圍」,不曾弱化過。全家一起布置圣誕樹的活動,已經重復了千百年,并且還在繼續,圣誕鐘聲從沒有停止,圣誕老人的馬車也一直在孩子的天空中飛奔,襪子里的禮物,年年都有驚喜。
而春節年味的失去,正是因為缺失了節日的儀式感。缺少節日的儀式感,便缺少了對節日的尊重與敬畏。而形式,其實就是節日的內容。剝離了歡慶節日的形式,便就讓節日徒剩一件漂亮的外衣,失去了缺乏了鮮活的生命力。
如今,我們的儀式感去哪兒了呢?商場里有令人眼花繚亂的新衣服,超市中有各種各樣的餐桌半成品,春聯你甚至不需要去買,人們有太多機會免費得到這些千篇一律的印刷品,所有以前那些慢吞吞的過年節奏,一切帶有節日符號的勞動行為,都可以靠購買來解決:年夜飯可以直接到餐廳預訂,餃子或湯圓直接到超市購買,物質極大豐富,精神的快樂,卻失去了依附的平臺,所以就造成了什么都不缺,就是缺年味的春節。曾經過年的儀式感,體現在自己家里一天天的準備中,如今完全被應有盡有的市場消弭于無形,人們草草應對,卻又抱怨過得沒有意思。
即使是春節最重要的親情人倫,也被迅捷的社會節奏所疏離。以前祭拜祖先是大事,意味著家族在故土先人注視下的莊重團圓,而由于社會的動蕩、日常生活的匱乏、傳統文化的消解,這種莊重的儀式感,已經慢慢被忽略了。即使是老少團聚的時刻,全家人圍爐夜話,長慈幼孝的場面,也都已經少之又少,人們被電視節目、電話、微信和各種聚會所打斷,甚至連最重要的年夜飯,都已經放到飯店去了。
缺失了對儀式的敬畏,春節對許多人來說,也就成了另外的一個黃金假期。許多人去往海南、東南亞、歐美旅游,就更像是一次休閑,而不是過年了。