淺析中國傳統(tǒng)門飾的設計

管光東 管雪松 Guan Guangdong&Guan Хuesong

(1.2.南京林業(yè)大學藝術設計學院，江蘇南京 210037)

淺析中國傳統(tǒng)門飾的設計

管光東1管雪松2Guan Guangdong1&Guan Хuesong2

(1.2.南京林業(yè)大學藝術設計學院，江蘇南京 210037)

門飾作為中國傳統(tǒng)文化之一，占有非常重要的地位。其地位不僅體現(xiàn)在其功能性，還體現(xiàn)在社會等級性、宗教性和藝術性。同時，門飾還透露出歷史、倫理、民俗、審美等層次的文化內涵，承載這中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展演變的過程。本文是從形態(tài)語義學的維度論述門飾所傳達的內容，及其門飾符號學的角度挖掘其背后隱藏著的文化價值，并分析傳統(tǒng)門飾在當代室內設計的演變及不同之處。希望通過本文傳統(tǒng)門飾的語義分析，使中國的傳統(tǒng)文化得到我們的重視。

傳統(tǒng)門飾；價值；形態(tài)語義

1 門的起源及作用

門起源于山頂洞人，其在洞口擋些石塊、樹干之類的東西以作屏障，可以稱之為極為簡單的門，門的雛形出現(xiàn)。《韓非子?五蠹》描述：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸大蛇。有圣人作，構木為巢，以避群害，而民悅之，使王天下，號有巢氏。”大概人們從樹上爬下來，有巢氏在地上架木造屋棲身，便形成真正意義上的門。

《玉篇》稱“人之所出入也”為門，而《博雅》則說：“門，守也。”兩者之間看似矛盾的劃分，然而卻闡明了門的功能：一是供人出入作用，二是有防御作用。門的功能很多，不僅提供人防御災害和防盜的作用，還有分隔和聯(lián)系建筑空間的作用，有時還有通風采光的作用。分隔功能主要是分隔兩個空間阻擋風沙和隔離視線的作用。通風采光功能，尤其是采光功能，如在格柵門上糊上一層紙便形成了一種光文化。門飾也隨之便進入門的設計中，門飾就是門上的裝飾，通過對實用性的構件進行合理的裝飾性處理，使得門不僅滿足其功能也能滿足人們的審美需求。

2 中國傳統(tǒng)門飾的語義分析

在中國古代門飾是在門的基礎上進行展開設計，門飾是在滿足實用性為前提后進行裝飾的處理。從屋外的門飾上可以看出屋內主人的文化修養(yǎng)和社會地位。對于文人墨客、宦官世家更是各不相同。因而，門飾就可以看作一種歷史發(fā)展的符號存在。從門飾上的設計不僅可以判斷一個人的社會等級及地域民族性，同時也可以看到中國文化的博大精深，透過門飾文化這個小點，可以尋找到中國文化之門。

2.1 門飾元素裝飾構件的語義分析

門的裝飾主要分為三大類：裝飾構件、裝飾附屬物和民俗裝飾。每一類都有其特定的寓意，此處是以裝飾構件進行語義分析。裝飾構件包括：門釘、門環(huán)、門簪等。

（1）門釘

門釘，是門上的金釘，起初是門釘有加固、禮制等級、裝飾等作用。發(fā)展到后來，門釘?shù)募庸坦δ芤呀?jīng)喪失，作為一種純純粹的裝飾性的“符號”流傳至今。在封建社會，門釘?shù)尼敂?shù)也有著嚴格的等級要求，如皇宮（圖1）每扇門的門釘都是橫九路、豎九路81個，王府則是63個，公侯則是49個，官員則是24個，平民則是0，所以民間有“白丁兒”一說。古有“金釘滿朱戶”的說法，金釘既門釘，透露出封建社會等級制度的森嚴。門釘，“釘”音同“丁”，有添丁的寓意，帶有富貴的象征之意。對于如今，有的門上的釘頭已被沖壓成凹狀的呈現(xiàn)，門釘?shù)募庸坦δ芡耆珕适В韵笳鞲毁F的符號性質存在變的尤為明顯。

（2）門環(huán)

門環(huán)是以金屬為材料，表面噴漆裝飾，其主要用來開關大門和叩門，為一種實用的物件。古代統(tǒng)治階級對民居門環(huán)有很明確的等級規(guī)定。據(jù)《明會典》載：洪武二十六年規(guī)定，公侯“門屋三間五架，門用金漆及獸面，擺錫環(huán)”；一品二品官員，“門屋三間五架，門用綠油及獸面，擺錫環(huán)”；三品至五品，“正門三間三架，門用黑油，擺錫環(huán)”；六品至九品，“正門一間三架，黑門鐵環(huán)”。盡管這樣，老百姓還是依然用自己的方式去創(chuàng)造出許多寓意深刻、外形精美的門環(huán)圖案表達他們內心對幸福美滿、富貴長壽的追求。導致其作為一種純粹的裝飾符號呈現(xiàn)在歷史的記錄里。

門環(huán)還有一個重要的裝飾底座——輔首。輔首以銅制為主，也有是鐵制的。

門環(huán)也有很多的寓意。如“葵花門環(huán)”（圖2），借葵花多子茂盛的形象，寓意多子多福，兒孫滿堂，財源不斷；“獸頭門環(huán)”（圖3）中的“獸”與“壽”音同，獸頭配合如意紋有“壽如人意”之意。

（3）門簪

門簪，是一種固定中檻與連楹的大門構件，以穿插形式呈現(xiàn)并且出大門上方的門頭。早在漢代就已經(jīng)出現(xiàn)了，因其像婦女頭上的發(fā)簪，而取其名。門簪的歷史發(fā)展過程中，其數(shù)量的變化反映出其從實用功能向裝飾性發(fā)展的趨勢。從實用功能角度來看，一扇大門只需要兩個門簪便可以達到固定的作用；從審美的角度來看，兩枚相比其它是顯得有點單調。因而，在其發(fā)展的過程中，人們開始弱化門簪的的固定功能追求美觀，將其設計趨向裝飾性寓意方向發(fā)展。從二枚增加到四枚，甚至更多。此后，就以一種裝飾功能存在在歷史中，只為美觀，沒有固定作用。

門簪的樣式有很多種，如方形、菱形、六角形、八角形、長方形等一些形式。并且在其正面以花紋圖案、雕刻或描繪飾面的形式呈現(xiàn)。門簪的圖案常也多種多樣，花卉和文字的都有。如四枚圖案常見的字樣有"吉祥如意"(圖4)、"天下太平"、"福祿壽德"等。如只是兩枚門簪，一般雕"如意"等字樣(圖5)。同時，人們常說“門當戶對”，其中“戶對”就是“門簪”，這使得門簪又附有一定身份等級象征。

2.2 門飾色彩符號的語義分析

色彩影響人們的視覺，尤其是中國有著五千年的文化底蘊，色彩對于我們而言留下了根深蒂固的影響，中國傳統(tǒng)的門飾的色彩，獨特而帶有嚴格的等級劃分。如，宮門采用的是紅色和金色搭配(圖6)，這種搭配昭示這階級中的最高地位，有至高至貴之意。黃色而宰相之門，大戶人家為黑色(圖7)，而一般百姓則是白板門，原木呈現(xiàn)(圖8)。門上的色彩具有等級的象征意味，并非是主人的審美喜好去改變其門的色彩。因而，色彩在門飾的發(fā)展中扮演著不可替代的角色。

圖1 宮門1

圖2 葵花門環(huán)

圖3 獅子頭銅輔首

圖4-5 門簪

圖6 宮門2

圖7 喬家大院

圖8 徽州民居

圖9 承德會館院子

圖10 承德會館內部

圖11 “貓眼”

3 傳統(tǒng)門飾在當代室內設計的演變及不同之處

中國的古人通過對封建禮制、哲學思考和文人文化的代代傳承和發(fā)展，對之后的門飾發(fā)展演變有著深遠的影響。門飾文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，對中國傳統(tǒng)文化有著不可磨滅的貢獻。這種作用不僅體現(xiàn)其功能性，還體現(xiàn)其符號性、象征性、階級性。對于門飾的樣式可以直接體現(xiàn)出房屋住人的社會地位，且門飾的設計很清晰明確封建禮制的等級的秩序。

中國傳統(tǒng)門飾蘊含著淳樸雋永的意味，以古雅、寧靜、精致、含蓄等特點屹立在東方之林。中國古典門飾沉淀下來的設計元素、符號、概念，都在現(xiàn)代設計中突顯憑出魅力。借這些的傳統(tǒng)語義的理解，使得當代的設計師更好的將其運用到當代的室內裝飾中。

3.1 新中式的門飾

新中式門飾，不是純粹的將傳統(tǒng)元素進行堆砌，而是通過對傳統(tǒng)門飾文化的理解，將現(xiàn)代元素同傳統(tǒng)元素融合在一起，以現(xiàn)代人的審美需求來設計富有傳統(tǒng)韻味的門飾，使得傳統(tǒng)門飾藝術在當今社會得到更好的體現(xiàn)。

如今，新中式門飾在當代室內裝飾中的應用，從形態(tài)語義的角度是拓展其顯性的符號語言，保留其故有的氣質進行簡化其表現(xiàn)形式，使的其即保留原有的符號語言也滿足當今人的審美的需求(圖9)；從色彩角度(圖10)，保留了原有的色彩，并添加了豐富自由的色彩，點綴了空間的氛圍，跳出了等級制度，宗教禮教思想的約束。

3.2 傳統(tǒng)門飾與現(xiàn)代門飾的不同之處

隨著門飾的歷史不斷發(fā)展，現(xiàn)代的門飾繼承并延伸了傳統(tǒng)門飾。現(xiàn)代門飾的門把手相當于傳統(tǒng)的門環(huán)，對于形式上的變化，保留了其開關大門的功能。傳統(tǒng)門環(huán)作為一種純粹的符號的存在有著很強的象征寓意，相比于現(xiàn)代的門把手已經(jīng)簡化了其的寓意。現(xiàn)代的門把手設計符合人的功能需求，雖沒有象征的寓意，但人們還是保留這樣的形式，可以看出門把手的存在也有其存在的價值。現(xiàn)代門飾上的紋飾，趨象于簡單沒有什么特色的寓意，純碎平面的裝飾性，主要是為了避開門面設計的單調性。

現(xiàn)代門飾還添加了“貓眼”，“貓眼”的功能是室內的人可以清楚室外是誰在敲門，但室外敲門的人卻不能透過玻璃片看清室內有沒有人。“貓眼”作為功能性存在，沒有延續(xù)傳統(tǒng)的門飾元素，以一種新的形式存在門飾的形式上。

傳統(tǒng)門飾與現(xiàn)代門飾各有其的存在的價值，傳統(tǒng)門飾帶有很強的文化語義符號，現(xiàn)代門飾（圖11）則欠之。現(xiàn)代門飾主要跟當下的經(jīng)濟有關，簡化其形式，正處于門批量花大生產(chǎn)的時代，以鐵制、木制、鋁合金門為主，造型和功能都差不多，很少有人家進行單獨的定制特有風格的門。若是古人有一定經(jīng)濟基礎的，定會請工匠單獨為家里定制富有一定寓意的門，對美好生活的向往和追求。同時，市場經(jīng)濟環(huán)境和人們的無拘無束的思想觀念影響下，對于有現(xiàn)代門飾的發(fā)展也有一定的關系。

4 結語

中國傳統(tǒng)的門飾是中國古代建筑藝術中的一部分，其所代表的文化內涵及很高的研究價值值得我們去深深的挖掘，它即反映了中國古典裝飾藝術不斷發(fā)展和演變的過程，同時也反映了社會的發(fā)展和文明的進步的程度，且其中包含了太多的藝術、技術和人文情懷。由于受古代封建禮制的影響，不同的裝飾構件和色彩體系都有著不同的表現(xiàn)手法。門飾的形態(tài)語義設計體現(xiàn)出中國古代人民的智慧之美、樸素之美，更能體現(xiàn)出中國古人的審美感知。對于當代的門飾設計，雖沒傳統(tǒng)門飾那樣富于寓意，但也有其存在的實用價值，有一定的社會需求。但仍希望通過本文傳統(tǒng)門飾的語義分析這個小點，引發(fā)設計師對于中國的傳統(tǒng)文化的有個新的看法，并將中國的傳統(tǒng)文化以新的形式融入到自己的作品中去。

（責任編輯：賀 輝）

[1]吳裕成.中國門文化[M].天津：天津人民出版社,2004.5(1)：29-30.

[2]趙青.傳統(tǒng)門飾的象征[J].山西建筑，2006(3).

[3]黃漢民.門窗藝術（上下冊）[M].中國建筑工業(yè)出版社,2010.

[4]馬春紅.門的裝飾文化[J].裝飾,2004(6).

[5]顧博,陳杰.老會館門頭造型元素在浮雕壁飾上的應用[J].家具與室內裝飾,2014(04).

[6]賀輝.近代上海建筑立面裝飾中的地域文化特征[J].家具與室內裝飾,2012(06).

Analysis of Chinese Traditional Door Decoration Design Form

The Door decoration as one of the Chinese traditional culture,the position is very important in China.It present social class,religious and art.The culture of Door decoration contain history,ethics,aesthetic etc and develop the process of the evolution of Chinese traditional culture.This paper from the product semantics dimension door decorations,the role of the content of the message,seeking the value of culture behind the arts of the door decorations.It also explore the different part about traditional door decoration in interior design.This paper hope people pay more attention in the evolution of Chinese traditional art.

Traditional Door Decoration;Value ;The Product Semantics

TS664.01；TU238+.3

A

1006-8260(2015)02-0044-02