幾多故事在龜山

文苗連貴

幾多故事在龜山

文苗連貴

“煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江”，偉人的一句詞，使武漢的龜蛇二山名聞天下。蛇山因有黃鶴樓，名頭很響，其實從歷史看，龜山比蛇山更有名。

傳說大禹治水時途經龜山，望漢水之清幽、長江之雄渾，不由贊嘆：“一山隔兩景，真大別也！”由是龜山始稱大別山。如今山腳禹功磯建有禹稷行宮、禹王廟、禹碑等。中國古代最早的一部地理專著《禹貢·導水篇》也載明大別山：“蟠冢導漾，東流為漢，又東為滄浪之水，過三澨至于大別，南入江。”現龜山北麓有一摩崖石刻，上書“大別山”三個蒼勁飽滿的大字，出自清人方密痷之手。

龜山又稱大墳山。戰國時期，大詩人屈原放逐途中來到龜山，寫下《哀郢》一篇：“登大墳以望遠兮，聊以舒吾憂心。”“墳”，古漢語：“高堆也，即山。”經郭沫若考證，“大墳”指龜山。

三國時，東吳魯肅屯兵龜山，魯肅聯蜀抗曹，名重一時，死后亦為人景仰，龜山改稱魯山。《大明統一志》載：“大別山一名魯山，舊有魯肅祠，因名。”現龜山有魯肅的衣冠冢，墓碑鐫有漢陽知府余肇康題寫的“吳漢昌太守魯公子敬墓”幾個大字，墓上封土完好，青草葳蕤。

龜山的名稱還有幾個，但人們比來比去，還是龜山一名恰切。龜山一山帶兩江，水路通達，歷來是楚人送行的地方。離人登舟，或溯江而上，或順流而下，不舍故土，頻頻回顧，所以民間有“望龜”（諧音盼望早歸）之說。

就形貌而言，龜山高不足百米，山形舒緩、渾圓，早年坐輪渡，江心觀龜山，兩江交匯處，龜背、龜首、龜尾畢現，真乃“若巨鰲浮水上”，明季以來，百姓概以龜山呼之，遂定名龜山。

作為風景名勝，歷朝歷代，文人墨客紛至沓來，登臨題詠，留下不少名篇，除屈原的《哀郢》外，還有蔡邕的《漢津賦》、謝眺的《臨楚江賦》、李白的《江夏寄漢陽輔錄事》、蘇軾的《龜山》等。清代詩人張際亮真切感受到龜山之美，在《大別山》一詩里著意描摹：“大別內如屏，長江外如帶。漢陽好城郭，山水含煙藹。”遼遠，壯美，古代龜山的風貌歷歷如在眼前。歌詠龜山的古今詩文不下200篇，有詩碑刻錄之，這是龜山的文采氣韻。

龜山上下的古建筑不少。最為著名的是古琴臺，位于山腳西側，一所古色古香的庭院，花木扶疏，古韻氤氳，傳說為伯牙彈琴、鐘子期聽琴之地。“巍巍乎志在高山，洋洋乎志在流水”。 水為江、漢，山大約就是龜山，伯牙摔琴謝知音，一曲《高山流水》成為千古一嘆！

近代中國也給龜山鑄就了歷史風云。1894年張之洞創設湖北槍炮廠，規模宏大，選址龜山北麓，后更名漢陽兵工廠，生產“漢陽造”步槍，名噪一時。1911年武昌起義，黃興被推為民軍總司令，指揮以龜山為戰場的陽夏保衛戰，與清軍殊死決戰。如今，埋在土中的炮彈片、嵌入巖隙的子彈頭時有所現，可見當年鏖戰之急。黃興逝世后，民國政府為之造銅像，原建武昌，后遷龜山。黃興身著大氅，神色凝重，雙目遠視，似仍在觀察遠方敵情。

古老的龜山也有現代氣息的大手筆，豎有擎天一柱電視塔，橫有萬里長江第一橋——這座上世紀50年代建設的鋼鐵大橋，曾為新中國的驕傲，由龜蛇二山高高托舉，有一種頂天立地的氣概。

僑園